片馬各族群眾安居樂業(yè)，幸福安康。我們長(zhǎng)期做田野調(diào)查的人有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，初到一地只要看看人們的面孔，就能從他們的表情中得到當(dāng)?shù)貭顩r的信息。走進(jìn)片馬的村村寨寨，迎接我們這些遠(yuǎn)方來的客人的，是一張張和善的、樂于助人的、無憂無愁的面孔。這個(gè)多民族聚集的片馬，人們除了說自己的母語外，還會(huì)兼用另外民族的語言；族際婚姻家庭和睦相處，受到長(zhǎng)者的鼓勵(lì)；不同民族的節(jié)日大家一起過，一起歡樂；有困難，不同民族互相幫助，一叫就來……一位普通的景頗族村民對(duì)我們說：“我們和其他民族就像一家人，沒感到有民族的差別�！笔裁词敲褡搴椭C，什么是語言和諧，我想說起來也簡(jiǎn)單，這些具體的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是嘛！
茶山人是景頗族的一個(gè)小支系。片馬茶山人分布在片馬與緬甸交界的國(guó)境線上，是該地古老的世居民族之一。茶山人的母語是茶山語，屬漢藏語系藏緬語族彝緬語支。
像茶山人這樣一個(gè)小群體，處于多種強(qiáng)勢(shì)語言(如漢語、傈僳語)的包圍之中，竟然能保持著強(qiáng)大的活力，茶山語仍是茶山人的主要交際工具。茶山人穩(wěn)定使用、傳承母語的原因是什么？
片馬茶山人又普遍兼用漢語和其他民族語言，過著一種多語和諧的語言生活。形成茶山人和諧語言生活的成因是什么？有哪些主觀、客觀因素，有哪些現(xiàn)實(shí)、歷史因素？而不同因素又是怎么綜合起作用的？
本書主要使用作者田野調(diào)查所得的第一手資料，回答上面所提出的問題。
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