非常作家徐兆壽轉(zhuǎn)型之作
《荒原問(wèn)道》直逼時(shí)代精神主題
最近，被稱(chēng)為“非常作家”的徐兆壽推出其長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒原問(wèn)道》。小說(shuō)一俟出版，就引起人們的極大關(guān)注。也許是徐兆壽很多年沒(méi)出版小說(shuō)的緣故，他說(shuō)，從出版到現(xiàn)在，有上千人通過(guò)微信、微博或各種渠道問(wèn)他要書(shū)。他在送出數(shù)百本書(shū)后，不得不在博客上發(fā)出通告：老友可以相送，新友請(qǐng)到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和卓越網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)為盼。
從2010年寫(xiě)作，到2014年出版，從58萬(wàn)字到32萬(wàn)字，八次修改，至少產(chǎn)生了四個(gè)不同版本的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中有兩個(gè)可以單獨(dú)出版，且互不重復(fù)。
從東部寫(xiě)到西部，再?gòu)奈鞑繉?xiě)到東南沿海。從城市到大地，再?gòu)拇蟮氐匠鞘小闹袊?guó)到西方，再?gòu)奈鞣降綎|方。徐兆壽所描寫(xiě)的不僅僅是一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象，更是一個(gè)個(gè)時(shí)代所面臨的巨大問(wèn)題。道德信仰、知識(shí)分子的使命、中國(guó)文化的命運(yùn)、東方與西方的和解與沖突，等等，這些問(wèn)題構(gòu)成了小說(shuō)主人公的精神空間�！度嗣裎膶W(xué)》副主編、著名作家邱華棟評(píng)論說(shuō)：這是一部罕見(jiàn)的精神性長(zhǎng)篇小說(shuō)。著名評(píng)論家雷達(dá)先生說(shuō)，這更像是一部啟蒙小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)引起人們的關(guān)注。
前十年關(guān)注兩性問(wèn)題
徐兆壽從1988年開(kāi)始發(fā)表作品，早年寫(xiě)了大量的詩(shī)歌與小說(shuō)，其中長(zhǎng)詩(shī)《那古老大海的浪花啊》曾經(jīng)在一定范圍內(nèi)引起轟動(dòng)，著名詩(shī)評(píng)家謝冕先生贊揚(yáng)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在詩(shī)中罕見(jiàn)的激情……他那高亢的歌唱，使一切流行和迎合時(shí)尚的詩(shī)歌都顯得渺小和鄙陋。他直逼價(jià)值主題，不回避，使一切踟躕在‘邊緣’的詩(shī)人都顯得卑瑣�！钡诔霭孢@部長(zhǎng)詩(shī)之后他就一度沉寂于詩(shī)壇。
2002年，他出版了《非常日記》，使他想不到的是，這部小說(shuō)立刻引起轟動(dòng)。小說(shuō)封面上有兩句話(huà)：“中國(guó)首部大學(xué)生性心理小說(shuō)”、“當(dāng)代青年必讀之書(shū)”。很有意味的是，徐兆壽本意是寫(xiě)一個(gè)大學(xué)生自殺的過(guò)程，想引起人們對(duì)于青年一代信仰失落的關(guān)注，但人們關(guān)心的是一個(gè)形而下的問(wèn)題，即小說(shuō)中描寫(xiě)的大學(xué)生性心理問(wèn)題。據(jù)當(dāng)時(shí)的各種報(bào)道，小說(shuō)手稿風(fēng)靡一時(shí)，小說(shuō)出版后七日即有盜版書(shū)上市。這部小說(shuō)在后來(lái)并未引起文學(xué)界的特別關(guān)注，但在社會(huì)學(xué)界卻一直是一個(gè)話(huà)題，它催生了大學(xué)生性健康教育的開(kāi)始，同時(shí)也把徐兆壽推向性心理學(xué)者的角色轉(zhuǎn)型。從此以后，徐兆壽出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)“非常系列”：《生于1980》、《非常情愛(ài)》、《幻愛(ài)》，還出版了兩性方面的著作《非常對(duì)話(huà)》（與劉達(dá)臨對(duì)話(huà)）、《愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的》、《愛(ài)與性的秘密》等。2005年，他在全國(guó)首國(guó)性文化課；2006年，他應(yīng)新浪網(wǎng)邀請(qǐng)，通過(guò)博客向大學(xué)生及青年開(kāi)設(shè)性文化課，成為與李銀河、馬曉年等齊名的著名性文化學(xué)者。
后十年主寫(xiě)中國(guó)人的精神問(wèn)題
徐兆壽總是在強(qiáng)調(diào)，他與別人不同，他關(guān)心的是兩性倫理問(wèn)題，屬于精神層面。但前十年造成的這種影響實(shí)在太大了。中國(guó)人更愿意將這個(gè)問(wèn)題理解為行為和生理層面的問(wèn)題。從2008年起，尤其是從2010年起，他就漸漸地淡出了兩性文化圈，開(kāi)始談中國(guó)傳統(tǒng)文化，搞起了文學(xué)評(píng)論。徐兆壽說(shuō)，如果新世紀(jì)初人們的思想還不解放，在那時(shí)談青少年的性教育及兩性方面的問(wèn)題是及時(shí)的，但在今天，它過(guò)時(shí)了，今天的問(wèn)題不是不解放，而是沒(méi)有了底線(xiàn)。這是大問(wèn)題。所以，徐兆壽說(shuō)，今天我們要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是人們的信仰問(wèn)題，這是這個(gè)時(shí)代最大的精神問(wèn)題。實(shí)踐此說(shuō)的行動(dòng)便是長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒原問(wèn)道》的寫(xiě)作出版。
徐兆壽說(shuō)，相比《非常日記》，《荒原問(wèn)道》已經(jīng)走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。不僅僅在藝術(shù)方面更為成熟，而且在思想內(nèi)蘊(yùn)方面也有極大的縱深開(kāi)拓。青年評(píng)論家楊光祖說(shuō)：“徐兆壽的小說(shuō)一直能引起讀者的共鳴，得益于他的問(wèn)題意識(shí)，及切入當(dāng)下的勇氣�！痘脑瓎�(wèn)道》，無(wú)論藝術(shù)水平，還是思想沖擊力，都是他前此作品的大超越，呈現(xiàn)了作家多年潛伏所獲得的高度和深度，是一種優(yōu)秀的鈣質(zhì)書(shū)寫(xiě)。相信它的面世，一定會(huì)獲得比《非常日記》更大的社會(huì)反響，對(duì)迷茫中行進(jìn)的人，也是一種精神鼓舞，和一次難得的反思機(jī)會(huì)�！痹跅罟庾婵磥�(lái)，徐兆壽的《荒原問(wèn)道》在題材上有點(diǎn)類(lèi)似托馬斯·曼的《魔山》，但《荒原問(wèn)道》切中的是中國(guó)當(dāng)下的文化問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)文化目前就處于一個(gè)“荒原”的境況，中國(guó)人怎么辦？中華文化怎么辦？這都是非常巨大而迫切的問(wèn)題。中國(guó)作家大多都在逃避這個(gè)話(huà)題，逃入虛無(wú)的歷史，潛入個(gè)人的隱私領(lǐng)域，臆說(shuō)著虛構(gòu)的鄉(xiāng)村，寫(xiě)著與自己有關(guān)，與別人無(wú)關(guān)的文字，但徐兆壽直面這些問(wèn)題，仍然不失其當(dāng)年的勇氣。
作者簡(jiǎn)介：徐兆壽，1968年生，涼州人。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士。作家，教授。出版有詩(shī)集《那古老大海的浪花啊》、《麥穗之歌》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《非常日記》、《生于1980》、《幻愛(ài)》，以及學(xué)術(shù)著作余部。獲全國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)獎(jiǎng)、敦煌文藝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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