每位讀者都知道，一本書能夠改變一個(gè)人的一生。
但是對于整代人呢？一本書能改變未來嗎？
紐約公共圖書館中央館藏的主任助理MiriamTuliao幫我們開出一個(gè)書單，從“摩西五經(jīng)”到奧威爾的《1984》，這25本書產(chǎn)生了重大的影響。（書單按字母順排序）。
你覺得還有其他書應(yīng)該上榜？請?jiān)谠u論中告訴我們你的想法。
《伊索寓言》（伊索）據(jù)信，成書于公元前620年到560年
《伊索寓言》是為了向聽眾傳達(dá)生活教訓(xùn)的故事集。寓言本身時(shí)常歸功于一位古希臘的奴隸，也就是故事的敘述者伊索（盡管關(guān)于寓言的起源仍然有爭議）。
寓言本身現(xiàn)在仍然是重要的道德教育，對于文學(xué)和俗語有著深遠(yuǎn)的影響，包括《披著羊皮的狼》，《狼來了》，《下金蛋的鵝》等等。
《論語》（孔子）據(jù)信，成書于公元前475到221年
這本書也被簡稱為“Analects”或者“Lunyu”，這本書集合中國哲學(xué)家孔子的語錄和思想。這些語錄和思想是關(guān)于如何道德、善良的生活——這個(gè)被孔子稱為仁。
時(shí)至今日，《論語》仍然對東方的哲學(xué)和倫理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，尤其是中國。
《安妮日記》（安妮·弗蘭克）1947年出版
這本書是安妮·弗蘭克日記的匯編。她是一位年輕女性，在納粹占領(lǐng)荷蘭期間，與家人躲藏了兩年。安妮一家在1944年被發(fā)現(xiàn)并逮捕，安妮·弗蘭克最終因傷寒逝于貝爾根—貝爾森集中營。
《安妮日記》自從出版之時(shí)，已經(jīng)被譯成60種語言，一直是記錄二戰(zhàn)時(shí)期歐洲戰(zhàn)場最著名和最具影響力的主要文獻(xiàn)。
《孫子兵法》（孫子）成書約在公元前600至500間。
《孫子兵法》作為中國古代軍事論著，是由軍事家、戰(zhàn)略家和戰(zhàn)術(shù)家孫子所作。它分為13個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)專門論述戰(zhàn)爭的某個(gè)方面，譬如間諜，敏捷思維，以及避免屠殺和暴行。
如今，這本書仍然對于東西方在軍事思想，經(jīng)營之道，法律策略以及運(yùn)動場上如何戰(zhàn)勝對手的戰(zhàn)術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。
《魂歸傷膝谷》（迪·亞歷山大·布朗）1970年出版
《魂歸傷膝谷》揭示19世紀(jì)后期印第安人的歷史，尤其是受到的美國政府不公和背叛，以及印第安人的被迫遷徙。
這本暢銷書從未絕版，至今已被翻譯成17種語言。通過政府記錄和第一人稱敘事，布朗揭露了并持續(xù)揭露著為“贏得”美國西部而進(jìn)行種族大屠殺。
《共產(chǎn)黨宣言》（卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯）1848年2月21日出版
這本簡短的書是由歷史上兩位最有名的共產(chǎn)主義者所著。此書討論階級斗爭，資本主義的問題以及共產(chǎn)主義未來的潛力。
盡管它的影響并非立竿見影，但其宣言通過戰(zhàn)斗口號引起在歐洲、美國以及俄羅斯工人階級的共鳴：“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來！”如今，這本書繼續(xù)影響著政黨，為世界各地所研究。
《英語大辭典》（塞繆爾·約翰遜）1755年出版
這個(gè)選集涵蓋英語中4000個(gè)最具代表性、最生動以及歷史上最有趣的詞條。
它跨越時(shí)尚、飲食、科學(xué)、性等范圍，運(yùn)用莎士比亞和彌爾頓著作中的拼寫和例子。
《英語大辭典》被簡·奧斯汀、查爾斯·狄更斯、勃朗特姐妹等人使用，因此不僅在古典文學(xué)上產(chǎn)生影響，也持續(xù)為作家、學(xué)者以及出版商在英語語言上提供革命性的觀點(diǎn)。
《女性的奧秘》（貝蒂·弗萊頓）1963年出版
女性一度被廣泛認(rèn)為會成為自滿的家庭主婦，貝蒂·弗萊頓在其《女性的奧秘》一書中挑戰(zhàn)現(xiàn)代廣告業(yè)、文化以及厭女癥，聚焦美國女性的內(nèi)部掙扎。
這本書引發(fā)第二次女權(quán)主義，鼓舞女性超越婚姻和成為母親所帶來的滿足感，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)父權(quán)期望。
《廣島》（約翰·赫西）1946年出版
《廣島》是由普利策獎獲得者約翰·赫西所著，講述了1945年8月6日原子彈降落于日本廣島之后，6名幸存者故事。他們的回憶流露出非同尋常的失去、恐懼和勇氣。
40年后，赫西回到廣島，尋找他采訪過的幸存者，并了解他們的命運(yùn)。這本書會持續(xù)影響未來幾代人對于戰(zhàn)爭中使用原子彈的考慮，以及核屠殺在真實(shí)世界的效果。
《另一半怎么生活》（雅各布·里斯）1890年出版
19世紀(jì)晚期對于紐約的工人不算是好的時(shí)代。他們生活在骯臟的房屋內(nèi)，記者雅各布·里斯向中上層階級，通過圖形描述、示意圖、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及他的照片反映窮人每天的困苦。
《另一半怎么生活》不僅為下東區(qū)的學(xué)校，血汗工廠以及建筑工地帶來實(shí)實(shí)在在的變化，還成為未來“丑聞揭露”新聞業(yè)的基礎(chǔ)。
《易經(jīng)》起源于公元3世紀(jì)至2世紀(jì)
這本書也被稱作“Classic of Changes”或者“Book of Changes”,《易經(jīng)》被認(rèn)為是用于預(yù)言，是中國最古老的經(jīng)典文本。
《易經(jīng)》的重要性是顯著的——不僅是儒學(xué)和道教的共同根基，還是世界各地的人們用來占卜和算命。
《一個(gè)黑奴女孩的自述》（哈里特·雅各布斯）1861年出版
這個(gè)奴隸敘述的作品刻畫的入木三分是處于雅各布斯自身的奴隸生活，尤其是當(dāng)中記錄女奴收到的可怕性虐待：強(qiáng)暴，未成年時(shí)被強(qiáng)迫發(fā)生關(guān)系，賣自己的孩子，女奴之間以及和情人之間的關(guān)系。
盡管該書因其出版時(shí)遇到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而未受到很多重視，它在20世紀(jì)70年代作為性化和強(qiáng)奸女奴的重要?dú)v史記錄再次出現(xiàn)。
《屠宰場》（厄普頓·辛克萊）1906年出版
《屠宰場》非常生動形象地描述芝加哥工廠生活的骯臟景象——工人們每天都要面對著悲慘的工作條件，屠宰場的恐怖景象，極度的貧困以及絕望。
厄普頓·辛克萊是一名美國記者，為因其對于美國移民的關(guān)注而著成此書。該書刺激公眾的輿論，迫使政府進(jìn)行調(diào)查，最終使得食品法案得以通過。
《英國詹姆士國王欽定版圣經(jīng)》1611年成書
《英國詹姆士國王欽定版圣經(jīng)》是基督教《圣經(jīng)》的英譯本，專門為英國講堂使用，試圖反映新教的結(jié)構(gòu)以及對于其任命神職人員的信任。
盡管這本書的對象是英國國教會，但其對于當(dāng)時(shí)正在興起的教派（長老會、貴格會和浸信會）以及英國在新大陸的殖民地都有影響。如今，它仍被認(rèn)為是散文、詩篇以及翻譯的極好的成就。
《弗雷德里克·道格拉斯的生活敘述》（弗雷德里克·道格拉斯）1845年出版
作為世界上最著名的自傳之一，此書由曾為奴隸的道格拉斯寫成，記錄期間他為爭取自由以及所謂的“主人”對于他的虐待。
這本書不僅對于美國廢奴運(yùn)動產(chǎn)生重大影響，在道格拉斯于英國和愛爾蘭進(jìn)行公開演說之后，對兩地的政治也有巨大影響。
《論自由》（約翰·斯圖爾特·密爾）1859年出版
此書原本只是約翰·斯圖爾特·密爾的短篇文章，卻成為關(guān)于社會和國家功利主義最重要的論著之一。在書中，密爾強(qiáng)調(diào)了個(gè)人和獨(dú)立于政府的重要性。
此書在政治學(xué)和哲學(xué)中有著持續(xù)的重要影響。書中對于個(gè)人自由在民主社會的疑問，時(shí)至今日仍然迫切和重要。
《物種起源》（查爾斯·達(dá)爾文）1859年出版
查爾斯·達(dá)爾文到加拉帕哥斯群島旅行，發(fā)現(xiàn)了19世紀(jì)最重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——進(jìn)化。
《物種起源》不僅是進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)，而且其中進(jìn)化和自然選擇的概念對于現(xiàn)代科學(xué)理論、政治、宗教話語（尤其是在美國）產(chǎn)生持續(xù)的影響。
《古蘭經(jīng)》據(jù)信，起源于公元500至600年左右
《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的核心宗教文本，在世界范圍內(nèi)擁有16億穆斯林信眾�！豆盘m經(jīng)》被認(rèn)為是1400年前，真主透露給先知穆罕默德的真言。這本書描述了很多先知以及使者的故事，包括圣經(jīng)里的亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、雅各、摩西、耶穌和他的門徒。
《理想國》（柏拉圖）約在公元前380年出版
《理想國》是以蘇格拉底的對話方式（問與答）寫成。書中最有名的部分是柏拉圖的洞穴之喻，其中柏拉圖討論了教育的影響以及哲學(xué)家的角色。
這本書的主題在于正義的定義，一個(gè)正義政府的特點(diǎn)，以及怎樣成為一個(gè)好人。它是在哲學(xué)及政治理論中，思想上最具影響力作品之一。
《人權(quán)論》（托馬斯·潘恩）1791年出版
潘恩在《人權(quán)論》中指出，當(dāng)政府無法保護(hù)人民和他們的自然權(quán)利時(shí)，人民政治革命是被允許的。他認(rèn)為，終結(jié)貧窮的最好方法是就是利用諸如福利和養(yǎng)老金等干預(yù)措施。
在此書出版的最初幾年，賣出了10到20萬本，并且至今擁有眾多讀者。他的思想后來被運(yùn)用到愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士的獨(dú)立運(yùn)動當(dāng)中。
《第二性》（西蒙·波伏娃）1949年出版
《第二性》在第二波女性主義上產(chǎn)生巨大的影響，集合歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)等其他知識，以分析“女性”是什么及為何被認(rèn)為低人一等。
這本書的觀點(diǎn)是一個(gè)女性的女性品質(zhì)是由男性構(gòu)筑的文明所強(qiáng)加。這種觀點(diǎn)影響了整整一代女性，對于全球婦女運(yùn)動產(chǎn)生了重要影響。
《寂靜的春天》（蕾切爾·卡森）1962年出版
《寂靜的春天》記錄殺蟲劑對于環(huán)境和人類健康所產(chǎn)生的有害作用，控訴化學(xué)工業(yè)散播虛假信息。
這本書被廣泛地認(rèn)為幫助開啟了當(dāng)代美國的環(huán)保運(yùn)動，促進(jìn)我們的空氣、陸地和水域的相關(guān)法律的革命性變化。
《道德經(jīng)》（老子）成書于公元前600到400之間
老子，又稱“Lao Tzu”(“Old Master”)。老子是周朝宮廷的守藏室之官，被認(rèn)為是寫出這篇哲學(xué)之作的人�！兜赖陆�(jīng)》是關(guān)于簡化生活，以及精益求精。
它不僅是道家的基礎(chǔ)，還與儒家、中國佛教以及中國大眾文化緊密相連。
《摩西五書》可追溯到公元前600年到400年
《摩西五書》是猶太教的核心概念，尤其是以圣經(jīng)希伯來語著成的塔納赫前五本書，是上帝的教誨。
它不僅是猶太文化的中心以及最重要的文獻(xiàn)，還是基督教徒所稱的《舊約》，對于世界宗教、歷史和文化有著超過2500年的深遠(yuǎn)影響。
《1984》（喬治·奧威爾，1949年）
《1984》年描述的是二戰(zhàn)之后約40年的反烏托邦世界，主人公溫斯頓·史密斯試圖逃離來自未來社會的審查、宣傳以及高壓政府。
奧威爾的書在英語語言中影響很大，他引入類似于“老大哥”、“101號房”、“沒落的人”、“雙重思想”、“新話”、“思想警察”之類的概念。2013年大規(guī)模監(jiān)察泄密之后，該書的銷量大漲7000%。
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