《快樂之心要》是梭巴仁波切在世界各地（主要是西方國家）演講的集錄。作者懷著慈悲、溫柔、幽默、通達(dá)的情懷，針對人們在現(xiàn)實生活中可能遇到的種種問題，如內(nèi)心困惑，矛盾。悲觀、沮喪，情緒不能自控甚至喪失生活的勇氣等心理問題和負(fù)面情緒，或遭遇失去親人、婚姻危機(jī)、患上絕癥或朋友背信棄義等人生危機(jī)，運用藏傳佛教轉(zhuǎn)識成智之超越世俗的智慧和轉(zhuǎn)苦為樂之根本有效的方法，訴諸通俗易懂、簡潔明了的善言勸語，指點迷津，提出忠告，幫助人們從自我局限的思維中擺脫出來，并以開闊的思維去覺知困境所顯示的意義，去理解和包容他人，從而達(dá)至一種真正祥和、平安和快樂的心靈境界，實現(xiàn)個人內(nèi)心的真正和諧，是一本不可多得的佛教靈性讀物。
作者簡介：
梭巴仁波切作為一位獲得完美證量的藏傳佛教大師，從上個世紀(jì)70年代起，他一直致力于向西方世界傳播佛教思想，幫助許多物質(zhì)充裕但精神空虛的西方人從心靈桎梏中解脫出來，也贏得了眾多西方人和中國香港、臺灣演藝界明星的追捧。他是歌后王菲的上師，曾與王菲共同錄制過一張梵文宗教音樂專輯《LovingKindness&Wisdom(悲智雙運)》。著有《智慧的能量》《愛——最究竟的康復(fù)》《師心佛心》《甘露法語365則》等眾多佛教著述。
目錄：
快樂之道
禪修為什么重要？
禪修是最好的心理學(xué)
修心
制服你的心
快樂來自心
快樂的泉源
內(nèi)在的開發(fā)與外在的開發(fā)
心就像一個嬰兒
意識的相續(xù)性
心的本性
佛性
覺悟的本質(zhì)
沒有理由郁悶
心態(tài)快樂之道
禪修為什么重要？
禪修是最好的心理學(xué)
修心
制服你的心
快樂來自心
快樂的泉源
內(nèi)在的開發(fā)與外在的開發(fā)
心就像一個嬰兒
意識的相續(xù)性
心的本性
佛性
覺悟的本質(zhì)
沒有理由郁悶
心態(tài)
問題的根源
事情為什么會發(fā)生？
疾病的主要原因是心
業(yè)的觀點
業(yè)果
問題的原因不在外
歸咎于真正的敵人
我愛執(zhí)的過患
你只是—個人而已
愛你自己
—個人的力量
珍愛—位有情
眾生無邊
為什么我們需要慈悲？
普世的責(zé)任
讓生命有意義
慈悲至關(guān)重要
對世界和平的真正貢獻(xiàn)
如果缺少慈悲
善心的力量
創(chuàng)造正面的環(huán)境
對敵人慈悲
敵人的仁慈
再接再厲
舍棄欲望
欲望讓人瘋狂
析出表皮來思考
處理記憶
處理壓力
作出決定
將問題轉(zhuǎn)化成快樂
將問題貼上標(biāo)簽
選擇頻道
轉(zhuǎn)念之精要
耗盡惡業(yè)
轉(zhuǎn)化親緣關(guān)系之問題
實修五力
以快樂的心面對死亡
取受與布施
奉獻(xiàn)四大給眾生
根本問題
禪修無常
最好的保護(hù)
生命的實相
沒有任何事物是恒常不變的
無常的本質(zhì)
被世界騙了
無明是根源
無明的本質(zhì)
暮色中的蛇
假象
消除無明
空性就像原子彈
事物如何存在
悉尼來自心
你并不是你的心
從我到原子
我如何存在
不同的所依，不同的名言
從清潔工到首相
讓自己解脫
日常生活中的空性
持續(xù)實修
以空性封印
回向
附錄法語集
裝幀精美的一本小書，封面漫畫的笑臉看到就讓人忍俊不禁，背面“滿載喜樂，就連頭發(fā)也飛上云霄”的插圖更是揭示了整本書的主旨——離苦得樂。在這個躁動的世界里，如何平息內(nèi)心得以安寧，這本書無疑提供了一個方法——修心。然而不知是作者寫作習(xí)慣使然還是翻譯之故，行文總覺不甚流暢，邏輯不甚嚴(yán)謹(jǐn)，文章讀來總有跳躍之感。不過充斥全書的手繪美圖確是極大亮點，不管是作于紙上還是繪于南瓜上，作者勾勒出的慈悲祥和的笑臉個個都充滿著禪性。
——有窩的螞蟻
朋友推薦的書！一口氣讀完，很暢快；小書裝幀很精美，里面配有梭巴的一些畫作，還是彩印的，很漂亮。
在繁雜的俗世中，如何找尋快樂，得著幸福，這個話題既不陌生，也不高深，卻跟每個生命息息相關(guān)�？鞓返牡览砗芎唵危鞓放c煩惱隔著一層窗戶紙，非大智大覺者不能一語道破�？叭套鹫咚闶沁@樣一個勘破世人無明煩惱的智者。
——褚曉玲
裝幀精美的一本小書，封面漫畫的笑臉看到就讓人忍俊不禁，背面“滿載喜樂，就連頭發(fā)也飛上云霄”的插圖更是揭示了整本書的主旨——離苦得樂。在這個躁動的世界里，如何平息內(nèi)心得以安寧，這本書無疑提供了一個方法——修心。然而不知是作者寫作習(xí)慣使然還是翻譯之故，行文總覺不甚流暢，邏輯不甚嚴(yán)謹(jǐn)，文章讀來總有跳躍之感。不過充斥全書的手繪美圖確是極大亮點，不管是作于紙上還是繪于南瓜上，作者勾勒出的慈悲祥和的笑臉個個都充滿著禪性�！懈C的螞蟻朋友推薦的書！一口氣讀完，很暢快；小書裝幀很精美，里面配有梭巴的一些畫作，還是彩印的，很漂亮。在繁雜的俗世中，如何找尋快樂，得著幸福，這個話題既不陌生，也不高深，卻跟每個生命息息相關(guān)。快樂的道理很簡單，快樂與煩惱隔著一層窗戶紙，非大智大覺者不能一語道破�？叭套鹫咚闶沁@樣一個勘破世人無明煩惱的智者�！視粤峥叭套鹫咴谖鞣揭话惚环Q為梭巴仁波切，曾經(jīng)聽過王菲和他一起錄制的光碟《悲智雙運》，王菲唱背景音樂，他在念經(jīng)，聽下來感覺內(nèi)心非常浩渺安寧。他應(yīng)該是王菲的師父吧！很多年前，他還出過一本《智慧的能量》，也是四川人民出版社出的，塔爾寺的主持還給題了詞。堪忍尊者的名氣在西方很大。他的這本《快樂之心要》從佛學(xué)方面教導(dǎo)人們?nèi)绾芜_(dá)致內(nèi)心的歡喜，把很高的境界表達(dá)得透徹明白，能深入淺出的才是大師，這本書不愧為大師之作�！獄haohe言語平實，惹人深思。在有限的生命中努力珍惜他人。——momo禪修為什么重要？首先，必須了解什么是禪修，以及為什么要禪修。要使身體柔軟，好讓身體能做特技表演者在馬戲團(tuán)中所做的一切動作或是印度瑜伽的姿勢，不能單單運用心。你不能單靠思考身體變得柔軟，身體就會變得柔軟。你得通過訓(xùn)練來使身體柔軟，必須運用身體使身體柔軟。我們都想要快樂而不要痛苦。快樂與心有關(guān)，它是一種心理狀態(tài)。單靠肉體的訓(xùn)練無法使心沉靜并帶來平穩(wěn)的祥和及快樂。因為我們尋求的是心的快樂與祥和，所以也必須運用心來找到它。如同身體的柔軟必須利用身體來產(chǎn)生一樣，心理的祥和與快樂也必須運用心來產(chǎn)生。與訓(xùn)練身體一樣，我們必須訓(xùn)練自己的心。所以我們需要禪修，它是一種心理的訓(xùn)練。禪修是一種能讓心平靜、清明、平穩(wěn)的方法。它是獲致祥和之道，也是避免任何問題之途徑。但單單讓心平靜祥和是不夠的。禪修最重要的目的是發(fā)展一顆良善的心，亦即利益眾生的念頭。禪修最主要的動機(jī)是為了能對一切有情慈悲，不論他們曾幫助過你或傷害過你。世界上為什么會有宗教？盡管有各種不同的宗教適合各種不同根器的眾生，但它們的主要目的都是為了使我們能夠停止傷害有情，并從而利益眾生。要達(dá)此目的，必須對心下工夫，必須改變思維方式。我們必須停止一切會傷害自己和其他有情的念頭，并建立能為自己和眾生帶來祥和與利益的正面思維。這才是宗教的核心。心愈正面愈平和，生命就越有意義。即使心還不能發(fā)展到完全停止傷害有情并完全利益眾生的地步，你的主要目標(biāo)也應(yīng)是帶給眾生更少的傷害與更大的利益。我們應(yīng)當(dāng)改善自己的心，而不是利用人類所特有的智慧和潛能為自己和世界制造更多問題。世上之所以會有這么多的問題和這么多的宗教斗爭，都是因為許多人不了解宗教的核心。宗教是一種發(fā)展善心的方式，是為了讓我們不傷害自己或眾生。這種方式讓我們祥和，也讓自己為眾生帶來祥和。最重要的是，如果可能，還要幫助眾生。若不思索宗教的核心目的——發(fā)展慈悲心，你的宗教修持就只是跟隨傳統(tǒng)或外表上的作秀。或許你會進(jìn)進(jìn)寺廟、上上教堂或其他道場，用嘴巴念念經(jīng)，或是參加其他各種活動，但其實這只是追逐更多的外在活動罷了，而并沒有仔細(xì)思考這些活動的真正意義，沒有仔細(xì)思考你的宗教是真正能帶給你和眾生祥和平靜的東西。一當(dāng)你失去了所作所為的真正意義而投入各種外在活動，你的心就得不到改善。你的心應(yīng)該越來越不易憤怒，越來越安忍，越來越不自私，并且更有愛心，更加慈悲和關(guān)懷眾生。但若你不仔細(xì)思維宗教的意義，無論你從事多少外在的、次要的事務(wù)，你的心也不會變得更好，心態(tài)也不會有所轉(zhuǎn)變。你的心將依然如故，或變得更壞，會更加易怒，更為驕傲，欲望更多，更不滿足。所有的暴力就是這么產(chǎn)生的，千百萬人因此失去了生命。
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