《冷眼光(異常走向的思維視野)》作者王玉新從“冷”著眼，背對(duì)熱議，用逆向思維的方式對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一些現(xiàn)象進(jìn)行重新解讀。可能，這既令人意外，也叫人不解；不過(guò)，跳到圈外卻能出新。至少，這另外的視野、另外的世界，也會(huì)給人帶來(lái)一些意想不到的悟性和喜悅。而且，《冷眼光(異常走向的思維視野)》里說(shuō)的都是通俗易懂的哲理，哲理總能引出更深的思索和悅?cè)说镊攘Α?br/>
作者簡(jiǎn)介：
王玉新，原在航天工業(yè)總公司黨校和華北航天工業(yè)學(xué)院任教，主講領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和哲學(xué)，現(xiàn)已退休。1968年北京廣播學(xué)院編采專業(yè)畢業(yè)，經(jīng)過(guò)部隊(duì)鍛煉，先后到農(nóng)村教書，到縣廣播站、縣委、縣政府、銀行、黨校、大學(xué)工作。出版過(guò)十幾本著作，《給領(lǐng)導(dǎo)者的100個(gè)思路》獲全國(guó)優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)。
目錄：
第一部分好思路在常規(guī)之外——財(cái)富在別處
第一章機(jī)會(huì)在冷處
——冷是開(kāi)始，熱是結(jié)束
一、潮流里沒(méi)有自由
二、潮流越?jīng)坝浚瑺奚綉K重
三、熱點(diǎn)里多有悲劇
四、熱點(diǎn)越聚焦，眾人越盲目
五、要自由，走小路
六、要機(jī)會(huì)，去冷處
第二章創(chuàng)造在異處
——共同的東西沒(méi)有新意
一、越了解的事，有時(shí)越陌生
二、越適應(yīng)的人，有時(shí)越無(wú)能
三、創(chuàng)新從不合理開(kāi)始
四、創(chuàng)造以不理智開(kāi)路第一部分 好思路在常規(guī)之外——財(cái)富在別處
第一章 機(jī)會(huì)在冷處
——冷是開(kāi)始，熱是結(jié)束
一、潮流里沒(méi)有自由
二、潮流越?jīng)坝浚瑺奚綉K重
三、熱點(diǎn)里多有悲劇
四、熱點(diǎn)越聚焦，眾人越盲目
五、要自由，走小路
六、要機(jī)會(huì)，去冷處
第二章 創(chuàng)造在異處
——共同的東西沒(méi)有新意
一、越了解的事，有時(shí)越陌生
二、越適應(yīng)的人，有時(shí)越無(wú)能
三、創(chuàng)新從不合理開(kāi)始
四、創(chuàng)造以不理智開(kāi)路
五、走近邊緣才好突破
六、改變方向才能突圍
七、關(guān)注異常才有創(chuàng)意
八、學(xué)習(xí)為是，創(chuàng)造為非
第三章 成功在無(wú)處
——果在眼前，根在土里
一、外在的是結(jié)果，內(nèi)里的是價(jià)值
二、起點(diǎn)不是學(xué)校，是天性和家庭
三、往好想往壞想——決定人的命運(yùn)
四、敢想不敢想——決定人的前程
五、敢做不敢做——決定人的成敗
六、相不相信自己——決定喜劇還是悲劇
七、品質(zhì)左右每一次選擇
八、人性是人終生的護(hù)佑神
第四章 失誤在定處
——確定的頭腦缺少智力
一、人最相信自己，可人總是跟隨別人
二、人最希望成功，可成功后家庭也會(huì)不幸
三、誰(shuí)都希望避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)，可風(fēng)險(xiǎn)比順暢值錢
四、誰(shuí)都擔(dān)心失敗，可失敗比成功合算
五、人人追求知識(shí)，可知識(shí)越多人可能越笨
六、人人相信理論，可理論越專人可能越呆
七、社會(huì)需要信仰，可信仰也會(huì)使人迷信
八、社會(huì)崇尚名人，可人一成名就變形
第二部分 好角度在常理之外——真知在反處
第五章 人生總是反走
——一切正果都由反因得到
一、往往，受壓的人容易出成果
二、常常，不看好的人反而出成績(jī)
三、犯傻的人多有智慧
四、矛盾的人多有作為
五、感情重了，人可能發(fā)呆
六、道理多了，人可能無(wú)情
七、太聰明了，人可能變壞
八、太熱心了，人可能做蠢事
九、才氣出來(lái)，大氣往往被擠走
第六章 正確來(lái)自錯(cuò)誤
——一切正確都由錯(cuò)誤開(kāi)道
一、正確需要錯(cuò)誤探路
二、真理需要謬誤突破
三、成功的秘密是由錯(cuò)誤開(kāi)辟道路
四、成長(zhǎng)的秘密是由錯(cuò)誤更新自己
五、趁年輕，趕快犯錯(cuò)誤
六、避免出錯(cuò)是人生的死棋
七、別把正確看得那么神圣
八、有時(shí)錯(cuò)誤遠(yuǎn)比正確有力
第七章 知識(shí)缺少力量
——一切真知都經(jīng)悟性取舍
一、借助感覺(jué)大腦才能思考
二、通過(guò)意會(huì)思想才能傳送
三、有了直覺(jué)才有判斷和行動(dòng)
四、有了悟性才能看得出，抓得住
五、不能只重知識(shí)，那會(huì)耽誤一生
六、不能只重推理，那會(huì)誤人陷阱
七、靠專家策劃工作，那會(huì)南轅北轍
八、現(xiàn)實(shí)教育，大多脫離實(shí)際
九、當(dāng)今觀念，理性隔斷悟性
第八章 閱歷勝過(guò)學(xué)歷
——一切才能都從經(jīng)驗(yàn)獲得
一、經(jīng)過(guò)，知識(shí)才能落實(shí)
二、自學(xué)，學(xué)問(wèn)才能到手
三、經(jīng)驗(yàn)不同的人使用不同知識(shí)
四、閱歷不同的人尋求不同途徑
五、知識(shí)只是工具，智慧才是力量
六、百姓多有智慧
七、常識(shí)更有哲理
第三部分 好思想在常識(shí)之外——真相在背處
第九章 人才站在邊上
——主流沒(méi)有創(chuàng)意
一、成功人士多有大短
二、天才人物時(shí)處病態(tài)
三、家庭的不幸常是一生的動(dòng)力
四、早期的挫折觸發(fā)后期的反彈
五、社會(huì)總是下層更有蘊(yùn)力
六、事物總是邊緣變成主體
七、丟了天真會(huì)被主流淹沒(méi)
八、安于正常會(huì)一無(wú)成就
九、有成就的人大多沒(méi)有太高天分
第十章 少數(shù)支配多數(shù)
——多數(shù)缺少主意
一、多數(shù)人追求利益，少數(shù)人創(chuàng)造財(cái)富
二、多數(shù)人選擇穩(wěn)定，少數(shù)人選擇成功
三、大眾需要生活，不可能深刻
四、集群一形成，事情就過(guò)頭
五、思想一流行，道理就走形
六、沒(méi)人帶領(lǐng)，民眾就是散兵游勇
七、改革不能由多數(shù)決定
八、偉大不能由公眾評(píng)說(shuō)
九、多數(shù)人只能追隨跟從
第十一章 社會(huì)也有黑洞
——負(fù)能量才是最大威脅
一、市場(chǎng)沒(méi)有文明，只有交易
二、市場(chǎng)不講真實(shí)，只講實(shí)際
三、市場(chǎng)沒(méi)有主人，只有工具
四、市場(chǎng)滿足你百般需要，不會(huì)給你心靈安寧
五、極端是新聞的天性，造勢(shì)是新聞的生命
六、熱點(diǎn)一出現(xiàn)，輿論就出假
七、輿論一形成，事情就走形
八、法律越具體，人越?jīng)]位置
九、一切依法，政治在哪？
十、高考?jí)嚎s個(gè)性，不能只談公平
第十二章 真相藏在背后——隱力量才是真的憂慮
一、得到機(jī)會(huì)，人會(huì)肆意妄為
二、為了利益，人會(huì)在所不惜
三、沒(méi)有偶像，精神到處流浪
四、沒(méi)有所求，靈魂四處游走
五、社會(huì)重視公平，擠壓公正
六、人人想要財(cái)富，可很難享受富有
后記
朗道是當(dāng)年蘇聯(lián)非常著名的物理學(xué)家，具有很高的世界聲望，是1962年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他思維敏捷，喜愛(ài)打破常規(guī)，標(biāo)新立異，常常提出很有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績(jī)。但是，朗道卻自以為是。英國(guó)物理學(xué)家狄拉克提出了一個(gè)十分重要的粒子空穴概念，建立了自己的理論，他卻給了兩個(gè)字的評(píng)價(jià)：“廢話。
”他對(duì)自己不喜歡的理論也統(tǒng)統(tǒng)稱之為“病態(tài)”。蘇聯(lián)科學(xué)家沙皮羅通過(guò)對(duì)介子衰變的研究，否定了人們一直認(rèn)為正確的“宇稱守恒定律”，得出了介子衰變中的宇稱不守恒的結(jié)論。沙皮羅寫成論文，把論文交給朗道的時(shí)候，朗道冷冷一笑，就把論文扔到了一邊。而這之后，李政道和楊振寧卻發(fā)表了具有相同結(jié)論的論文，并由此獲得諾貝爾獎(jiǎng)，朗道的做法使蘇聯(lián)的科學(xué)家失去了一次獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。
在科學(xué)史上，或者說(shuō)在人類歷史上，像這樣的事情屢見(jiàn)不鮮，杰出科學(xué)家也常常以自己的理論否定別人的創(chuàng)新。豈不知，任何一個(gè)正確理論的提出，都是以“不合理”的否定開(kāi)始的。如果一切都是合理的，人類的認(rèn)識(shí)就止步不前了。正如美國(guó)科學(xué)家雅·布倫諾斯基在他的《科學(xué)進(jìn)化史》中所講：“在一項(xiàng)研究中，幾乎是孩子氣的一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于進(jìn)入這些簡(jiǎn)單的分子結(jié)構(gòu)的重量問(wèn)題(由道爾頓提出)，卻引出了現(xiàn)代的原子理論。這就是科學(xué)的本質(zhì)：提出一個(gè)不太合適的問(wèn)題，人就踏上了拿出合適答案的道路�！崩碚撊绱�，技術(shù)也是如此。
20世紀(jì)60年代，我國(guó)的火箭技術(shù)剛剛起步。一次火箭實(shí)驗(yàn)，射程達(dá)不到要求，專家們考慮往燃料箱里添加燃料，但因燃料箱有限，實(shí)驗(yàn)不得不停在那兒。那時(shí)剛剛畢業(yè)不久、只有中尉軍銜的王永志提出：“要是從火箭體內(nèi)泄出600公斤燃料，火箭就會(huì)命中目標(biāo)。
”在場(chǎng)的專家們不相信他的辦法，一個(gè)人反問(wèn)：“本來(lái)火箭射程就不夠，你還要往外泄？”這是否也是個(gè)孩子氣的問(wèn)題？王永志不想放棄自己的想法，他認(rèn)為火箭發(fā)射時(shí)推進(jìn)劑溫度高，密度就要變小，發(fā)動(dòng)機(jī)的節(jié)流特性就會(huì)變化，泄出600公斤燃料，火箭就會(huì)正常運(yùn)行。他去找坐鎮(zhèn)發(fā)射場(chǎng)的總指揮錢學(xué)森。錢學(xué)森聽(tīng)了眼前一亮，分咐道：“馬上把火箭總設(shè)計(jì)師請(qǐng)來(lái)！”他對(duì)總設(shè)計(jì)師說(shuō)：“這個(gè)年輕人的意見(jiàn)對(duì)，就按他的辦�！惫�，三發(fā)火箭連中目標(biāo)。
就在我國(guó)試制第二代導(dǎo)彈時(shí)，錢學(xué)森建議，由王永志擔(dān)任總設(shè)計(jì)師。
后來(lái)，他又推薦王永志擔(dān)任載人航天工程總設(shè)計(jì)師。
王永志不辱使命，成了中國(guó)航天工程的一根支柱，并獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
如果要推進(jìn)一項(xiàng)工作、一項(xiàng)研究，那就必須把它建立在合理的基礎(chǔ)上。因?yàn)榉较蛞衙�，基礎(chǔ)已立。但是，要?jiǎng)?chuàng)造、創(chuàng)新一項(xiàng)工作、一項(xiàng)研究，那么“合理”就只能讓事物處于原有狀態(tài)，止步不前。因?yàn)榧榷ǖ姆较蚝突A(chǔ)不可能打破自身，也就不可能創(chuàng)新。創(chuàng)新必須建立在新的方向上，甚至要采取更新的思想。自然，這里所說(shuō)“不合理”，并不是真的不合理，而是不合既在的理，要由新的合理取代。
尼采說(shuō)：“科學(xué)問(wèn)題不能在科學(xué)基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。
”這話說(shuō)得極端，卻能給人啟示。
四、創(chuàng)造以不理智開(kāi)路德國(guó)著名數(shù)學(xué)家希爾伯特說(shuō)：“你們是否知道，為什么在我們這一代愛(ài)因斯坦說(shuō)出了關(guān)于空間最卓識(shí)、最深刻的東西？因?yàn)橐磺嘘P(guān)于空間和時(shí)間的哲學(xué)和數(shù)學(xué)他都沒(méi)學(xué)過(guò)�！边@話有些令人吃驚。一個(gè)劃時(shí)代的偉人，一個(gè)劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)，竟然從陌生開(kāi)始？法國(guó)作家讓·科克托說(shuō)：“真理裸露得太多，她就不能燃起人們的熱情�！睙o(wú)論是知識(shí)還是經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和積累都要適可而止，因?yàn)樘嗟睦硇砸矔?huì)扼殺人的熱情。如果一切都很清晰，熱情早就溜之大吉。
創(chuàng)造也不可能沿用已有的結(jié)論，不能在已知的結(jié)論上推理。開(kāi)辟新的途徑，要允許一定的盲目，也只有大膽的盲目性才可能為勇敢開(kāi)辟道路。
泰勒是楊振寧的博士生導(dǎo)師，被稱為美國(guó)氫彈之父。楊振寧說(shuō)：“泰勒是個(gè)熱情洋溢的人，他早上到學(xué)校里來(lái)，走到走廊里立刻抓住一個(gè)人，不管這個(gè)人是教師還是學(xué)生，他說(shuō)昨晚他有一個(gè)很好的想法，于是就把想法講出來(lái)。過(guò)去一個(gè)鐘頭，他碰上另外一個(gè)人，他就講另外一套理論。
所以我說(shuō)泰勒教授一天大概有10個(gè)新想法，其中有9個(gè)半是錯(cuò)的�？墒悄阆胂耄偃缫粋�(gè)人每天有半個(gè)正確的想法，他的成就就會(huì)不得了�！睏钫駥幵诹硗獾膱�(chǎng)合也說(shuō)過(guò)，泰勒在講課時(shí)10個(gè)想法，有9個(gè)是錯(cuò)的。
自然，這種盲目一定是有方向、有悟性的，也要建立在一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，無(wú)此，創(chuàng)造就不著邊際了。愛(ài)因斯坦雖然沒(méi)學(xué)過(guò)相關(guān)的空間和時(shí)間的哲學(xué)和數(shù)學(xué)，但他一定有另外的時(shí)間和空間的哲學(xué)和數(shù)學(xué)理論，否則，他什么也看不見(jiàn)。
其實(shí)，世界上的許多創(chuàng)造都來(lái)自所謂外行，就像愛(ài)因斯坦，在一定程度上，他也是外行。外行的優(yōu)勢(shì)就是有一定的盲目性。他們沒(méi)有既定的框子，卻常常有意想不到的構(gòu)想。
另外，創(chuàng)造建立在簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單性是創(chuàng)造的靈魂。因?yàn)槿魏伪举|(zhì)都是簡(jiǎn)單的，從簡(jiǎn)單出發(fā)往往能找到簡(jiǎn)單的本質(zhì)。日本科學(xué)家湯川秀樹(shù)就說(shuō)：“科學(xué)的發(fā)展往往是通過(guò)一連串大膽的越軌行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些越軌行為包括從一些比較不充分的數(shù)據(jù)和一些本身并不怎么精確的測(cè)量結(jié)果中發(fā)現(xiàn)一條簡(jiǎn)單的定律�！眴�(wèn)題是，幾乎所有人都會(huì)認(rèn)為，一個(gè)從沒(méi)有過(guò)的簡(jiǎn)單假設(shè)一定是謬想。就像是泰勒，如果在中國(guó)，人們一定會(huì)認(rèn)為他是半瘋。然而，正是這些所謂不理智的簡(jiǎn)單想法和思想造就了人類的進(jìn)步。P16-19
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