公元976年，太宗趙光義即位。踐祚第二日，頒布“五條意見(jiàn)”（即位大赦詔），不見(jiàn)新格局、新氣象，不見(jiàn)豪言壯語(yǔ)，但讓中原士庶明白了一件要緊的大事——天子換了，天下沒(méi)變�！疤脚d國(guó)”的改元，也預(yù)示了一代圣賢致力于天下太平的政治理想，可天下并不太平。 太宗初年，北漢還在割據(jù)，吳越也沒(méi)有成為大宋本部，南方的清源軍，也還不屬于大宋本部；遠(yuǎn)在北境的契丹，前景如何，更是吉兇未卜；就是大宋轄境內(nèi)的廣袤土地，也時(shí)時(shí)出現(xiàn)自然災(zāi)害、政治叛逆。盡管如此，為了恢復(fù)漢唐疆界的偉大夢(mèng)想，趙光義正在一步步努力。太宗初年開(kāi)始，趙光義支出國(guó)帑，治理自然災(zāi)害，“自焚”祈雨，為民解憂患，懲貪治惡，致力于天下大治；“分權(quán)”藩鎮(zhèn)勢(shì)力，兵不血刃，解決漳泉、吳越問(wèn)題；伐北漢，收復(fù)割據(jù)政權(quán)，追尋“大一統(tǒng)”格局；親征“燕云十六州”，近千里防線上，與契丹做拉鋸戰(zhàn)……太宗初年開(kāi)始，有收復(fù)藩鎮(zhèn)的喜樂(lè)之景，也有血流成河的遍地廝殺之戰(zhàn)；有初征契丹的意氣風(fēng)發(fā)，也有敗退返家的黯然神傷；有大人物的小算盤，也有小人物的大氣魄。與契丹攻伐，互不可勝之后，大宋進(jìn)入了和平發(fā)展的年月。 太宗趙炅，畢生致力“偃武修文”，推演天下文明：編修大書(shū)、獎(jiǎng)掖人才，創(chuàng)下萬(wàn)世不朽之文化基業(yè)；修訂《刑統(tǒng)》，施行“大赦”，收斂天下刀兵之刑。但皇弟趙廷美之死，卻讓恪守“兄友弟恭”倫理大義的士大夫側(cè)目，更成為太宗一生椎心之痛。 太宗踐祚，“金匱之盟”的“再傳”版本甚囂塵上。繼續(xù)“兄終弟及”模式，或重回“嫡子繼承”古制，讓注重個(gè)人節(jié)操道義的太宗焦躁不安。趙普的“一言之建”，不幸成“趙廷美案”導(dǎo)火索，讀懂此案，可懂大宋皇室大半。
太宗一朝，“搜求天下書(shū)”，建“崇文院”，珍藏善本、典籍，刊刻十二部經(jīng)，編撰《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》，奠定前所未有的文明文化；修正《刑統(tǒng)》，嚴(yán)密法條，嚴(yán)擇官吏，懲治兵匪，申理冤滯，“以愛(ài)民為心”“法當(dāng)原情”的司法建設(shè)，保障了盛世的開(kāi)端；逢災(zāi)必救、有饑必賑、賦重必減、稅濫必除的國(guó)家治理，更底定歷經(jīng)三百年的文明更化。太宗一朝，“仍舊貫”、恪守傳統(tǒng)之理念，延續(xù)了大宋帝國(guó)的榮光，也使太宗成為有道義、有格局的一代賢君。
作者簡(jiǎn)介：
金綱原名李金綱，下過(guò)鄉(xiāng)，讀過(guò)書(shū)，曾為北京大學(xué)歷史人物研究中心研究員，現(xiàn)為思想史研究獨(dú)立學(xué)者，出版有《論語(yǔ)鼓吹》等著作多種。“尊德行而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”一語(yǔ)，常置座右。本書(shū)為宋史研究中一部開(kāi)天辟地的大作，突破了以純研究為本，或以戲說(shuō)為表的寫作格局，將歷史陳述與思想探索融為一體，既是一部大歷史，也是一部剖析中國(guó)社會(huì)由衰及盛的思想專著。本書(shū)既忠實(shí)于歷史，考證渲染相得益彰，又評(píng)判縝密，不乏真知灼見(jiàn)，敘事宏大廣闊，生動(dòng)有趣，余味無(wú)窮，為解讀歷史提供了一個(gè)新范本，國(guó)內(nèi)外所僅見(jiàn)。
目錄：
大宋帝國(guó)三百年:文功武治宋太宗（上冊(cè)）
壹太宗踐祚
貳勵(lì)精圖治
叁納土歸宋
肆討平北漢
伍高梁河
陸雍熙北伐
柒岐溝關(guān)·君子館
捌代州之役
大宋帝國(guó)三百年:文功武治宋太宗（下冊(cè)）
壹皇弟之死
貳趙普與盧多遜大宋帝國(guó)三百年:文功武治宋太宗（上冊(cè)） 壹太宗踐祚 貳勵(lì)精圖治 叁納土歸宋 肆討平北漢 伍高梁河 陸雍熙北伐 柒岐溝關(guān)·君子館 捌代州之役 大宋帝國(guó)三百年:文功武治宋太宗（下冊(cè)） 壹 皇弟之死 貳 趙普與盧多遜 叁文治 肆法制 伍名臣名流 陸王禹、柳開(kāi)、潘閬 柒王小波起事 捌失蹤的李順 玖太宗之死 我最向往的朝代就是宋朝。
——林語(yǔ)堂
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
——陳寅恪
在這三百多年（宋朝）里，中國(guó)有了一定的國(guó)家之目標(biāo)，朝廷成為一個(gè)帶競(jìng)爭(zhēng)性的機(jī)構(gòu)。
——黃仁宇
如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝。
——阿諾德湯因比
宋朝是中國(guó)的“黃金時(shí)代”。
——美國(guó)學(xué)者羅茲·墨菲我最向往的朝代就是宋朝。——林語(yǔ)堂華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！愐� 在這三百多年（宋朝）里，中國(guó)有了一定的國(guó)家之目標(biāo)，朝廷成為一個(gè)帶競(jìng)爭(zhēng)性的機(jī)構(gòu)。 ——黃仁宇如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝�！⒅Z德湯因比宋朝是中國(guó)的“黃金時(shí)代”�！绹�(guó)學(xué)者羅茲·墨菲宋代漢民族的發(fā)達(dá)，其健全的程度超出一般人想象以上。——日本近代史學(xué)泰斗和田清唐代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束，宋代則是中國(guó)近代的開(kāi)始�！毡疚氖芳覂�(nèi)藤湖南宋朝的時(shí)候中國(guó)很富裕，比世界平均水平富裕一倍。——2004年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主愛(ài)德華.普雷斯科特當(dāng)時(shí)宋朝的首都在東京汴梁，就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封，人口達(dá)百萬(wàn)，是世界最先進(jìn)最繁榮最龐大的城市�！绹�(guó)耶魯大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代史教授喬納森·斯彭斯宋代中國(guó)在重要技術(shù)、生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展方面和總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面尤為突出�！绹�(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克唐宋兩朝蓬勃興起的中國(guó)文明，似乎超過(guò)歐洲是毫無(wú)疑問(wèn)的�！绹�(guó)最負(fù)盛名的中國(guó)問(wèn)題觀察家費(fèi)正清（一）荊嗣生猛 轉(zhuǎn)天夜半，太宗看看劉漢沒(méi)有降意，開(kāi)始在城西大營(yíng)觀看宋師攻城。攻城將士見(jiàn)皇上在身邊，勇氣大增。這時(shí)，一位校官來(lái)到太宗面前，要求自己帶領(lǐng)一支敢死隊(duì)先攻。太宗看時(shí)，原來(lái)是太祖時(shí)名將荊罕儒的從孫荊嗣。當(dāng)初荊罕儒曾經(jīng)打得北漢屁滾尿流，但在他未加提防時(shí)，不幸被北漢名將郝貴超殺害�，F(xiàn)在荊嗣來(lái)請(qǐng)戰(zhàn)，也有為祖上“雪恥”的意思在。太宗理會(huì)他的意思，就讓他攻取城西的一個(gè)門樓。荊嗣領(lǐng)命，帶著百十個(gè)身手不凡的健卒，開(kāi)始借助于云梯，登城。主帥趕緊又安排其他門樓的登城勇士同時(shí)行動(dòng)，以分解荊嗣這邊的壓力。荊嗣不負(fù)太宗厚望，率先登上城樓，太原西城矮墻之內(nèi)有了殊死搏斗。只見(jiàn)校官荊嗣滿口流血，呼喊時(shí)，嘴里噴出血霧，那是他的牙齒被敵人的刀劍刺落；他揮舞起來(lái)的胳膊，一只手已經(jīng)血肉模糊，那是炮石擊碎了它；他飛起來(lái)的一只腳，帶著兩支雕翎箭，那是被守軍飛羽所傷。月光之下，城樓之上，本來(lái)應(yīng)該是非常富有詩(shī)意的地方，唐人就有詩(shī)歌詠嘆此類良辰美景道：“片月低城堞，稀星轉(zhuǎn)角樓”，在高城墻垛之上看月亮都顯得那么低矮，城門角樓看到的星星都在緩緩移動(dòng)。但在此刻，夜半，大山、汾水、孤城之上，骨肉生靈，卻在血拼。太宗看得很感動(dòng)，見(jiàn)荊嗣受傷不輕，趕緊派人召他回來(lái)，當(dāng)即給了他慰勉和賞賜。荊嗣回營(yíng)養(yǎng)傷。月光之下，第一輪攻擊暫停。遠(yuǎn)山有烽煙，城樓有悲笳。四野的炊火，照亮了堆放在營(yíng)帳內(nèi)外的羽箭，軍營(yíng)內(nèi)像燕尾一樣兩角叉開(kāi)的軍旗，在星月之下有一種浮緩著的悲愴意味。在唐代，這類旗幟可以稱為“蝥弧”。幾處營(yíng)帳，將校們興致不低，在星垂平野的汾水之濱，夜宴吃酒，互相講述攻城時(shí)出生入死的瞬間，有幾個(gè)將軍甚至不卸掉沉重的盔甲，就在篝火之旁舉著酒器——或酒壇，或陶碗，或錫壺，或觚，或盅，或盞——跳起舞來(lái)，軍士們助興，有人會(huì)擂起喜慶的鼓聲。夜色深時(shí)，司務(wù)揮舞起一面旗幟，一波一波，漸次傳遞到綿延幾十里的大營(yíng)，此起彼伏地傳來(lái)一聲聲呼喊，這是夜寢的口令。這一幕，令人遙想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川�！薄苞愻峤鹌凸茫辔怖C蝥弧。獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。” （二）宣戰(zhàn)檄文 雍熙三年（986）正月到二月，宋師做出了部署：擬分三路向燕薊挺進(jìn)。東路，以曹彬?yàn)橛闹莸佬袪I(yíng)前軍馬步水陸都部署，崔彥進(jìn)為副都部署。這一路又有米信一部。米信被任命為西北道都部署，杜彥圭為副都部署。兩路同屬于東路，受曹彬節(jié)制，率宋師出雄州，兵鋒直指幽州。中路，以田重進(jìn)為定州路（治所在今河北定縣）都部署，出飛狐（今屬河北淶源），也向幽州開(kāi)進(jìn)。西路，以潘美為云州（今山西大同）、應(yīng)州（今山西應(yīng)縣）、朔州（今山西朔縣）等州都部署，楊業(yè)為副都部署，率部出雁門。按戰(zhàn)略意圖，此一路，有大縱深自北向南包抄幽州的動(dòng)向。宋師雄壯，三路大軍總兵力在二十萬(wàn)以上，各種攻城器械都已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，大軍比太宗第一次“乘勝取燕薊”還要威武。宋太宗在雍熙二年（985）十二月，車駕至大名（今屬河北邯鄲）。轉(zhuǎn)年，雍熙三年（986）正月，為太宗一朝規(guī)模最大的戰(zhàn)事“雍熙北伐”，還給幽州北境吏民，下了一份詔諭，幾乎就相當(dāng)于一篇宣戰(zhàn)檄文，文辭之犀利，不減《駱賓王討武曌檄》�！端螘�(huì)要輯稿》收錄了這一篇詔諭： 朕祗膺景命，光宅中區(qū)。右蜀全吳，盡在提封之內(nèi)；東漸西被，咸歸覆育之中。常令萬(wàn)物以由庚，每恥一夫之不獲。睠此北燕之地，本為中國(guó)之民，晉漢以來(lái)，戎夷竊據(jù)，迨今不復(fù)，垂五十年。國(guó)家化被華夷，恩覃動(dòng)植，豈可使幽燕奧壤，猶為被發(fā)之鄉(xiāng)，冠帶遺民，尚雜茹毛之俗！爰興師律，以正封疆。拯溺救焚，聿從于民望；執(zhí)訊獲丑，即震于皇威。凡爾眾多，宜體此意。今遣行營(yíng)前軍都總管曹彬、副總管崔彥進(jìn)等，推鋒直進(jìn)，振旅長(zhǎng)驅(qū)。朕當(dāng)續(xù)御戎車，親臨寇境，徑指西樓之地，盡焚老上之庭。灌爝火之微，寧勞巨浸；折春螽之股，豈待隆車。應(yīng)大軍入界，百姓倍加安撫，不得誤有傷殺及發(fā)掘墳?zāi)�、焚燒廬舍、斬伐桑棗、虜掠人畜，犯者并當(dāng)處斬。應(yīng)收復(fù)城邑文武官吏，皆依舊任，候平幽州日，別加擢用。若有識(shí)機(jī)知變、因事建功，以節(jié)度、防御、團(tuán)練、刺史州降者，即以本任授之，仍加優(yōu)賞。軍鎮(zhèn)、城邑亦如之。鄉(xiāng)縣戶民候平定日，除二稅外，無(wú)名科率，并當(dāng)除放。凡在眾庶，當(dāng)體朕懷。 朕順應(yīng)天命，而光復(fù)中原。原來(lái)的蜀國(guó)、吳越，而今都在大宋疆域之內(nèi)；東漸于海，西至于山，都?xì)w皇風(fēng)覆載化育之中。大宋常常令萬(wàn)物得由其道，往往以一人沒(méi)有獲得恩典而恥辱。眷念北燕之地，本為中原之民，只不過(guò)在后晉后漢之際，被戎夷竊據(jù)，到今天沒(méi)有收復(fù)，已近五十年。但大宋國(guó)家教化及于中原與夷族，恩典及于動(dòng)物植物，豈可以讓幽燕之地，還作為不開(kāi)化的土地，讓原來(lái)中原的文明遺民，還在忍受茹毛飲血的習(xí)俗？于是大宋興師，讓封疆之內(nèi)都享受風(fēng)習(xí)之正。拯救水火，順從民望；抓捕丑類，振奮皇威。你們這些吏民，要體會(huì)朕的本意。現(xiàn)在朕派遣曹彬、崔彥進(jìn)等，推進(jìn)兵鋒，長(zhǎng)驅(qū)直入；朕也會(huì)駕馭兵車，后續(xù)抵達(dá)敵寇之境，直指西樓之地，盡焚老上宮廷。澆滅微小的火苗，其實(shí)都用不到勞煩巨量的流水，折斷春蟲(chóng)的腿爪，也用不到使用巨大的戰(zhàn)車。宋師大軍入境，會(huì)對(duì)百姓倍加安撫，不得誤有殺傷，也不許發(fā)掘墳?zāi)埂⒎贌课�、斬伐�?shù)木、擄掠人畜。凡有犯此者，并當(dāng)處斬。所有收復(fù)的城邑，其中的文武官吏，一仍其舊；等到平定幽州之后，還要另外提拔任用。如果有人能認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)，知道有所權(quán)變，并做到某類益于宋師之事而建功，譬如，以節(jié)度、防御、團(tuán)練、刺史之州而歸附投誠(chéng)者，當(dāng)即以本州授官，并加優(yōu)賞。其他軍鎮(zhèn)、城邑也是如此。鄉(xiāng)縣之民，等到平定之日，除了正常的夏秋二稅之外，所有的無(wú)名之稅，一律蠲免。朕這一番話，所有的吏民，都要體會(huì)，知道我的心思�！皬街肝鳂侵�，盡焚老上之庭”，是比“惟有戰(zhàn)耳”“乘勝取幽薊”還要狠的一句話。“西樓”是契丹首都，“老上”是過(guò)去匈奴的一個(gè)可汗，漢文帝時(shí)曾經(jīng)入侵中原，兵鋒一度到達(dá)甘南陜北。詔諭將契丹比作匈奴，大有“犁庭掃穴”之壯。這是大宋非�！昂肋~”的一次舒張。但對(duì)手似乎從未有過(guò)被嚇倒的案例，相反，越是在恐懼中，越是動(dòng)用智慧與能量自我保全，并伺機(jī)反撲。人會(huì)擂起喜慶的鼓聲。夜色深時(shí)，司務(wù)揮舞起一面旗幟，一波一波，漸次傳遞到綿延幾十里的大營(yíng)，此起彼伏地傳來(lái)一聲聲呼喊，這是夜寢的口令。這一幕，令人遙想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川�！薄苞愻峤鹌凸�，燕尾繡蝥弧。獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼�！�
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