“陳樂民作品”凡九冊(cè)，整合收錄了作者主要的文章隨筆、學(xué)術(shù)專著及譯著。此次出版的《歐洲與中國》、《敬畏思想家》、《讀書與沉思》、《在中西之間：自述與回憶》四種為文集，以十余部已出版的作者自編、他編文集為主體，按主題、寫作或出版時(shí)間遞次編訂。即將出版的專著部分五冊(cè)，根據(jù)內(nèi)容及寫作思路對(duì)零散的單行本進(jìn)行了適當(dāng)整合：《戴高樂撒切爾夫人》、《戰(zhàn)后西歐關(guān)系（1945—1984）》（附《東歐巨變與歐洲重建（1989—1990）》）、《20世紀(jì)的歐洲》（附《“歐洲觀念”的歷史哲學(xué)》）、《歐洲文明的進(jìn)程》（附《對(duì)話歐洲》）、《萊布尼茨讀本》（附《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對(duì)話》）本冊(cè)匯編先生自20世紀(jì)80年代至2008年去世前的讀書札記與書評(píng)，可見老輩學(xué)者的文化素養(yǎng)及讀書人本色。輯一“讀書與治學(xué)”收錄談?wù)摃W(xué)風(fēng)、文風(fēng)方面的文章；輯二“文心文事”收錄關(guān)于文學(xué)的筆記、書評(píng)；輯三“讀史有感”收錄關(guān)于歷史的筆記、書評(píng)；輯四“哲學(xué)可悟不可解”收錄關(guān)于哲學(xué)的筆記、書評(píng)。
作者簡(jiǎn)介：
陳樂民（1930—2008）國際政治與歐洲學(xué)家。中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，歐洲研究所研究員、前所長。前歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系，1945—1984》、《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》、《東歐巨變與歐洲重建》、《戰(zhàn)后英國外交史》（主編并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編并主要撰稿）、《歐洲文明的進(jìn)程》、《十六世紀(jì)葡萄牙通華系年》、《冷眼向洋——百年沉浮啟示錄》（主編并作者之一）、《歐洲文明十五講》、《萊布尼茨讀本》、《文心文事》、《徜徉集》、《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對(duì)話》（譯并作序，馬勒伯朗士著）、《對(duì)話歐洲——公民社會(huì)與啟蒙精神》（與史傅德對(duì)話，晨楓編譯）等。
目錄：
本輯主要收錄有關(guān)歷史與哲學(xué)的文章，體現(xiàn)出作者對(duì)理性與啟蒙的思考。分為三部分：
1.17世紀(jì)的哲學(xué)思想與中西文化交流；
2.康德與費(fèi)希特；
3.18世紀(jì)歐洲啟蒙時(shí)期的思想家及其社會(huì)背景。陳樂民（1930—2008），祖籍浙江紹興，生于北京。國際政治與歐洲學(xué)家，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，歐洲研究所研究員、前所長，原歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長。先后在燕京、中法大學(xué)肄業(yè)，1950年考入清華大學(xué)的外國語言文學(xué)系法語專業(yè)（1952年院系調(diào)整并入北京大學(xué)），從北大畢業(yè)后進(jìn)入“中國人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)”，從事“民間外交”，先后在位于維也納的“世界和平理事會(huì)”（簡(jiǎn)稱“世和”）書記處和“中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱“對(duì)外友協(xié)”）歐洲處工作。1980年調(diào)往外交部所屬的國際問題研究所，轉(zhuǎn)向治學(xué)與研究。1983年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院西歐研究所，著手寫作《戰(zhàn)后西歐國際關(guān)系》，之后注意力轉(zhuǎn)向歐洲文明和歷史文化問題，1988年出版《“歐洲觀念”的歷史哲學(xué)》，將歐洲作為一個(gè)政治、文化的綜合概念來看待；繼而在1990年代寫作《歐洲文明擴(kuò)張史》（后更名為《歐洲文明的進(jìn)程》），從歷史發(fā)展的視角來看歐洲社會(huì)是怎樣地從古代、中古走入近代和現(xiàn)代。20世紀(jì)末，與資中筠共同主編“冷眼向洋——20世紀(jì)風(fēng)云啟示錄”系列，并專寫《20世紀(jì)的歐洲》，思考全球背景下的歐洲問題。
陳樂民先生幼承家學(xué)，有較深的中國文化修養(yǎng)，并擅書法、國畫。他博覽中國的文史典籍，在潛心梳理歐洲的歷史與現(xiàn)實(shí)之外，也留下了大量讀書隨筆和思想札記。所涉內(nèi)容，兼有有中西文史和哲學(xué)。先生一直倡導(dǎo)將人文學(xué)科引入國際問題研究之中，讀書無定法，于雜中求專，專中求博。晚年的思考力圖在高層次上尋求中西哲學(xué)文化的通道。在某些著作中可見這一努力的吉光片羽。若天假以年，可能在這方面有更多成果。自1992年確診為慢性腎衰竭，陳先生每周需要做血液透析，但他不為老病所困，直至生命最后時(shí)刻，仍以驚人毅力讀書、寫作，并將切身關(guān)心越來越集中于歐洲文明的公民社會(huì)與啟蒙問題。
“陳樂民作品”凡九冊(cè)，整合收錄了作者主要的文章隨筆、學(xué)術(shù)專著及譯著�！稓W洲與中國》、《敬畏思想家》、《讀書與沉思》、《在中西之間：自述與回憶》為文集，以十余部已出版的作者自編、他編文集為主體，按主題、寫作或出版時(shí)間遞次編訂。專著部分五冊(cè)，亦根據(jù)內(nèi)容及寫作思路對(duì)零散的單行本進(jìn)行了適當(dāng)整合：《戴高樂撒切爾夫人》以兩位個(gè)性鮮明的歐洲政治家的生涯為切入點(diǎn)，進(jìn)入戰(zhàn)后各國利益和國際關(guān)系的具體情境；《戰(zhàn)后西歐關(guān)系（1945-1984）》（附《東歐巨變與歐洲重建（1989-1990）》）以詳實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料梳理了戰(zhàn)后歐洲在不同階段的發(fā)展變化；《20世紀(jì)的歐洲》（附《“歐洲觀念”的歷史哲學(xué)》）圍繞歐洲一體化進(jìn)程，從歷史觀念到現(xiàn)實(shí)推動(dòng)，勾勒出歐洲怎樣在“歐洲主義”與“民族主義”的交織中，走過獨(dú)特的發(fā)展道路；《歐洲文明的進(jìn)程》（附《對(duì)話歐洲》）從文明史的長時(shí)段看歐洲，意在探討歐洲文明的特殊成因和內(nèi)涵（陳先生另有一本北大課堂講稿《歐洲文明十五講》，因與此部分內(nèi)容有所重合，未作收入）；《萊布尼茨讀本》（附《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對(duì)話》》）集中于中西之交的歷史時(shí)段，展現(xiàn)了中西文明在16、17世紀(jì)的理解與接觸，此后西方經(jīng)過工業(yè)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)，走上異軍突起的近現(xiàn)代之路�？傮w來說，希望通過對(duì)文章和專著的重新整理，全面呈現(xiàn)出陳樂民先生作為老一輩知識(shí)分子的心路歷程和主要成就，并對(duì)當(dāng)前全球化背景下的歐洲問題研究有所助益。
作品盡量保持作者發(fā)表或出版是的寫作習(xí)慣和風(fēng)格，一些用語、標(biāo)點(diǎn)和譯名等不根據(jù)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行統(tǒng)一，除有明顯排版錯(cuò)訛外，一般不作更改。
“陳樂民作品”的出版得到作者家屬的大力支持，尤其是女公子陳豐女士，搜集整理、重新編訂了大量的集外文，提供了作者生前出版各著作之原版樣書。原湖南省教育廳廳長朱尚同先生、華東師范大學(xué)國際關(guān)系和地區(qū)發(fā)展研究院院長馮紹雷教授均對(duì)作品集的編纂給予了諸多建議。在此，謹(jǐn)向他們及其他關(guān)心和幫助“陳樂民作品”出版的各界人士致以誠摯的謝意，并懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。 生活讀書新知三聯(lián)書店編輯部
2013年10月
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