為不斷夯實(shí)解經(jīng)工作基礎(chǔ)，為我國(guó)伊斯蘭教界人士全面理解伊斯蘭教基本精神，深入宣講《新編臥爾茲演講集》，積極推廣解經(jīng)工作成果提供必備的伊斯蘭教正統(tǒng)思想傳統(tǒng)經(jīng)典書籍，我會(huì)印制了我國(guó)阿訇、毛拉傳統(tǒng)上通用的阿拉伯文版《哲拉萊尼古蘭經(jīng)注》、《密什卡特圣訓(xùn)經(jīng)》、《偉嘎耶教法經(jīng)解》，以及《塔哈維教典詮釋》、《伊赫提亞爾教法經(jīng)解》共五本經(jīng)典。其中《哲拉萊尼古蘭經(jīng)注》、《密什卡特圣訓(xùn)經(jīng)》、《偉嘎耶教法經(jīng)解》等三本經(jīng)典是我國(guó)經(jīng)堂教育中必學(xué)的，《塔哈維教典詮釋》、《伊赫提亞爾教法經(jīng)解》是伊斯蘭世界廣受推崇的哈乃斐教法學(xué)派典籍，通俗易懂，簡(jiǎn)明易學(xué)。此舉是我國(guó)伊斯蘭教界解經(jīng)工作歷程中的一件大事。
千百年來，我國(guó)絕大多數(shù)穆斯林遵循哈乃斐教法學(xué)派主張，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持愛國(guó)、守法、團(tuán)結(jié)、和平、中道的伊斯蘭教基本精神，形成了“教法”與國(guó)法相統(tǒng)一，愛教與愛國(guó)相一致，因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。上述五本經(jīng)書，作為哈乃斐教法學(xué)派的傳統(tǒng)經(jīng)典，在伊斯蘭世界和我國(guó)伊斯蘭教界得到普遍認(rèn)同。直至今日，仍然因其在伊斯蘭教教義、教法領(lǐng)域中的巨大價(jià)值和寬容、靈活的特點(diǎn)，指導(dǎo)著穆斯林的信仰和功修，深受我國(guó)穆斯林的歡迎和喜愛。
我會(huì)經(jīng)認(rèn)真研究，將這五本經(jīng)典整理出版，奉獻(xiàn)給我國(guó)伊斯蘭教界人士及清真寺使用。希望我國(guó)伊斯蘭教界人士通過學(xué)習(xí)、使用這些經(jīng)典，深刻領(lǐng)會(huì)解經(jīng)工作的指導(dǎo)思想，對(duì)當(dāng)代我國(guó)穆斯林的宗教生活和社會(huì)生活中遇到的問題，從教義教規(guī)的角度，作出既符合伊斯蘭教信仰精神，又符合時(shí)代發(fā)展要求的解釋，反對(duì)極端，倡導(dǎo)正信與中道，維護(hù)好伊斯蘭教信仰的純潔性。祈求真主襄助，讓我們中國(guó)穆斯林更好地學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教優(yōu)秀文化，堅(jiān)持正信，尊重傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)辦教，兩世吉慶。使我們的信仰更加純潔，道德更加高尚，思想更加進(jìn)步，行為更加文明。通過學(xué)習(xí)經(jīng)訓(xùn)知識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。運(yùn)用自己的智慧和才干，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)全人類的和平進(jìn)步事業(yè)。
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