中國哲學(xué)，沒有形式上的系統(tǒng)，若不研究西洋哲學(xué)，則我們整理中國哲學(xué)，便無所取法；中國過去沒有成文的哲學(xué)史，若不研究西洋哲學(xué)史（寫的西洋哲學(xué)史），則我們著述中國哲學(xué)史、便無所矜式。據(jù)此，可見西洋哲學(xué)史之形式上的系統(tǒng)，實是整理中國哲學(xué)之模范。打算把中國哲學(xué)整理出一個形式上的系統(tǒng)，就得首先鉆研一些西洋哲學(xué)。研究西洋哲學(xué)可分四方面：
第一，須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的形式邏輯；第二，須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)哲論；第三，須精讀三部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)專論：一形上學(xué)，二人生論，三認識論；第四，須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的西洋哲學(xué)史。其中理由，則為篇幅不限，不能涉及。
作者簡介：
馮友蘭（1895-1990）哲學(xué)家，河南唐河人。民國七年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。民國十三年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后曾獲美國普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽博士學(xué)位。民國十二年起歷任中州大學(xué)文學(xué)院院長、哲學(xué)系教授，廣東大學(xué)哲學(xué)系教授，燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，清華
目錄：
怎樣研究中國哲學(xué)史（代序）
著作篇
新理學(xué)
緒論
理太極
性心
道德人道
勢歷史
義理
新事論
說家國
原忠孝
談兒女
盼性情
新世訓(xùn)怎樣研究中國哲學(xué)史（代序）
著作篇
新理學(xué)
緒論
理太極
性心
道德人道
勢歷史
義理
新事論
說家國
原忠孝
談兒女
盼性情
新世訓(xùn)
緒論
尊理性
道中庸
調(diào)情理
勵勒儉
存誠敬
新原人
覺解
心性
境界
功利
學(xué)養(yǎng)
才命
新原道
緒論
……
新知言
論文篇
中國哲學(xué)的精神（后記）
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