《文明的海洋史觀》由川勝平太著，本書(shū)的中心論題是：近代始于亞洲的海洋。準(zhǔn)確地說(shuō)，作為對(duì)于來(lái)自海洋亞洲沖擊的反應(yīng)，在日本和歐洲，產(chǎn)生了新的文明。
《文明的海洋史觀》作者的海洋史觀以馬克思的唯物史觀及梅棹忠夫的生態(tài)史觀為基礎(chǔ)，吸收了法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾“連續(xù)性對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)的產(chǎn)品變化會(huì)引起社會(huì)變化”的歷史觀。本書(shū)發(fā)展了梅棹忠夫所描繪的文明示意圖，將圍繞歐亞大陸成為貿(mào)易舞臺(tái)的海洋納入其中，向人們展示了更加接近現(xiàn)實(shí)世界的文明示意圖。
作者簡(jiǎn)介：
川勝平太，1948年生于日本京都。畢業(yè)于早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系。早稻田大學(xué)博士學(xué)分修滿后退學(xué)。1985年獲牛津大學(xué)博士學(xué)位。曾任早稻田大學(xué)教授、國(guó)際日本文化研究中心教授、靜岡文化藝術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)校法人靜岡文化藝術(shù)大學(xué)理事長(zhǎng)。主要著作有《日本文明與近代西洋》、《富國(guó)有德論》、《亞洲經(jīng)濟(jì)的未來(lái)與日本文化》、《資本主義始于海洋》等。本書(shū)獲第八次日本讀賣論壇獎(jiǎng)。
劉軍，1966年生于江蘇東海。2005年獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為上海海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，日語(yǔ)系主任，日語(yǔ)學(xué)科帶頭人。致力于日本文學(xué)、中日文化比較研究，先后發(fā)表論文、專著、譯著近100萬(wàn)字。主要學(xué)術(shù)專著有《嘉孺子而哀婦人》、《日本文化視域中的周作人》等，譯著有《南京大屠殺史料集》(56、57卷)、《不思考的練習(xí)》等。
目錄：
序?qū)で笮碌臍v史影像
起之章“鎖國(guó)”與近代世界體系
一、森□通夫的“鎖國(guó)”解釋批判
二、亞洲物產(chǎn)的國(guó)際流通與鎖國(guó)
三、日本的鎖國(guó)、開(kāi)國(guó)和近代世界體系
承之章論歷史觀
一、唯物史觀
Ⅰ達(dá)爾文與馬克思
Ⅱ超越“達(dá)爾文、馬克思”范式
二、生態(tài)史觀
Ⅰ戰(zhàn)后京都學(xué)派
Ⅱ支配近代日本的世界觀——唯物史觀
Ⅲ存在與空間——京都學(xué)派的認(rèn)識(shí)論
Ⅳ今西學(xué)派的世界
Ⅴ結(jié)語(yǔ)序 尋求新的歷史影像
起之章 “鎖國(guó)”與近代世界體系
一、森□通夫的“鎖國(guó)”解釋批判
二、亞洲物產(chǎn)的國(guó)際流通與鎖國(guó)
三、日本的鎖國(guó)、開(kāi)國(guó)和近代世界體系
承之章 論歷史觀
一、唯物史觀
Ⅰ達(dá)爾文與馬克思
Ⅱ超越“達(dá)爾文、馬克思”范式
二、生態(tài)史觀
Ⅰ戰(zhàn)后京都學(xué)派
Ⅱ支配近代日本的世界觀——唯物史觀
Ⅲ存在與空間——京都學(xué)派的認(rèn)識(shí)論
Ⅳ今西學(xué)派的世界
Ⅴ結(jié)語(yǔ)
轉(zhuǎn)之章 文明的海洋史觀
一、海洋史觀
Ⅰ海洋史觀之發(fā)軔
Ⅱ由陸地史觀到海洋史觀
Ⅲ從海洋透視“大塚史學(xué)”
Ⅳ從海洋透視梅棹的“生態(tài)史觀”
Ⅴ海洋史觀的社會(huì)變遷論
二、歐洲史的海洋史觀范式
Ⅰ古代史界定——?dú)v史的誕生
Ⅱ中世紀(jì)的界定
Ⅲ近代史的界定
三、日本史的海洋史觀范式
Ⅰ第一次浪潮——“日本”的誕生
Ⅱ第二次浪潮——經(jīng)濟(jì)社會(huì)的誕生
四、海洋亞洲的浪潮——挑戰(zhàn)與回應(yīng)
Ⅰ生產(chǎn)革命與脫亞
Ⅱ近代誕生于海洋亞洲
結(jié)之章 21世紀(jì)日本的國(guó)土構(gòu)想
一、太平洋時(shí)代
Ⅰ超越“東西文明之和諧”
Ⅱ海洋所展現(xiàn)的全新的歷史鏡像
二、21世紀(jì)日本的國(guó)土構(gòu)想
Ⅰ新的全國(guó)綜合開(kāi)發(fā)計(jì)劃書(shū)視野中的危機(jī)
Ⅱ巖倉(cāng)使團(tuán)的疏忽
Ⅲ令英國(guó)人感慨萬(wàn)千的日本鄉(xiāng)景
Ⅳ“園林都市國(guó)家”原型
Ⅴ近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩條道路
Ⅵ被隱藏的近代思想
Ⅶ為何要建設(shè)“花園島”？
Ⅷ值得夸耀于世的“花園島”
跋 尋求新的生存方式
譯后記
|
