歷經(jīng)二十載，寫(xiě)詩(shī)數(shù)千首，通閱900卷《全唐詩(shī)》及歷代古詩(shī)，綜觀詞曲，增刪潤(rùn)色數(shù)十次！指出《人間詞話(huà)》諸多不足，對(duì)杜甫多有批評(píng)，對(duì)王國(guó)維、蘇東坡等詩(shī)論多有指正。對(duì)李白王維孟浩然等大詩(shī)人佳作有獨(dú)到解析。以當(dāng)代大詩(shī)人的詩(shī)心，印證唐朝大詩(shī)人的詩(shī)心。解讀到痛處、癢處、深處、高處、妙處的唐詩(shī)賞析讀本。如果一個(gè)詩(shī)評(píng)家詩(shī)寫(xiě)得不好，那他能不能把詩(shī)講好呢？其實(shí)，盛唐詩(shī)很難解，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的詩(shī)人都處在宋元明清的水平線上，能解好盛唐詩(shī)是不太可能的。王子居解唐詩(shī)，自然是與眾不同，因?yàn)樗粌H僅是詩(shī)評(píng)家，更是少有的大詩(shī)人。而且還是有史來(lái)*一個(gè)挑戰(zhàn)過(guò)杜甫和李商隱的*七律，及王維*五絕的大詩(shī)人。那些只有大詩(shī)人才能領(lǐng)會(huì)的古詩(shī)的奧妙，也只有在王子居的賞析中才可能被讀者讀到。這本書(shū)王子居下了很大功夫，即便是唐詩(shī)中的落選詩(shī)，其中偶現(xiàn)的驚艷之句，也被王子居摘錄，一一放到了書(shū)眉上。歷經(jīng)二十載，寫(xiě)詩(shī)數(shù)千首，通閱900卷《全唐詩(shī)》及歷代古詩(shī)，綜觀詞曲，增刪潤(rùn)色數(shù)十次！指出《人間詞話(huà)》諸多不足，對(duì)杜甫多有批評(píng)，對(duì)王國(guó)維、蘇東坡等詩(shī)論多有指正。對(duì)李白王維孟浩然等大詩(shī)人佳作有獨(dú)到解析。以當(dāng)代大詩(shī)人的詩(shī)心，印證唐朝大詩(shī)人的詩(shī)心。解讀到痛處、癢處、深處、高處、妙處的唐詩(shī)賞析讀本。如果一個(gè)詩(shī)評(píng)家詩(shī)寫(xiě)得不好，那他能不能把詩(shī)講好呢？其實(shí)，盛唐詩(shī)很難解，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的詩(shī)人都處在宋元明清的水平線上，能解好盛唐詩(shī)是不太可能的。王子居解唐詩(shī)，自然是與眾不同，因?yàn)樗粌H僅是詩(shī)評(píng)家，更是少有的大詩(shī)人。而且還是有史來(lái)*一個(gè)挑戰(zhàn)過(guò)杜甫和李商隱的*七律，及王維*五絕的大詩(shī)人。那些只有大詩(shī)人才能領(lǐng)會(huì)的古詩(shī)的奧妙，也只有在王子居的賞析中才可能被讀者讀到。這本書(shū)王子居下了很大功夫，即便是唐詩(shī)中的落選詩(shī)，其中偶現(xiàn)的驚艷之句，也被王子居摘錄，一一放到了書(shū)眉上。雖然唐詩(shī)已流傳了1000多年，關(guān)于唐詩(shī)的選本和評(píng)本不計(jì)其數(shù)，但唐詩(shī)的美，尚需我們深入挖掘；而漢語(yǔ)言的神奇，也需要我們更深入地挖掘。唐詩(shī)就是經(jīng)典凝練的漢語(yǔ)言之一，在這本書(shū)里，我們讀唐詩(shī)品唐詩(shī)學(xué)唐詩(shī)，實(shí)際上也就是學(xué)習(xí)凝練經(jīng)典的漢語(yǔ)言，讓我們嘗試著從唐詩(shī)的奧妙中，發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言的奧妙。王子居的《古詩(shī)小論》，是一個(gè)真正客觀，為我們介紹了真正的唐詩(shī)。許多我們不知道的詩(shī)歌“不傳之秘”“家傳絕學(xué)”，都在《古詩(shī)小論》中講了出來(lái)。以前我們只知道張若虛《春江花月夜》的高華流暢，卻很少知道還有一個(gè)柳中庸能將詩(shī)寫(xiě)得如《春江花月夜》一樣流暢美好。我們知道杜審言的“云霞出海曙，梅柳渡江春”被視為初唐的代表作，開(kāi)盛唐一代風(fēng)氣，卻不知道早于杜審言一個(gè)時(shí)代的馬周（杜生于公元645年，馬卒于公元648年，此生卒年參考自百度百科）的“山遠(yuǎn)疑無(wú)樹(shù)，潮平似不流。岸花開(kāi)且落，江鳥(niǎo)沒(méi)還浮”是同樣標(biāo)志性的詩(shī)作。還有許多我們不知道的詩(shī)人，寫(xiě)出不遜色于李杜王孟的詩(shī)歌。
一千年來(lái)首位挑戰(zhàn)杜甫李商隱七律而不敗，挑戰(zhàn)王維五絕《相思》而勝出的大詩(shī)人為讀者細(xì)細(xì)評(píng)論，娓娓講析，古詩(shī)奧妙盡在《古詩(shī)小論》。誰(shuí)說(shuō)詩(shī)無(wú)達(dá)詁？本書(shū)令古詩(shī)詞的奧妙一一呈現(xiàn)。好詩(shī)是怎么寫(xiě)成的？如何寫(xiě)出一首好詩(shī)？“詩(shī)中無(wú)上境，一句九重天”。短短七個(gè)字乃至五個(gè)字里，可以寫(xiě)出九重詩(shī)意？沒(méi)錯(cuò)，這就是《古詩(shī)小論》給讀者們揭示的中國(guó)詩(shī)歌的神奇境界。為什么古人說(shuō)“詩(shī)必盛唐”？為什么盛唐詩(shī)人的眼中，沒(méi)有一個(gè)杜甫？為什么李白王維孟浩然不帶杜甫玩？為什么在他們眼中，杜甫只是一個(gè)湊熱鬧的小弟？為什么安祿山抓了幾十個(gè)詩(shī)人，對(duì)杜甫卻一點(diǎn)兒也不動(dòng)心？因?yàn)槎鸥κ且痪S詩(shī)境，算一重天的武士，但李白王維孟浩然等盛唐詩(shī)人動(dòng)輒就是一句三五維的三五重天的高手。盛唐人都是很有文化的，連安祿山這樣的粗人，也懂詩(shī)。為什么唐朝之后，宋元明清的詩(shī)全都不行？全都不如唐朝時(shí)一重天的杜甫？為什么宋人詩(shī)寫(xiě)的不行，詞卻寫(xiě)好了？為什么元人詞寫(xiě)的不行，曲卻寫(xiě)好了？這些千古疑案，懸而難決，議論紛紛，無(wú)法定論的事，今天，在《古詩(shī)小論》中，王子居一一給出了答案！本書(shū)對(duì)中國(guó)古詩(shī)尤其是律詩(shī)提出了革命性的理論，如“喻詩(shī)論”“詩(shī)演論”“格律的黃金分割率”“詩(shī)境維度論”“排列組合論”“大對(duì)仗小對(duì)仗”等。是學(xué)習(xí)了解中國(guó)古代詩(shī)歌必不可少的讀本。
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