大唐寶應(yīng)元年(公元762年)，回紇大軍助長(zhǎng)安后大肆劫掠的背后是什么
大唐寶應(yīng)二年(公元763年)，吐蕃大軍為什么緊隨其后攻陷長(zhǎng)安而又自動(dòng)撤走？
大唐會(huì)昌二年(公元842年)，吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因滅佛被刺殺，朗達(dá)瑪?shù)闹貙O帶人到阿里建立古格王朝，明朝末年(公元17世紀(jì)初)古格王朝神秘失蹤，古格王室現(xiàn)在何處？
大唐會(huì)昌六年(公元846年)，回鶻汗國(guó)被黠戛斯擊潰，王室后裔玄部眾到高昌建立高昌回鶻。明朝初年(公元14世紀(jì)末)察合臺(tái)汗國(guó)的軍隊(duì)攻滅高昌，高昌王族現(xiàn)又在何處？
回鶻人和吐蕃人為什么在西藏和新疆這兩個(gè)地方間連年征戰(zhàn)？
曾經(jīng)傳遍亞歐大陸的摩尼教分別在東方融入道教，在西方融入基督教，朱元璋利用明教起義建立明朝，基督教中的阿比爾教派起義卻失敗了。今天的摩尼教在何處？
希特勒秘密派人去西藏探尋什么？
斯大林秘密派人去新疆探尋什么？
為什么20世紀(jì)無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)家都不約而同來(lái)到這里？
這跟唐代失蹤的昆侖時(shí)間地軸圖有什么關(guān)系？
自古祭天的方形圓孫的玉琮是干什么用的？是不是昆侖時(shí)間地軸的鑰匙？
昆侖山中的洞窟相連，里面空間有什么？昆侖山深處是否真有時(shí)間地軸？
作者簡(jiǎn)介：
曹誰(shuí)，詩(shī)人、作家、批評(píng)家。字亞歐，原名曹宏波。青海省作協(xié)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。大詩(shī)主義發(fā)起人、代表詩(shī)人。民刊《大詩(shī)刊》主編。1982年6月5日出生于山西。2006年畢業(yè)于西部某民族大學(xué)中文系，后供職于西寧某報(bào)社。2005年同西原創(chuàng)立北寒帶詩(shī)歌沙龍。2007年寫(xiě)長(zhǎng)
目錄：
自序亞歐大陸地的馳騁：Ⅰ
從龍脈之祖昆侖山左人西藏右人新疆(自序)
第一章八卦連環(huán)殺手
第二章嶗山的秘密：玉琮
第三章十二地支殺手和十二宮殺手
第四章五岳尋圖
第五章華山的啟示：西藏和新疆
第六章從長(zhǎng)安出發(fā)
第七章敦煌秘洞
第八章大昆侖之心的瑤池：雪靈芝
第九章向左到西藏及白瑪央吉
第十章西藏秘咒
第十一章象雄故都魔鏡
第十二章古格秘圖
第十三章魂魄寄存起來(lái)，他們雪葬喜馬拉雅山自序亞歐大陸地的馳騁：Ⅰ
從龍脈之祖昆侖山左人西藏右人新疆(自序)
第一章八卦連環(huán)殺手
第二章嶗山的秘密：玉琮
第三章十二地支殺手和十二宮殺手
第四章五岳尋圖
第五章華山的啟示：西藏和新疆
第六章從長(zhǎng)安出發(fā)
第七章敦煌秘洞
第八章大昆侖之心的瑤池：雪靈芝
第九章向左到西藏及白瑪央吉
第十章西藏秘咒
第十一章象雄故都魔鏡
第十二章古格秘圖
第十三章魂魄寄存起來(lái)，他們雪葬喜馬拉雅山
第十四章帕米爾高原的艱難跋涉
第十五章隱秘的大夏國(guó)或吐火羅斯坦
第十六章向右到新疆及汗里娜孜
第十七章西域之蠱
第十八章樓蘭古墓麗影
第十九章高昌秘圖
第二十章樓蘭武士醒來(lái)，他們埋沒(méi)在塔克拉瑪干
第二十一章喋血昆侖
第二十二章昆侖秘道中的死亡谷
第二十三章昆侖天宮：時(shí)間地軸龍昊像往常一樣騎著摩托從自己長(zhǎng)安區(qū)的四合院出發(fā)，先到西安城南正門(mén)永定門(mén)，再向東繞到東正門(mén)的長(zhǎng)樂(lè)門(mén)，再向北繞到北正門(mén)的安遠(yuǎn)門(mén)，再向西繞到西正門(mén)安定門(mén)，然后繞回永定門(mén)。龍昊騎摩托向樓觀臺(tái)方向去，他要去那里拜訪大道道長(zhǎng)，今天有一年一度的昆侖道場(chǎng)，自從上次大道道長(zhǎng)到外面云游已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)了，龍昊想在昆侖道場(chǎng)上一定能見(jiàn)到他，他是大道道長(zhǎng)的俗家弟子，他經(jīng)常如父親般關(guān)心龍昊。
龍昊騎摩托到西南面周至縣的樓觀鎮(zhèn)上，這里比往常繁盛許多，他繼續(xù)向南到樓觀堡，將摩托放在朋友家。他踏著石階上去，山門(mén)兩邊的亭子中是碑林，有歐陽(yáng)詢(xún)和趙孟頫的字，他聽(tīng)到朝拜的人群中有山南海北的口音，沿路都是五色的旗子，上面有二十八宿圖，真是天下第一福地。龍昊一直到說(shuō)經(jīng)臺(tái)，大殿四周插滿(mǎn)二十八宿旗。這里是尹喜請(qǐng)老子寫(xiě)《道德經(jīng)》的地方，大殿兩邊有偏殿，偏殿兩邊是廂房，周?chē)袊拳h(huán)繞，四面翠竹環(huán)抱，古木參天，山巒疊嶂，是樓觀臺(tái)的中心。
大殿前面已經(jīng)搭好祭拜的臺(tái)子，有玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊的牌位。不久就聽(tīng)得鐃鈸齊鳴，身穿華麗道袍的大道道長(zhǎng)帶領(lǐng)弟子上臺(tái)，鼓樂(lè)清幽，龍昊知道這是那曲《昆侖道》，他太熟悉這節(jié)奏了。大道道長(zhǎng)開(kāi)始為天下祈福，這持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，龍昊感覺(jué)很像戲曲。
后來(lái)大道道長(zhǎng)又帶弟子到老子祠啟玄殿，大殿兩邊有四通碑，東面兩通是楷書(shū)的唐碑，西面兩通是篆書(shū)的元碑，刻的都是《道德經(jīng)》五千字。他們進(jìn)入啟玄殿跪拜老子，然后又到啟玄殿后面的八角形巨石前，據(jù)說(shuō)這是太上老君碾藥用的，女?huà)z補(bǔ)天煉三萬(wàn)六千五百零五塊巨石，用三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天，四塊贈(zèng)四海龍王，一塊藏在海市蜃樓，太上老君遇到后取回做煉長(zhǎng)生不老藥的碾盤(pán)。大道道長(zhǎng)在石盤(pán)上敲擊，聲音恒久不散，他跟弟子在石盤(pán)上奏一曲《昆侖曲》。
大道道長(zhǎng)又帶弟子到宗圣宮，這里是尹喜觀星象的地方，老子講經(jīng)后成為供奉老子的宮殿。他們從大殿出來(lái)到附近的化女泉，傳說(shuō)老子將一具白骨點(diǎn)化為人——徐甲，收徐甲為第一個(gè)弟子，他看到徐甲動(dòng)凡心，就將泉水化為一個(gè)曼妙女子試驗(yàn)，徐甲果然動(dòng)心，老子又將他變?yōu)榘坠�，尹喜求情后才又把他變回人，曼妙女子也頓時(shí)化為一眼泉，徐甲翻然醒悟，得道成為白骨道人，為秦始皇尋找丹藥的徐福就是徐甲的化身。
接著又去王母宮、八卦樓等各處，道場(chǎng)直到下午才結(jié)束，大道道長(zhǎng)留龍昊吃齋飯。他問(wèn)大道道長(zhǎng)祈福果真能夠感動(dòng)蒼天？大道道長(zhǎng)說(shuō)人和天地本身是同樣的結(jié)構(gòu)，人的內(nèi)心就是縮小的宇宙，所以只要冥想我們就可以到達(dá)宇宙。他們談?wù)撋�，后�?lái)談到時(shí)間。龍昊問(wèn)大道道長(zhǎng)傳說(shuō)中昆侖山中有時(shí)間地軸，控制時(shí)間地軸就可以控制時(shí)間，來(lái)往于過(guò)去、未來(lái)之間，是不是真的。大道道長(zhǎng)波瀾不驚地說(shuō)傳說(shuō)老子出關(guān)就是到那里的，據(jù)說(shuō)有一枚玉琮作鑰匙，地圖分別藏在五岳，不過(guò)自從唐朝后再無(wú)消息。龍昊總感覺(jué)這些事是真的，就說(shuō)陰陽(yáng)五行，似乎是無(wú)道理，可是每次生病總是吃中藥才好。他們一直談到天色微黑才分別。
樓觀臺(tái)中今天燈火通明，龍昊沿著掛有燈籠的石階下山，他要到周至縣城一個(gè)朋友家。路過(guò)西樓觀村一個(gè)池塘，見(jiàn)圍著許多村民和警察，他過(guò)去問(wèn)一個(gè)老人，原來(lái)這里發(fā)現(xiàn)一具無(wú)頭女尸，女尸背上還刻著三個(gè)奇怪的符號(hào)。龍昊問(wèn)什么符號(hào)，老人也不知道。
龍昊正好看到刑警隊(duì)的好友蒙徹在那里，他們是在一次稽查盜墓賊的事中認(rèn)識(shí)的，他也是十分喜歡古物的人。他就上前問(wèn)蒙徹，蒙徹說(shuō)好像漢字的六八六。蒙徹又低聲說(shuō)最近已經(jīng)發(fā)現(xiàn)幾具無(wú)頭尸體，第一次是一個(gè)獵戶(hù)在樓觀臺(tái)背面的聞仙溝發(fā)現(xiàn)一具無(wú)頭男尸，背上刻著八八八；東樓觀村的樹(shù)林還發(fā)現(xiàn)一具無(wú)頭男尸，背上、刻著八六八；接著就是今天西樓觀村的水池中發(fā)現(xiàn)的女尸。這時(shí)尸體被從水池那邊抬遺來(lái)，龍昊看到尸體的皮膚鐵青，好像被人放完了血的。旁邊的村民都議論說(shuō)好像不是人干的，村里人都說(shuō)妖怪吸血，人心惶惶的。
蒙徹還需要指揮搜索現(xiàn)場(chǎng)，就匆匆道別龍昊，要他明天詳談。這事非常蹊蹺。龍昊邊走邊想那些符號(hào)，六在古老的術(shù)數(shù)中就是陰，八就是陽(yáng)，這似乎跟道家有關(guān)，八卦中的陰爻陽(yáng)爻就是這樣演化來(lái)的。他在手中計(jì)算那個(gè)方位，南面八八八正是先天八卦乾位，東面八六八是離位，西面六八六是坎位，都正好是先天八卦的方位，他感覺(jué)這似乎太巧合了。隱隱感覺(jué)這是按照八卦方位殺人的，那么其他方位一定會(huì)陸續(xù)發(fā)生命案的。第二天，龍昊去西安北面的高陵縣看一個(gè)古董，竟然把這件事忘記，蒙徹也沒(méi)有找他。八天后他又聽(tīng)說(shuō)西北方向發(fā)現(xiàn)一具無(wú)頭女尸，他問(wèn)蒙徹背上的符號(hào)，蒙徹說(shuō)是八六六。他將那些方位畫(huà)下。東南、西南、正北還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)尸體，這讓龍昊產(chǎn)生了極大興趣，他又跟蒙徹聯(lián)系。蒙徹不久就在龍昊的四合院外敲門(mén)，一進(jìn)來(lái)龍昊就追問(wèn)詳細(xì)情況。龍昊讓他說(shuō)前面幾具尸體的情況，他們將所有的資料羅列成表，龍昊又將他的推測(cè)也列出來(lái)，他們又跟伏羲八卦圖對(duì)照，結(jié)果讓他們驚訝不已。
龍昊在圖上畫(huà)著，假如按照八卦對(duì)應(yīng)，東南、西南、正北方還沒(méi)有發(fā)生，按照伏羲八卦的次序，東南和西南應(yīng)當(dāng)已經(jīng)發(fā)生，時(shí)間上也是相合的。樓觀臺(tái)的東南和西南正是常年沒(méi)人去的灌木叢，龍昊建議蒙徹明天派人去東南、西南的山里搜索。正北還沒(méi)有發(fā)生，那里是樓觀堡村，發(fā)生后一定會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。蒙徹有點(diǎn)將信將疑，可是太合情合理，就像他經(jīng)常破解古董上的符號(hào)一樣，他決定立即回去報(bào)告。
龍昊將蒙徹送走，這時(shí)虞魚(yú)又來(lái)給他做飯。虞魚(yú)每次進(jìn)來(lái)都要摸著他九龍的照壁，她想著將它們?nèi)繐Q成卡通的鳥(niǎo)，這讓龍昊很不自在。他們穿過(guò)第一進(jìn)院子，又進(jìn)第二進(jìn)院子，堂屋的后面還有一個(gè)小花園，里面雜草叢生，龍昊將之取名龍園，他從小在這里長(zhǎng)大，他的秘密都在這里。小時(shí)候龍園的圍墻已經(jīng)殘破，后來(lái)他專(zhuān)門(mén)雇人將院墻壘很高，想著將來(lái)都裝上鐵絲網(wǎng)。
龍昊看著活蹦亂跳的虞魚(yú)，想不通這個(gè)女孩為什么對(duì)他那么好，他覺(jué)得這世界上每個(gè)人都是為自己的，這個(gè)虞魚(yú)不但對(duì)他很好，對(duì)她周?chē)娜艘埠芎�，他無(wú)法想象世界上有這樣的人存在，不過(guò)他仍然無(wú)法接受她。
他的桌上有他和堂妹龍玨的合影。他一直夢(mèng)想的冰清玉潔、絕世獨(dú)立、超凡脫俗的敦煌堂妹龍玨，從來(lái)都是對(duì)他冷冰冰的。她說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就給他寫(xiě)信，只是要么信是空的，要么就是有一件小東西。他在她面前總是那樣地緊張，那種感覺(jué)不可言說(shuō)。
龍昊一直有著一種不可知的雄心，他每天就是研究一些陰陽(yáng)法術(shù)，舞弄一些刀槍棍棒，又研讀古文外文，還四處打槍圍獵。他似乎有種天賦，每種事很快就能學(xué)會(huì)，只是過(guò)后又很快失去興趣，他似乎總在等待什么。
龍昊一直住在這座二進(jìn)的四合院中，他的衣服全部都是黑色的，黑色的風(fēng)衣、黑色的褲子、黑色的系帶皮鞋，一副隨時(shí)準(zhǔn)備去做大事的樣子。自從唯一的親人奶奶去世后，他就是這院子的主人了，跟龍園壘墻一起將整個(gè)四合院整修一遍。他經(jīng)常撫摸著那些雕花的窗子，時(shí)常坐在院子里聽(tīng)著京劇，屋里掛著古人的水墨畫(huà)，他有一個(gè)屋子專(zhuān)門(mén)收羅古董。他從來(lái)也沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)過(guò)西安城，他喜歡那城墻，每天都習(xí)慣圍著城墻繞一圈。
虞魚(yú)總想改變他，她的自以為是總讓他怒不可遏。今天虞魚(yú)又帶來(lái)一個(gè)大熊貓要放在他的老式床的上方，龍昊當(dāng)即扔在地上，他們又吵起來(lái)。龍昊覺(jué)得這根本就是兩種生活方式的差異，虞魚(yú)是山東海邊長(zhǎng)大的，那里的生活沒(méi)有形狀，無(wú)法理解四合院中的生活。虞魚(yú)已經(jīng)將飯菜擺在那張四方桌子上，龍昊居然看到菜里有蔥頭和蒜苗。
“我跟你說(shuō)過(guò)多少次？我不吃蔥蒜韭，你總是想改變我，這根本就是一個(gè)不可能。”
“那是蔥頭和蒜苗啊�！�
“我說(shuō)過(guò)一百次，蔥頭就是蔥的姐姐，蒜苗就是蒜的妹妹！”龍昊不耐煩地說(shuō)。
虞魚(yú)開(kāi)始收拾自己的東西。
“你出這個(gè)門(mén)就永遠(yuǎn)別再進(jìn)來(lái)�！饼堦魂幊脸恋刈谝巫又�。
“我們從今天開(kāi)始分手，我要通知所有的人，永遠(yuǎn)別再纏我�！庇蒴~(yú)說(shuō)。
“你每次都是這樣說(shuō)，每次都是你來(lái)纏我的�！饼堦蝗魺o(wú)其事地說(shuō)。
虞魚(yú)當(dāng)真就提起包走了，龍昊在椅子上坐了許久才起身，他出去將大門(mén)關(guān)上。之所以跟虞魚(yú)交往是因?yàn)樗男袨榭傋屗曰蟛唤�，可是他總感覺(jué)她不是他所要的。他只想任其自然。他走在他的四合院中，他喜歡四合院這樣的方方正正的感覺(jué)。他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的父母，一直由他奶奶撫養(yǎng)大，每次他問(wèn)他的父母時(shí)奶奶總是說(shuō)到遠(yuǎn)方去了，直到她去世時(shí)才交給他一個(gè)玉墜，讓他保存好，這關(guān)系他的身世。
龍昊又拿起脖子上的玉墜觀看，是奇怪的金字塔形的，金字塔的四面還繪有神奇的梅塔特隆立方體，由十三個(gè)圓圈組成，那些圓圈也是小的太極圖，梅塔特隆圖中的交會(huì)點(diǎn)連接起來(lái)正好是五種世上僅存的正面體。他后來(lái)查閱梅塔特隆的資料，其實(shí)那是曾經(jīng)在中東廣泛信仰的光明之主密特拉神，傳到西方就是梅塔特隆，眾天使之長(zhǎng)；傳到東方就是密多羅神，．也就是佛教中的未來(lái)佛彌勒菩薩；摩尼教的光明之神就是密特拉。他每次看到都百思不得其解，就像此時(shí)天上的星空一樣。
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