鐵鼠又稱(chēng)〔賴(lài)豪鼠〕，是平安時(shí)代末期說(shuō)書(shū)人熱愛(ài)的題材之一，據(jù)延慶本《平安物語(yǔ)》所言，白河天皇立關(guān)白藤原師實(shí)之女為后，人稱(chēng)中宮賢子，兩人極其恩愛(ài)，因此希望能讓賢子產(chǎn)下皇子，天皇聽(tīng)說(shuō)三井寺賴(lài)豪阿阇梨法力靈驗(yàn)，故命其代為祈愿，并應(yīng)允〔事若有成，一切恩賜不難〕。后賴(lài)豪阿阇梨盡心祈禱，拜此愿力，敦文親王隨之出生，天皇大悅，詢(xún)問(wèn)阿阇梨意欲何賞賜，賴(lài)豪阿阇梨答曰：〔望得天皇敕許三井寺建立戒壇�！�
天皇一時(shí)爽快應(yīng)允，但是卻忽略了其時(shí)三井寺于比叡山側(cè)，天臺(tái)宗延歷寺即在此處，聞得天皇特許三井寺建立象征統(tǒng)率佛寺地位的戒壇，特別動(dòng)用政治關(guān)系，向天皇進(jìn)言，最終天皇覺(jué)得不可讓天臺(tái)宗分裂，于是收回前令。
賴(lài)豪阿阇梨聞得此變化，怒道：〔皇子乃我費(fèi)心盡力祈愿修驗(yàn)得來(lái)，如今天皇負(fù)我，吾今將其帶至魔道去矣�！痴Z(yǔ)畢，即不進(jìn)粒米，終至絕食斃命。是時(shí)，天皇枕邊出現(xiàn)一白發(fā)妖異僧侶，握持錫杖站立在床前，讓天皇大驚不已，令比叡山僧侶祈福攘禍，可惜敦文親王不到四歲便已死去。
據(jù)民間傳說(shuō)，賴(lài)豪阿阇梨將自己關(guān)到密室中，不修須發(fā)不剪指甲，一百天來(lái)不眠不休焚香詛咒，待得死去后，化為八萬(wàn)四千只巨鼠，有著鐵般的牙齒、石頭般的身體，一路往比叡山去，將佛像、經(jīng)典盡數(shù)嚙破。由于有著鐵般的牙齒，因此鳥(niǎo)山石燕在《畫(huà)圖百鬼夜行》中將其稱(chēng)為〔鐵鼠〕。
作者簡(jiǎn)介：
京極夏彥，別人難以模仿、難以企及的作品，對(duì)他來(lái)說(shuō)只是興趣。1963年3月26日出生于北海道小樽。1994年：在工作之余寫(xiě)下處女作《姑獲鳥(niǎo)之夏》，為推理文壇帶來(lái)極大的沖擊。1996年；出版京極堂系列之二《魍魎之匣》，拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)之后陸續(xù)推
目錄：
總導(dǎo)讀獨(dú)力揭起妖怪推理大旗的當(dāng)代名家
鐵鼠之檻（上）鐵鼠之檻（上）
“是貧僧殺的�！�
聲音響亮優(yōu)雅，沒(méi)有絲毫畏怯，同時(shí)語(yǔ)調(diào)極為平常，所以尾島佑平認(rèn)為對(duì)方八成是在開(kāi)玩笑，慢吞吞地轉(zhuǎn)向聲音傳來(lái)的方向。
“您說(shuō)什么？”
“所以說(shuō)，是貧僧殺的�！�
“您說(shuō)殺……意思是？”
“喏，就是倒在施主腳下的那具尸骸�！�
“尸、尸�。窟@個(gè)嗎？”
尾島雙手一揮，扔掉了手中的丁字拐，跳開(kāi)似的遠(yuǎn)離了它。完全是大吃一驚的動(dòng)作。因?yàn)槿绻拖癯雎暤娜怂�，它真的是一具尸骸的�?huà)，那么尾島之前等于是做出了極為冒瀆的事。
在來(lái)人告知之前，尾島用拐杖的尖端戳它，甚至用腳尖撥弄它，想要搞清楚阻擋去路的異物究竟是什么。
“不必驚訝……”聲音說(shuō)，“生命結(jié)束的話(huà)，人也不過(guò)是具肉塊。即使觸碰，死亡也不會(huì)像疾病般傳染開(kāi)來(lái)。不管是踐踏還是踢踹，都不會(huì)因此遭到惡報(bào)。沒(méi)有必要如此忌諱吧�！�
“人？您剛才說(shuō)人？那么這個(gè)——我剛才踏到的這個(gè)，是人的尸骸、人的尸體嗎？”
“沒(méi)錯(cuò)……”
說(shuō)到這里，聲音變得有些拙澀，然而不一會(huì)兒又恢復(fù)成原本的語(yǔ)調(diào)。
“施主眼睛不方便嗎？那么請(qǐng)容貧僧再次說(shuō)明吧。方才施主用腳撥動(dòng)的東西，是人的尸骸。話(huà)雖如此，也無(wú)須如此畏懼。而且，它已經(jīng)成佛了〔注〕�！甭曇羧绱耸稣f(shuō)。
“就、就算您這么說(shuō)，踩、踩了死者是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。我、我……”
“何須如此畏懼？這不是往生者，只是具尸骸。不，即便它是往生者，若已真正往生成佛，不過(guò)是被腳踩踏而已，也不會(huì)為此發(fā)怒的�！�
“您說(shuō)的這是什么天打雷劈的話(huà)？”
“施主不信貧僧所言？”
“這么說(shuō)的您，又是何人？”
“如施主所見(jiàn)，只是名乞丐和尚……噢，我忘了施主看不見(jiàn)貧僧。貧僧雖然這樣，也是名云水僧。”
“您、您是個(gè)和尚？”
“沒(méi)錯(cuò)�！�
“那么，快來(lái)超度這個(gè)死者……”
“所以說(shuō)，那是貧僧所殺�！�
“師父的意思是，和尚殺了人嗎？”
“殺了人。”
“怎么這么殘忍……不、這、您……”
不知為何，尾島仿佛蘇醒過(guò)來(lái)似的放松雙肩，微微仰起頭向著僧人面孔的上方說(shuō)：“您是在開(kāi)玩笑的吧？”
僧人間不容發(fā)地回應(yīng)：“施主為何作此想？”
“您說(shuō)是和尚，那么您已皈依佛門(mén)了吧�！�
“所言甚是、。貧僧是佛門(mén)弟子�！�
“那么殺生應(yīng)該是個(gè)大戒。如果因?yàn)槲铱床灰?jiàn)，您就想嚇唬我的話(huà)，這個(gè)玩笑也過(guò)頭了些。就算您是個(gè)和尚，也請(qǐng)不要這樣捉弄人�！�
“貧僧并未說(shuō)笑。捉弄眼盲的施主，才是佛門(mén)弟子最不應(yīng)為之事。在路況如此險(xiǎn)惡的雪地里，施主的腳步卻如此踏實(shí)，所以貧僧才未察覺(jué)。若是一開(kāi)始就察覺(jué)，絕無(wú)此言。”
“可是……”
“若貧僧的話(huà)冒犯了施主，還請(qǐng)見(jiàn)諒。貧僧絲毫無(wú)意嘲弄施主雙眼不便。得罪了�！�
聲音變得模糊，僧人垂下頭來(lái)了。
“可、可是啊……”
“可否請(qǐng)施主見(jiàn)諒？”
“呃，不、不是這樣的。這倒無(wú)關(guān)緊要。只、只是和尚殺人這種事，我一時(shí)實(shí)在無(wú)法相信�！�
“誠(chéng)如施主所言，不殺生是佛祖之教誨。不，論到殺人，不僅是僧人，遵循此戒也是人之常倫。”
“那么為什么……”
“在那里的確實(shí)是人的尸骸。然而貧僧所殺，卻非人哉�！�
“什么？”
“貧僧說(shuō)，貧僧沒(méi)有殺人�！�
僧人說(shuō)完，沉默了片刻。
“師父的意思是這不是人嗎？死在這里的不是人，換句話(huà)說(shuō)，師父您制裁了十惡不赦的惡人？”
“非也，非也。裁處世人，非僧人之職。況且那具尸骸并非什么惡人。正如方才施主所言，它是已往生成佛者。”
“那倒奇怪了�！�
“它——沒(méi)錯(cuò)，是牛�！�
“牛？您是說(shuō)牛？”
“沒(méi)錯(cuò)。而它若是�！�
“若是牛？”
“貧僧便是鼠�！�
鼠，聲音這么說(shuō)。
“鼠？”
“貧僧的牛破檻而出，捉住了一看，卻非牛而是鼠。不對(duì)，不是這樣呢。打從一開(kāi)始就根本沒(méi)有任何東西破檻而出�！�
“您是說(shuō)檻嗎？”
“對(duì)，檻。牢牢緊閉的牢檻。不見(jiàn)、不聞、不語(yǔ)、不思，舍棄自我、舍棄所有、舍棄一切，俱皆成空，牢檻卻依舊留存。檻中沒(méi)有任何東西逃離，而且原本存在于檻中的，是鼠。”
“檻中……有鼠？”
“是鼠啊�！�
“鼠……”
“施主明白嗎？”
“不明白�！�
“這么想想……”
僧人的口吻變得像在述懷。
“這么想想，貧僧離開(kāi)故鄉(xiāng)之后，行路迢遠(yuǎn)，卻終究沒(méi)能離開(kāi)囚禁自己的牢檻。但是，那廝卻輕易地破檻而出——輕而易舉。逐牛、得牛、成牛，噢噢，對(duì)那廝而言，根本沒(méi)有所謂的牢檻。貧僧是多么的不成熟�。骸�
“師、師父在說(shuō)些什么啊？”
“所以……”
“所以您才把他殺了？……”
“可以說(shuō)是這樣，也可以說(shuō)不是這樣。”
“我不懂，完全不懂。我這種人不可能明白師父說(shuō)的大道理。雙眼失明的我，連倒在這里的東西是什么都毫無(wú)頭緒。師父說(shuō)這是人的尸骸，還說(shuō)殺了他的就是您自己。但是，師父又說(shuō)您沒(méi)有殺人，說(shuō)您殺的是牛。如果師父殺的是牛，那么在這里的就應(yīng)該是牛的尸骸；另外，這具尸骸若是人的尸體，那么就是師父殺了人。這
是世間常理，不可歪曲之事�？v然變換再多的說(shuō)法，事實(shí)就是事實(shí)。詭辯不可能扭曲真實(shí)。在這里的東西究竟是什么？雖說(shuō)一眼就可以看出來(lái)，然而我卻無(wú)法加以確定。這么一來(lái)，和受到嘲弄根本沒(méi)有兩樣�！�
“沒(méi)什么，在那里的東西，就是施主所看到的東西�！�
“又出此過(guò)分之戲言。”
“貧僧并未說(shuō)笑。喏，施主不是已經(jīng)看見(jiàn)了嗎？”
“什么？”
“明眼之人所能夠看見(jiàn)的，其程度有限�！�
冷風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林而來(lái)，拂上尾島的后頸。
陰冷的空氣徐徐籠罩住尾島。
“世界就如同施主所見(jiàn)，那便是施主的世界。那么，無(wú)須介意貧僧之言。施主就這樣接受自己所感覺(jué)到的即可�！�
這……
這不是什么牛。
當(dāng)然，這事打從一開(kāi)始就再清楚不過(guò)了。
沙沙——聲音響起。
枝椏上的積雪掉落了。
僧人道：“施主害怕死亡嗎？”
“這……”
“貧僧在問(wèn)，施主害怕死亡嗎？”
“怕、怕啊�！�
“何故？”
“嗯……”
感覺(jué)不到氣息。
自己現(xiàn)在對(duì)話(huà)的對(duì)象……
真的是人嗎？
就算是人——
也是……殺人兇手。
沙沙。
積雪落下了。
此時(shí)，尾島總算客觀地掌握到自己面對(duì)的不尋常狀況。
他朝著聲音傳來(lái)的方向，腳往后挪了一步。丟掉拐杖真是失策。他在大驚之余扔掉了拐杖，現(xiàn)在完全不曉得僅次于性命的寶貝手杖掉到哪里去了。在這種狀況下胡亂地魯莽行動(dòng)，根本是有勇無(wú)謀。尾島一邊后退，一邊用腳尖摸索拐杖的所在。
找不到拐杖。
鏘——聲音響起。
“貧僧方才以這把錫杖揮到那人的頭上，那人死了。只是這樣。在那之前與之后，有任何改變嗎？”
“殺、殺人兇手……”
鏘——聲音再度響起。
“殺人兇手！”尾島尖叫。
接著他往后倒退了兩三步。
僧人發(fā)出踏過(guò)雪地的聲音，逼近尾島。
鏘、鏘——錫杖發(fā)出聲響。
尾島的膝蓋……軟了。
他勉力支撐不癱坐下去，右手往前伸出。
左手在背后摸索。然而手卻只是抓過(guò)空氣——背后什么都沒(méi)有。
尾島突地屈起身體，雙手撐在雪地上，朝著僧人應(yīng)在的方向伏首。
“饒、饒命，請(qǐng)饒命。小的只是個(gè)盲眼按摩師。這件事我沒(méi)看到、沒(méi)聽(tīng)到也不會(huì)說(shuō)。請(qǐng)您饒了我這條小命吧�！�
尾島跪拜下去，一次又一次求饒。
冰冷的雪片沾在他的額頭上。
但是尾島求饒的方向，微妙地錯(cuò)開(kāi)了僧人此時(shí)站立的實(shí)際位置。
沙沙——雪崩落了。
僧人“呵呵”笑了。
然后他說(shuō)“這樣就好，這樣就好”。
尾島身體更加緊縮，像要把臉埋進(jìn)雪中似的，抱住了頭。
“用不著害怕，貧僧什么都不會(huì)做。喏，這樣子身體會(huì)受寒著涼的。喏，快請(qǐng)起吧。”
僧人說(shuō)著，走向尾島，穿過(guò)他身旁，將插進(jìn)原本似乎是草叢的雪堆里的拐杖拔出。
“雖云修證一等，吾尚未及�！�
僧人無(wú)力地說(shuō)。
“漸修悟人終歸是件難事�！�
他接著呢喃道�！�
然后，僧人把拐杖塞進(jìn)蜷伏在地的尾島手中。
“所以，我并非可受施主如此跪拜的高僧。喏，不管是警局還是哪里都好，去吧�！鄙艘闳粵Q然地說(shuō)。
尾島從僧人手中一把搶過(guò)拐杖，連滾帶爬——事實(shí)上他真的跌倒了好幾次——渾身沾滿(mǎn)了雪，頭也不回地逃走了。
僧人凝然不動(dòng)。
這件事是事后聽(tīng)聞的。
那一天……
聽(tīng)說(shuō)山已然一片雪白，雖然天氣不甚睛朗，外頭卻頗為明亮。
或許是雪不規(guī)則地反射出微弱的日光之故。
山鳥(niǎo)呴呴啼叫。
……
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