周作人筆下的魯迅種種向來(lái)為讀者所關(guān)注熱衷。
《周作人談魯迅》兼顧可讀性與價(jià)值性，選取了《魯迅的青年時(shí)代》《魯迅的故家》《魯迅小說(shuō)里的人物》中部分篇章，并附以《關(guān)于魯迅》《關(guān)于魯迅書后》《關(guān)于魯迅之二》。對(duì)于讀者全面了解魯迅其人其文提供了獨(dú)特視角。
《周作人談魯迅》供文學(xué)愛(ài)好者閱讀。目錄：
魯迅的青年時(shí)代
魯迅的青年時(shí)代
魯迅的國(guó)學(xué)與西學(xué)
魯迅與中學(xué)知識(shí)
魯迅的文學(xué)修養(yǎng)
魯迅讀古書
魯迅與歌謠
魯迅與清末文壇
魯迅與范愛(ài)農(nóng)
魯迅與弟兄
魯迅與閏土
魯迅在南京學(xué)堂
魯迅的笑
阿Q正傳里的蘿卜
魯迅在東京魯迅的青年時(shí)代
魯迅的青年時(shí)代
魯迅的國(guó)學(xué)與西學(xué)
魯迅與中學(xué)知識(shí)
魯迅的文學(xué)修養(yǎng)
魯迅讀古書
魯迅與歌謠
魯迅與清末文壇
魯迅與范愛(ài)農(nóng)
魯迅與弟兄
魯迅與閏土
魯迅在南京學(xué)堂
魯迅的笑
阿Q正傳里的蘿卜
魯迅在東京
一伏見(jiàn)館
二中越館
三中越館二
四中越館三
五伍舍
六校書
七青木堂
八學(xué)俄文
九《民報(bào)》社聽(tīng)講
一○《民報(bào)》社聽(tīng)講二
一一《民報(bào)》案
一二蔣抑卮
一三“眼睛石硬”
一四同鄉(xiāng)學(xué)生
一五日常生活
一六舊書店
一七服裝
一八落花生
一九酒
二○矮腳書幾
二一勁草
二二河南雜志
二三新生
二四吃茶
二五看戲
二六畫譜
二七花瓶
二八咳嗽藥
二九維新號(hào)
三○諢名
三一南江堂
三二德文書
三三補(bǔ)遺
三四補(bǔ)遺二
三五補(bǔ)遺三
吶喊衍義
一開(kāi)端
二父親的病
三藤野先生
四新生
五金心異勸駕
六狂人是誰(shuí)
七禮教吃人
八孔乙己
九咸亨酒店
一○溫酒的工作
一一酒店余談
一二饅頭
一三秋瑾
一四府橫街
一五燈籠
一六何小仙
一七老拱
一八一件小事
一九夏穗卿
二○剪發(fā)
二一假辮子
二二男學(xué)生剪發(fā)
二三女學(xué)生剪發(fā)
二四風(fēng)波
二五怕張順
二六孝道
二七復(fù)辟的年代
二八六斤
二九九斤老太
三○民俗資料
三一兩個(gè)故鄉(xiāng)
三二看守祭器
三三閏土父子
三四豆腐西施
三五搬家
三六狗氣殺
三七木刻書板
三八路程
三九阿Q正傳
四○正傳
四一阿Q
四二為什么姓趙
四三優(yōu)勝紀(jì)略
四四勝利一
四五勝利二
四六牌寶
四七賭攤
四八失敗一
四九失敗二
五○勝利三
五一戀愛(ài)的悲劇
五二舊女性觀
五三悲劇的主人公
“五四”地保
五五討?zhàn)?br/> 五六關(guān)于舂米
五七龍虎斗
五八靜修庵求食
五九園里的東西
六○中興與末路
六一掮客
六二小偷
六三阿Q的革命
六四逃難
六五不準(zhǔn)革命
六六新貴
六七黃傘格
六八剪辮與盤辮
六九民團(tuán)捕盜
七○審問(wèn)
七一游街示眾
七二刑場(chǎng)
七三方玄綽
七四官兼教員
七五欠薪
七六索薪
七七年月考證
七八縣考
七九掘藏
八○發(fā)狂
八一兔和貓
八二愛(ài)羅先珂
八三寂寞
八四京戲
八五地方戲
八六翻筋斗
八七平橋村
八八金耀宗
八九禿先生的書房
九○太平天國(guó)故事
九一后記
附錄
關(guān)于魯迅
關(guān)于魯迅書后
關(guān)于魯迅之二 魯迅的國(guó)學(xué)與西學(xué)這篇文章的題目本來(lái)想叫作《魯迅的新學(xué)與舊學(xué)》，因?yàn)樾屡f的意義不明了，所以改稱“國(guó)學(xué)與西學(xué)”，雖然似乎庸俗一點(diǎn)，但在魯迅的青年時(shí)期原是通行的，不妨沿用它一下子。
魯迅的家庭是所謂讀書人家，祖父是翰林，做過(guò)知縣和京官，父親是個(gè)秀才，但是到了父親的那一代，便已經(jīng)衰落了。祖父因科場(chǎng)案入獄多年，父親早歿，祖?zhèn)魅�田地逐漸的都賣掉了。在十八歲的年頭上，魯迅終于覺(jué)得不能坐食下去，決意往南京去考當(dāng)時(shí)僅有的兩個(gè)免費(fèi)的學(xué)堂，畢業(yè)之后得到官費(fèi)留學(xué)日本，這樣使得他能夠在家庭和書房所得來(lái)的舊知識(shí)之外，再加上了新學(xué)問(wèn)，成為他后來(lái)做文藝活動(dòng)的基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們便想關(guān)于這事，說(shuō)幾句話。
魯迅的家庭雖系舊家，但藏書卻并沒(méi)有多少，因?yàn)樽x書人本來(lái)只是名稱，一般士人“讀書趕考”，目的只是想博得“功名”，好往上爬，所以讀的只是四書五經(jīng)，預(yù)備好做八股而已。
魯迅家里當(dāng)然還要好些，但是據(jù)我的記憶說(shuō)來(lái)，祖?zhèn)鞯臅悬c(diǎn)價(jià)值的就只是一部木版《康熙字典》，一部石印《十三經(jīng)注疏》，《文選評(píng)注》和《唐詩(shī)叩彈集》，兩本石印《爾雅音圖》，書房里讀的經(jīng)書都是現(xiàn)買的。魯迅在書房里讀了幾年，進(jìn)步非常迅速，大概在十六歲以前四書五經(jīng)都已讀完，因?yàn)槟菚r(shí)所從的是一位名師，所以又教他讀了《爾雅》《周禮》或者還有《儀禮》，這些都是一般學(xué)生所不讀，也是來(lái)不及讀的。但是魯迅的國(guó)學(xué)來(lái)源并不是在書房里，因?yàn)殡m然他在九經(jīng)之外多讀了三經(jīng)，雖然舊式學(xué)者們說(shuō)得經(jīng)書怎么了不起，究竟這增加不了多少知識(shí)，力量遠(yuǎn)不及別的子史。魯迅尋求知識(shí)，他自己買書借書，差不多專從正宗學(xué)者們所排斥為“雜覽”的部門下手，方法很特別，功效也是特別的。他不看孔孟而看佛老，可是并不去附和道家者流，而佩服非圣無(wú)法的嵇康，也不相信禪宗，卻岔開(kāi)去涉獵《弘明集》，結(jié)果覺(jué)得有道理的還是范縝的“神滅論”，這從王充脫出，自然也更說(shuō)得好，差不多在中國(guó)“文化遺產(chǎn)”中已經(jīng)找著了唯物論的祖宗了。他不看正史而看野史，從《談薈》知道列代武人之吃人肉，從《竊憤錄》知道金人之兇暴，從《雞肋編》知道往臨安行在去的山東義民以人脯為干糧，從《明季稗史匯編》知道張獻(xiàn)忠和清兵的殘殺，這些材料歸結(jié)起來(lái)是“禮教吃人”，成為《狂人日記》的中心思想。便是人人皆知的《二十四孝》，也給他新的激刺，《朝花夕拾》中的一篇文章便對(duì)于曹娥與郭巨的故事提出了糾彈的意見(jiàn)。明朝永樂(lè)皇帝朱棣的無(wú)道，正史上也不能諱言，但魯迅更從《皇朝典故》的另本《立齋閑錄》中看到別的記錄，引起極大的義憤。這都見(jiàn)于他的雜文上面，不必細(xì)說(shuō)了。
魯迅小時(shí)候喜歡畫畫，在故家前院灰色矮墻上曾畫著尖嘴雞腳的一個(gè)雷公，又在小本子上畫過(guò)漫畫“射死八斤”，樹(shù)下地上仰臥一人，胸前插著一枝箭，這八斤原是比魯迅年長(zhǎng)的一個(gè)孩子，是門內(nèi)鄰居李姓寄居的親戚，因?yàn)樵谛『⒅虚g作威福，所以恨他。
魯迅的畫沒(méi)有發(fā)達(dá)下去，但在《朝花夕拾》后記里，有他自畫的一幅活無(wú)常，可以推知他的本領(lǐng)。在別方面他也愛(ài)好圖畫，買了好些木刻石印的畫譜，買不到的便借了來(lái)，自己動(dòng)手影畫。最早的一本是《蕩寇志》的繡像，共有百頁(yè)左右吧，前圖后贊，相當(dāng)精工，他都影寫了下來(lái)，那時(shí)他正是滿十二歲。以后所寫的有《詩(shī)中畫》，那是更進(jìn)一步了，原本系畫古人詩(shī)意，是山水畫而兼人物，比較復(fù)雜得多了。第三種又很特別，乃是王冶梅畫譜之一，上卷題日《三十六賞心樂(lè)事》，是一種簡(jiǎn)筆畫，下卷沒(méi)有總名，都是畫幅，有些畫的有點(diǎn)滑稽，可是魯迅似乎也很喜歡，用了貢川紙把它影下來(lái)了。所買畫譜名目可不必列舉，其中比較特別的，有日本畫家葛飾北齋的另種畫本。北齋是日本報(bào)畫“浮世繪”大家，得世繪原本那時(shí)很是名貴，就是審美書院復(fù)刻的書也都非數(shù)十元不可，窮學(xué)生購(gòu)買不起，幸而在嵩山堂有木版新印本，雖然不很清楚，價(jià)格不貴，平均半元一冊(cè)，便買了幾冊(cè)來(lái)，但大部的《北齋漫畫》因?yàn)橛惺鍍?cè)一套，就未能買得。日本木刻畫本來(lái)精工，因?yàn)檫@是畫工、刻工和印工三方面合作成功的，北齋又參加了一點(diǎn)西洋畫法，所以更是比例勻稱，顯得有現(xiàn)代的氣息。這些修養(yǎng)，與他后來(lái)作木刻畫運(yùn)動(dòng)總也是很有關(guān)聯(lián)的吧。
對(duì)于中國(guó)舊文藝，魯迅也自有其特殊的造詣。他在這方面功夫很深，不過(guò)有一個(gè)特點(diǎn)，便是他決不跟著正宗派去跑，他不佩服唐朝的韓文公（韓愈），尤其是反對(duì)宋朝的朱文公（朱熹），這是值得注意的事。詩(shī)歌方面他所喜愛(ài)的，《楚辭》之外是陶詩(shī)，唐朝有李長(zhǎng)吉、溫飛卿和李義山，李杜元白他也不非薄，只是并不是他所尊重的。文章則陶淵明之前有嵇康，有些地志如《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與《水經(jīng)注》，文章也寫得極好，一般六朝文他也喜歡，這可以一冊(cè)簡(jiǎn)要的選本《六朝文絮》作為代表。魯迅在一個(gè)時(shí)期很看些佛經(jīng)，這在了解思想之外，重要還是在看它文章，因?yàn)榱g本的佛經(jīng)實(shí)在即是六朝文，一樣值得看。這讀佛經(jīng)的結(jié)果，如上文所說(shuō)，取得了《神滅論》的思想，此外他又捐資翻刻了兩卷的《百喻經(jīng)》，因?yàn)檫@可以算得是六朝人所寫的一部小說(shuō)。末了還有一件要說(shuō)的，是他的文字學(xué)的知識(shí)。過(guò)去一般中國(guó)人“讀書”，卻多是不識(shí)字，雖然漢末許叔重做了《說(shuō)文解字》十五篇，一直被高擱起來(lái)，因?yàn)槭桥c“科舉”無(wú)關(guān)，不為人所注意。魯迅在日本留學(xué)的后半期內(nèi)，章太炎先生剛從上海西牢里釋放出來(lái)，亡命東京，主編革命宣傳機(jī)關(guān)雜志《民報(bào)》，又開(kāi)辦“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”，借了大成中學(xué)的講堂，給留學(xué)生講學(xué)，正是從《說(shuō)文》講起。有朋友來(lái)約，擬特別請(qǐng)?zhí)紫壬_(kāi)一班，每星期日上午在《民報(bào)》社講《說(shuō)文》，我們都參加了，聽(tīng)講的共有八人。魯迅借抄聽(tīng)講者的筆記清本，有一卷至今還存留，可以知道對(duì)于他的影響。表面上看得出來(lái)的是文章用字的古雅和認(rèn)真，最明顯的表現(xiàn)在《域外小說(shuō)集》初版的兩冊(cè)上面，翻印本已多改得通俗些了，后來(lái)又改用白話，古雅已用不著，但認(rèn)真還是仍舊，他寫稿寫信用俗字簡(jiǎn)字，卻決不寫別字，以及重復(fù)矛盾的字，例如橋棵（梁加木旁犯重）、邱陵（清雍正避孔子諱始改丘為邱），又寫島字也改下邊四點(diǎn)為兩點(diǎn)，這恐怕到他晚年還是如此吧？在他豐富深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)的上頭，最后加上這一層去，使他徹底了解整個(gè)的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的偉大，他這二十幾年的刻苦的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是“功不唐捐”了。P35－38……
|
