當(dāng)今時(shí)代科技的飛速發(fā)展，工具的更新使人們?cè)诤艽蟪潭壬系玫搅私夥�，減少了外物的束縛、牽制、羈絆。但古今中外，物噬主、錢(qián)吃人、人為物役的事例不勝枚舉，被名韁利鎖捆綁、被欲望蒙著眼睛、被權(quán)力牽著鼻子、被孔方兄推磨沉淪的人何其多？心為物役，實(shí)在是一件可悲的事。試看《莊子智慧》如何應(yīng)答這千年之問(wèn)題。
今日的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系很多都已經(jīng)被物化。應(yīng)物，亦為應(yīng)人，應(yīng)己，應(yīng)心，應(yīng)世，應(yīng)事，應(yīng)有無(wú)。應(yīng)物，應(yīng)之何物？不妨走入《莊子智慧》，領(lǐng)略莊子之智。
人的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而*終目的是為了成就自在、通達(dá)無(wú)礙的人生，這才是人生的真諦。任何一種手段和方法都是為這一目的來(lái)服務(wù)的，我們應(yīng)在乎這個(gè)真諦而不應(yīng)拘泥于手法，不妨領(lǐng)略莊子的“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”“得意忘言”之智。
讓我們一起來(lái)慢慢品讀《莊子智慧》吧！
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