《學(xué)習(xí)的快樂:走向?qū)υ挕肥侨毡緰|京大學(xué)佐藤教授的代表作三部曲之一。以“課程”與“教師”為主題的前兩部著作已經(jīng)結(jié)集為《課程與教師》翻譯出版，《學(xué)習(xí)的快樂》則是以“學(xué)習(xí)”為主題的專著，重點(diǎn)論述了“學(xué)習(xí)”作為一種對(duì)話性實(shí)踐，不僅引導(dǎo)我們從獨(dú)白的世界走向?qū)υ挼氖澜纾医柚@種對(duì)話性的、合作性的實(shí)踐，為人們提供了構(gòu)筑起“學(xué)習(xí)共同體”的可能性，而基于“學(xué)習(xí)共同體”構(gòu)想的學(xué)校改革作為一種“靜悄悄的革命”，將會(huì)形成21世紀(jì)教育改革的一大潮流。
作者簡(jiǎn)介：
佐藤學(xué)(Manabu sato)，1951年生，教育學(xué)博士(東京大學(xué))。歷任三重大學(xué)教育學(xué)部副教授、東京大學(xué)教育學(xué)部副教授、東京大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科教授，現(xiàn)任東京大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科科長(zhǎng)、學(xué)部長(zhǎng)。同時(shí)，他也是美國(guó)教育科學(xué)院外國(guó)院士、日本學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)員、日本教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本教育哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教育方法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本課程學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教師教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教育史學(xué)會(huì)理事、文部科學(xué)省學(xué)術(shù)審議會(huì)專業(yè)委員、東京大學(xué)出版會(huì)理事。佐藤學(xué)教授著述豐碩。主要著作有：《美國(guó)課程改造史研究——單元學(xué)習(xí)的創(chuàng)造》(1990)、《學(xué)習(xí)，其死亡與再生》(1995)、《教育方法學(xué)》(1996)、《課程論評(píng)——走向公共性的重建》(1996)、《教師這一難題——走向反思性實(shí)踐》(1997)、《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕?1999)、《教育方法》(1999)、《教育時(shí)評(píng)(1997—1999)》(1999)、《教育改革設(shè)計(jì)》(1999)、《改變教學(xué)，學(xué)校改變》(2000)、《“學(xué)習(xí)”再考》(2O01)等。其中《課程論評(píng)——走向公共性的重建》和《教師這一難題——走向反思性實(shí)踐》的主要內(nèi)容已結(jié)集成中譯本《課程與教師》(鐘啟泉譯，教育科學(xué)出版社，2003)出版，《改變教學(xué)，學(xué)校改變》的中譯本《靜悄悄的革命》(李季湄譯，長(zhǎng)春出版社，2003)也已出版。
目錄
中譯本序第一編 學(xué)習(xí)理論的探究1．緒論：追尋學(xué)習(xí)的快樂(3)一、引言(3)二、學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)(之一)：“修煉”的傳統(tǒng)(5)三、學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)(之二)：“對(duì)話”的傳統(tǒng)(10)四、從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”(16)五、學(xué)習(xí)的被動(dòng)式能動(dòng)性(20)2．建構(gòu)學(xué)習(xí)的對(duì)話性實(shí)踐(23)一、拷問(wèn)“學(xué)習(xí)”的傳統(tǒng)：?jiǎn)栴}的設(shè)定(23)二、喪失了的學(xué)習(xí)——經(jīng)驗(yàn)與意義的失落(25)三、學(xué)習(xí)的社會(huì)性——意義的建構(gòu)與共享(35)四、對(duì)話學(xué)習(xí)的三位一體論——重建世界、重建自身與重建伙伴(38)五、學(xué)習(xí)中的“模仿”與“創(chuàng)造”——尋求“學(xué)習(xí)”的復(fù)興(44)六、作為“對(duì)話性他者”的教師——?jiǎng)?chuàng)造新的學(xué)習(xí)(46)3．學(xué)習(xí)論批判——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其啟示(51)一、問(wèn)題的設(shè)定(51)二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論：意義與關(guān)聯(lián)的建構(gòu)(53)三、意義的社會(huì)建構(gòu)與溝通(63)四、以“工具”與“人”為媒介的學(xué)習(xí)(65)五、學(xué)習(xí)的“時(shí)間”與“空間”：經(jīng)驗(yàn)的復(fù)活(67)六、不斷分化的學(xué)習(xí)主體(72)4．學(xué)校：學(xué)習(xí)的場(chǎng)所——現(xiàn)代學(xué)校的對(duì)話(77)一、迷惘的學(xué)校(77)二、探討最近未來(lái)的學(xué)校構(gòu)想：改革藍(lán)圖的類型(80)三、非學(xué)�；铰缘脑賹徱�(87)四、從內(nèi)部變革學(xué)校：改革的多樣形態(tài)(98)五、學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)想與實(shí)踐(101)六、學(xué)習(xí)共同體的制度上的條件(105)【補(bǔ)論】尋求教師的自律性協(xié)作(109)5．學(xué)習(xí)的文化領(lǐng)域——重建課程(117)一、引言：重新審視“課程”(117)二、學(xué)習(xí)的兩種課程模型：“階段型”與“登山型”(118)三、“通識(shí)(普通)教育”的課題——民主主義的傳統(tǒng)(123)四、共同教養(yǎng)的公共領(lǐng)域：課題與內(nèi)容的構(gòu)成(126)五、結(jié)語(yǔ)(129)第二編作為實(shí)踐的學(xué)習(xí)6．教育實(shí)踐辨析(133)一、教育學(xué)與教育實(shí)踐(133)二、實(shí)踐性探究：意義與關(guān)系的審視(137)三、教育實(shí)踐的兩種樣式(145)四、如何進(jìn)行研究(148)7．與語(yǔ)言相遇——經(jīng)驗(yàn)與紐帶的創(chuàng)造(153)一、與故事相遇(153)二、創(chuàng)造語(yǔ)言之時(shí)刻(155)三、尋找語(yǔ)言與尋找自己(157)四、語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)和紐帶——邁向?qū)嵺`的指標(biāo)(158)8．從表現(xiàn)的教育到表現(xiàn)者的教育(165)一、創(chuàng)造的由來(lái)(165)二、拷問(wèn)“自我表現(xiàn)”的緊箍咒(166)三、“表現(xiàn)的教育”與“表現(xiàn)者的教育”(170)四、“模仿”與“創(chuàng)造”——走向作為存在之軌跡的“學(xué)習(xí)”(173)9．?dāng)?shù)學(xué)教育的危機(jī)與課程(177)一、解體的危機(jī)(177)二、數(shù)學(xué)的政治學(xué)(179)三、超越常識(shí)性的理論(182)四、從獨(dú)白的數(shù)學(xué)走向?qū)υ挼臄?shù)學(xué)(185)10．關(guān)心與矯治的教育(189)一、走向關(guān)心的教育(189)二、關(guān)心教育論(191)三、在關(guān)心中矯治(193)四、重建關(guān)系(195)第三編 教育話語(yǔ)的解構(gòu)11．實(shí)踐性思維中的心理學(xué)(201)一、問(wèn)題設(shè)定(201)二、教育實(shí)踐與心理學(xué)的背景(203)三、理論與實(shí)踐的三種關(guān)系：對(duì)“技術(shù)理性”的批判(210)四、“實(shí)踐之中的理論”的三種狀態(tài)(216)五、田野作業(yè)的課題(221)六、走向行動(dòng)研究(225)【補(bǔ)論】教育心理學(xué)的超心理學(xué)(230)12．歷史認(rèn)識(shí)與心理學(xué)(235)一、引言(235)二、心理學(xué)中的時(shí)間觀念(236)三、文化·社會(huì)·歷史的心理學(xué)(241)四、識(shí)記與回憶的心理學(xué)(244)五、生活經(jīng)歷的心理學(xué)(246)六、課題與展望(248)13．公眾與教育——戰(zhàn)后民主主義與杜威(253)一、戰(zhàn)后的日本社會(huì)與杜威(253)二、“公眾”與“共同體”的缺失(255)三、構(gòu)成“公眾”的成分(258)四、課題與展望(261)14．性別與課程(263)一、引言：性別特征與近代教育(263)二、課程(268)三、關(guān)心(271)四、再生產(chǎn)的身份(274)15．贈(zèng)與、再分配、交換的教育關(guān)系——交往的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造(279)一、問(wèn)題的構(gòu)圖(280)二、贈(zèng)與的教育關(guān)系(282)三、互酬、再分配、交換的關(guān)系(285)四、學(xué)力：貨幣的隱喻(291)五、一個(gè)神話：自律的、合理的個(gè)人(293)六、關(guān)注教育交往的多層構(gòu)造(296)第四編 構(gòu)筑學(xué)習(xí)的共同體16．逃避學(xué)習(xí)的兒童(303)一、渲染的危機(jī)與忽略的實(shí)態(tài)(303)二、危機(jī)的實(shí)態(tài)：逃避“學(xué)習(xí)”(307)三、學(xué)力低下的真相(310)四、“勉強(qiáng)”時(shí)代告終：東亞型教育的終結(jié)(315)五、社會(huì)的變化與教育改革的失敗(322)六、從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”(331)17．新型公共圈的締造——作為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校(337)一、何謂學(xué)校的危機(jī)?(337)二、兩種體制的崩潰(338)三、締造公共圈的構(gòu)想力(340)18．改變教室的空間(343)一、引人人勝的空間(343)二、依傍時(shí)間和場(chǎng)所(344)三、從住所到學(xué)舍(346)19．學(xué)校建筑的評(píng)價(jià)軸——從教育學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)(349)一、引言(349)二、五個(gè)評(píng)價(jià)軸的基本視點(diǎn)(350)三、對(duì)于今后的期待(354)20．教育·春夏秋冬(355)21．兒童的時(shí)間(365)22．閱讀10冊(cè)教育書籍(369)一、閱讀所生成的“自我”與“歷史”(370)二、清除了“學(xué)校氣味”的學(xué)校(371)三、從兒童的喪失到兒童的再發(fā)現(xiàn)(373)23．構(gòu)筑共生的關(guān)系——超越現(xiàn)代的市民社會(huì)與教育(377)24．從個(gè)體的佇立到學(xué)習(xí)的共同體(381)一、他者的喪失(381)二、教師的現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)(382)三、“學(xué)習(xí)共同體”再考(383)四、發(fā)現(xiàn)固有名詞(386)25．走向?qū)W校的再生——余音繞梁，創(chuàng)意未來(lái)(389)一、余音繞梁(389)二、與家長(zhǎng)、市民一起建設(shè)的學(xué)校(393)三、以市教育委員會(huì)為中心的改革(396)譯后記(398)
中譯本序第一編 學(xué)習(xí)理論的探究1．緒論：追尋學(xué)習(xí)的快樂(3)一、引言(3)二、學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)(之一)：“修煉”的傳統(tǒng)(5)三、學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)(之二)：“對(duì)話”的傳統(tǒng)(10)四、從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”(16)五、學(xué)習(xí)的被動(dòng)式能動(dòng)性(20)2．建構(gòu)學(xué)習(xí)的對(duì)話性實(shí)踐(23)一、拷問(wèn)“學(xué)習(xí)”的傳統(tǒng)：?jiǎn)栴}的設(shè)定(23)二、喪失了的學(xué)習(xí)——經(jīng)驗(yàn)與意義的失落(25)三、學(xué)習(xí)的社會(huì)性——意義的建構(gòu)與共享(35)四、對(duì)話學(xué)習(xí)的三位一體論——重建世界、重建自身與重建伙伴(38)五、學(xué)習(xí)中的“模仿”與“創(chuàng)造”——尋求“學(xué)習(xí)”的復(fù)興(44)六、作為“對(duì)話性他者”的教師——?jiǎng)?chuàng)造新的學(xué)習(xí)(46)3．學(xué)習(xí)論批判——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其啟示(51)一、問(wèn)題的設(shè)定(51)二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論：意義與關(guān)聯(lián)的建構(gòu)(53)三、意義的社會(huì)建構(gòu)與溝通(63)四、以“工具”與“人”為媒介的學(xué)習(xí)(65)五、學(xué)習(xí)的“時(shí)間”與“空間”：經(jīng)驗(yàn)的復(fù)活(67)六、不斷分化的學(xué)習(xí)主體(72)4．學(xué)校：學(xué)習(xí)的場(chǎng)所——現(xiàn)代學(xué)校的對(duì)話(77)一、迷惘的學(xué)校(77)二、探討最近未來(lái)的學(xué)校構(gòu)想：改革藍(lán)圖的類型(80)三、非學(xué)�；铰缘脑賹徱�(87)四、從內(nèi)部變革學(xué)校：改革的多樣形態(tài)(98)五、學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)想與實(shí)踐(101)六、學(xué)習(xí)共同體的制度上的條件(105)【補(bǔ)論】尋求教師的自律性協(xié)作(109)5．學(xué)習(xí)的文化領(lǐng)域——重建課程(117)一、引言：重新審視“課程”(117)二、學(xué)習(xí)的兩種課程模型：“階段型”與“登山型”(118)三、“通識(shí)(普通)教育”的課題——民主主義的傳統(tǒng)(123)四、共同教養(yǎng)的公共領(lǐng)域：課題與內(nèi)容的構(gòu)成(126)五、結(jié)語(yǔ)(129)第二編作為實(shí)踐的學(xué)習(xí)6．教育實(shí)踐辨析(133)一、教育學(xué)與教育實(shí)踐(133)二、實(shí)踐性探究：意義與關(guān)系的審視(137)三、教育實(shí)踐的兩種樣式(145)四、如何進(jìn)行研究(148)7．與語(yǔ)言相遇——經(jīng)驗(yàn)與紐帶的創(chuàng)造(153)一、與故事相遇(153)二、創(chuàng)造語(yǔ)言之時(shí)刻(155)三、尋找語(yǔ)言與尋找自己(157)四、語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)和紐帶——邁向?qū)嵺`的指標(biāo)(158)8．從表現(xiàn)的教育到表現(xiàn)者的教育(165)一、創(chuàng)造的由來(lái)(165)二、拷問(wèn)“自我表現(xiàn)”的緊箍咒(166)三、“表現(xiàn)的教育”與“表現(xiàn)者的教育”(170)四、“模仿”與“創(chuàng)造”——走向作為存在之軌跡的“學(xué)習(xí)”(173)9．?dāng)?shù)學(xué)教育的危機(jī)與課程(177)一、解體的危機(jī)(177)二、數(shù)學(xué)的政治學(xué)(179)三、超越常識(shí)性的理論(182)四、從獨(dú)白的數(shù)學(xué)走向?qū)υ挼臄?shù)學(xué)(185)10．關(guān)心與矯治的教育(189)一、走向關(guān)心的教育(189)二、關(guān)心教育論(191)三、在關(guān)心中矯治(193)四、重建關(guān)系(195)第三編 教育話語(yǔ)的解構(gòu)11．實(shí)踐性思維中的心理學(xué)(201)一、問(wèn)題設(shè)定(201)二、教育實(shí)踐與心理學(xué)的背景(203)三、理論與實(shí)踐的三種關(guān)系：對(duì)“技術(shù)理性”的批判(210)四、“實(shí)踐之中的理論”的三種狀態(tài)(216)五、田野作業(yè)的課題(221)六、走向行動(dòng)研究(225)【補(bǔ)論】教育心理學(xué)的超心理學(xué)(230)12．歷史認(rèn)識(shí)與心理學(xué)(235)一、引言(235)二、心理學(xué)中的時(shí)間觀念(236)三、文化·社會(huì)·歷史的心理學(xué)(241)四、識(shí)記與回憶的心理學(xué)(244)五、生活經(jīng)歷的心理學(xué)(246)六、課題與展望(248)13．公眾與教育——戰(zhàn)后民主主義與杜威(253)一、戰(zhàn)后的日本社會(huì)與杜威(253)二、“公眾”與“共同體”的缺失(255)三、構(gòu)成“公眾”的成分(258)四、課題與展望(261)14．性別與課程(263)一、引言：性別特征與近代教育(263)二、課程(268)三、關(guān)心(271)四、再生產(chǎn)的身份(274)15．贈(zèng)與、再分配、交換的教育關(guān)系——交往的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造(279)一、問(wèn)題的構(gòu)圖(280)二、贈(zèng)與的教育關(guān)系(282)三、互酬、再分配、交換的關(guān)系(285)四、學(xué)力：貨幣的隱喻(291)五、一個(gè)神話：自律的、合理的個(gè)人(293)六、關(guān)注教育交往的多層構(gòu)造(296)第四編 構(gòu)筑學(xué)習(xí)的共同體16．逃避學(xué)習(xí)的兒童(303)一、渲染的危機(jī)與忽略的實(shí)態(tài)(303)二、危機(jī)的實(shí)態(tài)：逃避“學(xué)習(xí)”(307)三、學(xué)力低下的真相(310)四、“勉強(qiáng)”時(shí)代告終：東亞型教育的終結(jié)(315)五、社會(huì)的變化與教育改革的失敗(322)六、從“勉強(qiáng)”到“學(xué)習(xí)”(331)17．新型公共圈的締造——作為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校(337)一、何謂學(xué)校的危機(jī)?(337)二、兩種體制的崩潰(338)三、締造公共圈的構(gòu)想力(340)18．改變教室的空間(343)一、引人人勝的空間(343)二、依傍時(shí)間和場(chǎng)所(344)三、從住所到學(xué)舍(346)19．學(xué)校建筑的評(píng)價(jià)軸——從教育學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)(349)一、引言(349)二、五個(gè)評(píng)價(jià)軸的基本視點(diǎn)(350)三、對(duì)于今后的期待(354)20．教育·春夏秋冬(355)21．兒童的時(shí)間(365)22．閱讀10冊(cè)教育書籍(369)一、閱讀所生成的“自我”與“歷史”(370)二、清除了“學(xué)校氣味”的學(xué)校(371)三、從兒童的喪失到兒童的再發(fā)現(xiàn)(373)23．構(gòu)筑共生的關(guān)系——超越現(xiàn)代的市民社會(huì)與教育(377)24．從個(gè)體的佇立到學(xué)習(xí)的共同體(381)一、他者的喪失(381)二、教師的現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)(382)三、“學(xué)習(xí)共同體”再考(383)四、發(fā)現(xiàn)固有名詞(386)25．走向?qū)W校的再生——余音繞梁，創(chuàng)意未來(lái)(389)一、余音繞梁(389)二、與家長(zhǎng)、市民一起建設(shè)的學(xué)校(393)三、以市教育委員會(huì)為中心的改革(396)譯后記(398)
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