李里講《論語(yǔ)》與其他一些中國(guó)古典經(jīng)典的白話翻譯版不同，這是李里課堂講《論語(yǔ)》的講課錄音整理，再輔以一些平時(shí)的研究成果而寫成，因此有著十分明顯的李里個(gè)人學(xué)理研究和著作撰寫的特征。
深入淺出，微言大義，這是李里此書最突出的特征�；蛟S，這也本該是研究《論語(yǔ)》的著述應(yīng)該具備的特征。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》作為語(yǔ)錄體的記錄，它本身就具有深入淺出、微言大義的風(fēng)格。
例如，你翻開(kāi)此書，一開(kāi)始就是《論語(yǔ)》的開(kāi)篇：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”那么，這種大白話似人人皆知的平常話有什么好解讀的呢？且看李里一一解來(lái)。李里首先從文字學(xué)角度解釋“學(xué)”、“習(xí)”、“朋”、“樂(lè)”等的原意，指出人應(yīng)學(xué)習(xí)且應(yīng)“窮道”，應(yīng)愉快交友平和交友，應(yīng)君子般地看待稱譏毀譽(yù)，并進(jìn)而點(diǎn)出此段話三層次，講出了《論語(yǔ)》的整個(gè)內(nèi)容和精神，人與心的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與天的關(guān)系，說(shuō)出了整個(gè)儒家文化的精髓。儒家文化主要就是解決這三個(gè)問(wèn)題：人與心，人與人，人與天�！耙_(dá)到一個(gè)和諧境界，人與心的和諧，人與人的和諧，人與天的和諧”。他還指出論語(yǔ)開(kāi)篇這三句話與《論語(yǔ)》最后一篇《堯曰篇》里最后三句話是相呼應(yīng)的，即“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以為立也；不知言，無(wú)以知人也�！薄肮省墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇在這三組關(guān)系，結(jié)尾在這三組關(guān)系。人與天之和諧，人與人之和諧，人與心之和諧，這三組和諧既是《論語(yǔ)》的核心，也是整個(gè)中國(guó)文化的核心�！�
你看，李里論得有多好！不僅能在一些初看上去并無(wú)多大意思的句子中尋繹出句中深藏之哲理內(nèi)涵，而且旁征博引，前后聯(lián)系，把《論語(yǔ)》當(dāng)成系統(tǒng)看待，當(dāng)成中國(guó)文化的系統(tǒng)看待，條分縷析，入木三分。這當(dāng)然又與李里在國(guó)學(xué)、儒學(xué)領(lǐng)域中廣博而精到的學(xué)養(yǎng)相關(guān)。
像《論語(yǔ)》這種說(shuō)理的文章，要講得生動(dòng)有趣是很困難的。我們能看到的一些譯成現(xiàn)代白話的經(jīng)典文獻(xiàn)，大多為就句論句硬譯直譯之作，難免嚼蠟。你讀李里此書，不僅用語(yǔ)口語(yǔ)化——這顯然是李里希望保持平易親切的語(yǔ)言特征，而與《論語(yǔ)》語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，同時(shí)，李里在講義中還穿插大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。如“弱冠”之由來(lái)；“四書”的淵源；講“北辰”之星而談到古代天文，再講到“紫薇宮”與“紫禁城”之由來(lái)；講“思無(wú)邪”而涉中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“傷心”之論、《樂(lè)記》之情志論、蔡元培之美育代宗教論……無(wú)引經(jīng)據(jù)典考證之枯燥繁瑣，卻于生動(dòng)活潑聊天式談話之中，又有旁征博引豐富知識(shí)的有趣穿插與印證。其難得的是，如此豐富的知識(shí)，如此淵博的考證，卻表現(xiàn)得如水到渠成，自然親切，信手拈來(lái)而頭頭是道。
這就是李里此書的學(xué)術(shù)風(fēng)格，把純學(xué)理的深刻理論探討寓于行云流水般的娓娓道來(lái)之中，寄寓于可讀性與趣味性之中，既不失學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，又有文學(xué)藝術(shù)的情趣興致，這顯然得力于李里廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)先秦典籍爛熟于胸的深厚學(xué)養(yǎng)。
《論語(yǔ)》如李里這般講來(lái)，講到如此生動(dòng)有趣的程度，顯然也不多見(jiàn)。《〈論語(yǔ)〉講義》的出版，亦屬學(xué)術(shù)出版界之“另類”。在回歸傳統(tǒng)宏揚(yáng)國(guó)學(xué)的今天，李里連同他的《〈論語(yǔ)〉講義》的出現(xiàn)，無(wú)疑是件極好的事。
作者簡(jiǎn)介：
李里，長(zhǎng)衫先生，一九七六年生于重慶，現(xiàn)執(zhí)教于四川師范大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院。先生天資聰慧，幼承底訓(xùn)，三歲即習(xí)書畫，年十歲，其作即于英、美、法等國(guó)展出并在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)。先生自小熱愛(ài)四書五經(jīng)，年未十五即有志于學(xué)，著長(zhǎng)衫至今。十六歲，始出游歷，兼訪各方賢士名家。十
目錄：
序一：《（論語(yǔ)）講義》贅言劉克生
序二：深入淺出微言大義林木
序三：讀《(論語(yǔ))講義》劉力紅
序論
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一序一：《（論語(yǔ)）講義》贅言劉克生
序二：深入淺出微言大義林木
序三：讀《(論語(yǔ))講義》劉力紅
序論
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
跋一：寫在后面蘇應(yīng)萱
跋二：我與《<論語(yǔ)>講義》黃旬
跋三：后記李里
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