中醫(yī)認為，脾胃為水谷之海，是氣血生化之源，故有“后天之本”的說法。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說過：“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死。是以養(yǎng)生家必當以脾胃為先�！笨梢�，脾胃強盛是人體健康長壽的基礎(chǔ)。培土固本，健全脾胃，保養(yǎng)正氣，應(yīng)是養(yǎng)生之本。脾、肝、心、肺、腎五臟都是“天生我材必有用”，然而臟與臟之間不是孤立的，而是彼此密切聯(lián)系著的，如清·張志聰在《侶山堂類辯》中說：“五臟之氣，皆相貫通�！蔽迮K之間在生理活動和病理變化上有著必然的內(nèi)在聯(lián)系，因而形成了臟與臟之間相互資生、相互制約的關(guān)系。脾與胃以膜相連，一臟一腑同居中焦，在功能上相互為用，分工合作，整個脾胃的功能構(gòu)成中氣，脾胃中氣對于人的生理起到很重要的作用。脾主運化，胃主受納；脾以升為主，胃以降為和。脾升胃降，納運正常，共同完成水谷精微的消化吸收，化生氣血，充養(yǎng)機體以為后天之本。脾胃升降失和、化源不足，則諸病生焉。
作者簡介：
北京中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師教授中醫(yī)學(xué)博士博士生導(dǎo)師。我國中醫(yī)腎臟病創(chuàng)始人傳人。北京聯(lián)科中醫(yī)腎病醫(yī)院學(xué)科專家組成員，國家級名老中醫(yī)、中醫(yī)男科學(xué)創(chuàng)始人王琦教授的學(xué)術(shù)繼承人。
目錄：
脾有三大功能10
脾主運化10
脾主升清10
脾主統(tǒng)血10
脾在人體的位置11
脾喜燥惡濕12
濕邪重濁黏膩不易除12
脾濕怎么調(diào)理12
脾主四肢肌肉13
脾不好，肌肉軟弱無力13
久坐不忘健脾13
肌肉酸痛，吃點生姜13
脾胃是氣血生化之源，生命之“根”14
健運脾胃養(yǎng)生之本14
脾胃是身體的軸心14脾有三大功能10
脾主運化10
脾主升清10
脾主統(tǒng)血10
脾在人體的位置11
脾喜燥惡濕12
濕邪重濁黏膩不易除12
脾濕怎么調(diào)理12
脾主四肢肌肉13
脾不好，肌肉軟弱無力13
久坐不忘健脾13
肌肉酸痛，吃點生姜13
脾胃是氣血生化之源，生命之“根”14
健運脾胃養(yǎng)生之本14
脾胃是身體的軸心14
修補“后天”是養(yǎng)生之本14
脾氣虛，五臟皆氣虛15
致心氣不足15
致肺氣虛衰15
致肝氣不足15
致腎氣衰微15
脾胃虛損，百病由生16
造成消化系統(tǒng)疾病16
造成代謝性疾病16
養(yǎng)好脾氣，才能健美17
防止胸部下垂，脾臟也要負責(zé)17
延緩衰老，得從健脾開始18
延緩衰老以50歲為界18
脾虛阻絡(luò)、肌肉萎縮為表現(xiàn)18
人老消化不好，飲食須注意18
愛操心的現(xiàn)代人為何多得脾胃病19
思慮過多會傷脾19
易得脾胃病的人群19
心情不好沒胃口，很傷脾胃20
為何心情不好沒胃口20
笑是給脾胃最好的禮物20
相應(yīng)的飲食處方20
飲食不規(guī)律，內(nèi)傷脾胃百病生21
過度節(jié)食，女人煩惱多21
三餐顛倒，男人提前老21
最傷脾胃的生活方式，你有嗎22
經(jīng)常吸煙、酗酒22
一天坐到晚22
亂吃、暴飲暴食22
不吃早餐22
……前言眾所周知，民以食為天。如果不吃飯，人的生命就不可能得到維持，而飲食要真正成為生命的源泉，必須有一個消化吸收的過程。而這個過程的完成，靠的是脾胃，所以中醫(yī)非常重視脾胃的養(yǎng)生。
脾胃的功能非常強大，尤其是脾的運化功能正常，使氣血源源不斷地化生，并保障人體各組織器官所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)以及足夠的能量供給，故脾胃有“后天之本”的說法。
相對于“先天之本”的腎來說，脾胃更易受到傷害。飲食不節(jié)、勞累過度、思慮過度等都會使“后天”有所損傷和不足。所以修補“后天”，培養(yǎng)“后天”，健全脾胃，保養(yǎng)正氣，應(yīng)是養(yǎng)生之本。
事實上，先天不足可以通過后天補。如果一個人先天不足、身體素質(zhì)差，完全可以通過后天的修補轉(zhuǎn)弱為強。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說過：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補天之功，亦可居其強半。”確實，大凡那些長壽的人，養(yǎng)生方法雖有所差異，但“吃得下，解得出”一定是共同點，他們無不是脾胃健運者。那么，我們應(yīng)該如何修補“后天”，健運脾胃，從而讓自己健康長壽呢？這正是本書要告訴大家的。
那些健脾養(yǎng)脾的食物，為你的消化增加了動力；眾所周知，民以食為天。如果不吃飯，人的生命就不可能得到維持，而飲食要真正成為生命的源泉，必須有一個消化吸收的過程。而這個過程的完成，靠的是脾胃，所以中醫(yī)非常重視脾胃的養(yǎng)生。脾胃的功能非常強大，尤其是脾的運化功能正常，使氣血源源不斷地化生，并保障人體各組織器官所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)以及足夠的能量供給，故脾胃有“后天之本”的說法。相對于“先天之本”的腎來說，脾胃更易受到傷害。飲食不節(jié)、勞累過度、思慮過度等都會使“后天”有所損傷和不足。所以修補“后天”，培養(yǎng)“后天”，健全脾胃，保養(yǎng)正氣，應(yīng)是養(yǎng)生之本。事實上，先天不足可以通過后天補。如果一個人先天不足、身體素質(zhì)差，完全可以通過后天的修補轉(zhuǎn)弱為強。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說過：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補天之功，亦可居其強半�！贝_實，大凡那些長壽的人，養(yǎng)生方法雖有所差異，但“吃得下，解得出”一定是共同點，他們無不是脾胃健運者。那么，我們應(yīng)該如何修補“后天”，健運脾胃，從而讓自己健康長壽呢？這正是本書要告訴大家的。那些健脾養(yǎng)脾的食物，為你的消化增加了動力；那些養(yǎng)護脾臟的穴位，為你消除了脾病的煩惱；那些養(yǎng)肉健脾的運動，讓你吃得香，步伐矯��；那些健脾胃的中成藥，讓脾變得好，正常工作。相信有了本書，你終究能學(xué)會保養(yǎng)“后天之本”的方法和措施，這也是對自己的健康和生命負責(zé)！脾胃是氣血生化之源，元氣之本。人體一切生命活動和臟腑功能均依靠氣血的供應(yīng)，而脾胃乃“氣血陰陽之根蒂”，產(chǎn)生氣血之源泉。金元時期著名醫(yī)學(xué)家李東垣在《脾胃論·脾胃虛實傳變論》中提出：“元氣之充足，皆由脾胃之氣無所傷，而后能滋養(yǎng)元氣。若胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而諸病之所由生也。”說明脾胃是元氣之本，元氣是健康之本，脾胃傷則元氣衰，元氣衰則疾病生。健運脾胃養(yǎng)生之本脾胃為“后天之本”，故脾胃強弱是決定人之壽夭的重要因素。著名醫(yī)家張景岳說過：“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死。是以養(yǎng)生家必當以脾胃為先�！笨梢姡⑽笍娛⑹侨梭w健康長壽的基礎(chǔ)。探究人體衰老的原因，確實與脾胃虛衰有關(guān)。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮”，陽明脈即胃經(jīng)、大腸經(jīng)，因脾胃能化生氣血，故為多氣多血之經(jīng)，但人到35歲左右，胃經(jīng)衰弱，則衰老開始顯現(xiàn)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的蛋白質(zhì)雖由人體自身合成，但其原料來源全賴胃腸道的功能，即胃的受納和脾的運化。脾胃是身體的軸心明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳提出“養(yǎng)生要以脾胃為先”的觀點，并把脾胃稱為身體的基礎(chǔ)和軸心。脾胃之所以是生命健康的軸心力量，主要是因為人體的生命活動有賴于脾胃輸送的營養(yǎng)物質(zhì)。脾胃出現(xiàn)了問題，不但影響食欲、睡眠、情緒，時間長了，還會引起器質(zhì)性疾病。相反，脾胃健運，能讓身體氣血充盈，保證各個器官有條不紊地工作。在中醫(yī)理論中，脾胃屬土，有脾土之稱，它們就是人體內(nèi)的土地，是人的后天之本。你想想，土地孕育萬物，供應(yīng)人類，離開了它，人類便無法生存，同樣的，脾胃沒養(yǎng)好，人就失去了健康和長壽的物質(zhì)基礎(chǔ)。修補“后天”是養(yǎng)生之本俗話說“人是鐵，飯是鋼”，飯要發(fā)揮作用，中醫(yī)認為，靠的是脾。脾和胃雖是兩個獨立的器官，但它們之間的關(guān)系非常密切。打個比方來說，胃像是一個糧倉，而脾是一家物流運輸公司。我們吃下去的食物先由胃初步研磨、消化，再由脾進行再次消化，取精華、去糟粕，把食物中的營養(yǎng)物質(zhì)運至全身。由此可見，脾胃在飲食的消化吸收過程中起著關(guān)鍵的作用。脾胃是水谷之海，是氣血生化之源，是人體賴以生存的中樞，故有“后天之本”的說法。修補“后天”，健全脾胃，充養(yǎng)氣血，應(yīng)是養(yǎng)生之本。
|
