《百姓的祠堂》介紹了:在歷史上江西作為全國立祠最多的地區(qū)之一，至今鄉(xiāng)間仍散落著蔚為大觀的古祠堂，建祠祭祖的風(fēng)氣得以推廣，也與朱熹、夏言這兩位江西籍歷史文化名人有關(guān)，歷史上江西又是五次北人南遷的中轉(zhuǎn)站，可以說，源遠(yuǎn)流長的宗族文化扎根于斯，卻輻照著更為廣闊的地區(qū)。既然宗祠建筑承載著一個宗族全部的歷史情感、生活理想，以及維系情感、支撐理想的宗法關(guān)系，那么，宗祠建筑本身也就被賦予了極其重要的文化意義。因此，感受祠堂的建筑藝術(shù)及其裝飾藝術(shù)，就是感受人們血脈相襲的思想感情、信仰崇拜、觀念意識，就是感受眾多姓氏各具魅力的生活史和精神史，并由此反觀我們民族特有的文化風(fēng)度，精神氣質(zhì)和心靈歷史。
作者簡介：
劉華，中國作家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員。現(xiàn)任江西省文聯(lián)主席和省民間文藝家協(xié)會主席。發(fā)表詩歌、散文、小說多部，數(shù)百萬字。作品曾經(jīng)入圍茅盾文學(xué)獎。
目錄：
1鄉(xiāng)土的圣殿
祖先居住在人們的心靈中，而祠堂則是一個宗族心靈的外化。
2心靈的安居工程
敬祖幾乎成了生活目的，人們由此也獲得了創(chuàng)造生活的巨大動力。
3宛若精神圍屋
祠堂以宗族意志和情感為結(jié)構(gòu)，并以其煌煌氣派鎮(zhèn)守著人心。
4一個人的紀(jì)念碑
女人出嫁了，就是嫁給宗祠和香火的，甚至，就是嫁給一道圣旨、一座牌坊的。
5桃花源里可耕田
桃花源的夢想始終在蠱惑著人們。哪怕終究逃不出分崩離析的命運(yùn)。
6萬家煙火一家風(fēng)
宗族的精神旗幟，獵獵飄揚(yáng)在歷史深處，召喚著萬人之心。
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