本套“當(dāng)代散文叢書”是“百花散文書系”的一個組成部分。選收一九四九年建國以后散文家的名篇佳作，按人專集分冊。
入選的作者均是這一時期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)。
每集作品前均冠以萬字以上的評論性序言，簡單介紹作者生平，并結(jié)合本書所選散文，分析評介其藝術(shù)特色及創(chuàng)作發(fā)展的道路和影響。
所選作品，盡量注明原書發(fā)表的出處和時間；對于個別難理解的地方亦加以必要的注釋。
中國散文有悠久的歷史傳統(tǒng)。幾千年來，散文與詩歌相對峙，雄踞于中國文學(xué)史的正宗位置，久盛不衰。人們長期崇仰的所謂“五經(jīng)”，除《詩》之外，全系散文。可見古人視為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文章，向來就以散文為要的樣式。唐宋以來，小說戲曲逐漸有了長足的發(fā)展，成績斐然；卻仍遭受歧視與冷落，被長期貶斥于文學(xué)殿堂之外。只有散文與詩歌仍得天獨厚，卻也逐步趨于沒落。
胡適一生讀書作文，留下的文章著作數(shù)百萬字，可以算是一位著作等身的學(xué)者，一位多產(chǎn)的作家。他的散文明白清新，以學(xué)識見長，在汪洋恣肆，痛快淋漓之中，又往往筆無藏鋒，不耐咀嚼；有些急就的篇章，更難免粗疏枝蔓，甚至于膚淺的弊病。有時他的散文也為學(xué)問所累，如寫《廬山游記》，考據(jù)癖大發(fā)，為歸宗寺一個塔，竟連篇累牘考證三四千字，就大有學(xué)究氣，令人覺得沉悶。至于識見，更有很大的局限。對于這些，我們相信讀者能夠鑒別和批判。胡適后來依附國民黨政權(quán)，反對人民中國，鑄成晚年的大錯；他這方面的文字也不少，本書自當(dāng)摒棄，毋庸多論。入選本書的36篇文章，多系胡適散文的名篇。
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