下面回答沒有整理一一列舉哪些書籍，只是在描述中，帶了書名。都是不錯的書籍。
根據(jù)標題，我主要談談哲學方面影響我的。影響我人生觀和方法論的主要有3本：《第五項修煉》、《失控》和《一種新科學》
其他主要影響我的哲學著作是中國古代的諸子百家，其中影響比較大的：《鬼谷子》、《韓非子》、《莊子》和《反經》
這些書對我影響大主要是因為它解決了一些當時（長期）困惑我的問題，比如《第五項修煉》，它雖然不是系統(tǒng)論的學術作品，但是卻把系統(tǒng)論的精華闡述得很清晰，并進一步闡明了系統(tǒng)動力學的方法論。從而比其他更加科學的作品更深地影響了我，系統(tǒng)動力學也成了我一段時間處理問題的首選分析方法。
《失控》是近期才讀的書，但是它也是一本非常好地將近代西方哲學進行“科普”的“雜家”著作，里面闡述的“活系統(tǒng)”思想深深震撼了我，并且讓我將系統(tǒng)動力學的思想進一步升級，變成了“活系統(tǒng)動力學”思想，這大大完善了我做事情的手法。
《一種新科學》則是一本罕見的另類科學著作。它是由我非常喜愛的數(shù)學軟件Mathematica的創(chuàng)始人所寫的一本科學作品。他有一個怪觀點，那就是認為世界很有可能是由一臺計算機驅動的，然后他很深入地思考和研究了這個問題，這一下不得了，他的理論（NKS理論，中文翻譯就是“新種類科學”理論）已經已經很接近地研究了一些造物主不想告訴我們的秘密。因此很有啟發(fā)性。
中國哲學大家的作品我主要受到道家、法家和鬼谷家的影響，此外就是《反經》里介紹的“霸道”。因為我所讀到和了解的歷史證據(jù)表明：儒家只是用來放在臺面上說的理論，人人都知道，人人都這么說。但是真正在后臺玩兒的規(guī)則，都是其他這幾個理論貢獻出來的。按現(xiàn)在的時髦說法，中國是很早就開始玩“開源”的文明，諸子百家時代的很多人建立了哲學流派，然后把這些思想寫成書“開源”了，其中儒被定為前臺語言，而道、法、鬼和霸共同形成了它的后臺邏輯底層。
其實還有很多別的書會影響我，每個時期都不同，比如最近就有《海底撈你學不會》這樣的暢銷書。其中描寫的中國企業(yè)家張勇的方法論，就是一種神奇而又樸實的哲學。這種哲學驅動著中國現(xiàn)代文明繼續(xù)前進，但我們似乎都沒有注意它。
一說起書就會沒完沒了，希望這些分享對別的愛讀書的朋友有幫助。順便謝謝所有回答了這個問題和關注了這個問題的朋友，我看到了不少有意義的書，放在我的“待讀列表”里，有機會拜讀一下！
《世界是平的》漏掉了這本重要的書，最近把它重新拿出來看了。這本書里提到的平板化世界已經不再是“預言”，而是現(xiàn)實。這本書對于世界經濟和文化在二十一世紀的前瞻性意義讓它變成了一本個人發(fā)展和決策參考的必讀物。
陳錦輝《明朝那些事兒》，這本書讓我認識到心學，開始了解到王陽明，知道了致良知，知行合一，推翻了自己在從初中，高中信仰的唯物論，知道了自己原來就是一個心學信仰者，這個認識對自己的改觀很大，知難行易，知易行難。《重塑心靈》，這本書常讀常新，每個人在一個階段獲得認知不同，每讀一遍總會對自己的心靈產生啟迪，改變對這個世界的觀點�！队绊懥Α罚@本書中五項原則仍適用，至今還在用。
最近看過對自己產生價值改觀的有：《三體》系列，尤其是面壁計劃，人類在五千年的文明中要多少個面壁計劃啊�！段覑蹎栠B岳》，無論你愿不愿意，這個世界就是如此，生活就是如此的瑣碎和迷惑，有時候你需要一個人跟你談一談，最終，還是你自己去面對�！栋褧r間當作朋友》，朋友，時間是用來當作朋友的，而不是用來管理的�？催^這本書直接導致的價值改變就是我以后看到有“時間管理”的詞眼的書直接略過了。當然，書中說的最多的就是心智了，每個人成熟的過程就是心智成長的過程，這本書用李笑來親身的經歷，平易的說了很多常識，這些常識，我都在不停的穩(wěn)固，并在實踐中。
喝渴何珂我首先想到的是法蘭克福學派的弗洛姆的《逃避自由》這本書。年少的時候，我應該算是個典型的向往成為“自由主義者”的小孩。曾經執(zhí)著的相信，應該用一生追求人類的普世價值“民主”，“自由”，“平等”。但讀完弗洛姆的《逃避自由》，我真的很受震撼。我至少明白了這些道理：
1.追求自由，為自由而斗爭未必是正義的，善的。因為自由并不是人類必須追求必須獲得的。相反，人類常常追隨自己內心真正的意愿--逃避自由。
2.人類逃避自由的意愿可能要強于追求自由的意愿。因為如果人人都自由了，那么全體人類就都喪失了“權力”。人類對于“權力”的欲望可能遠大于對于追求“自由”的欲望。
諶斌北條司：《城市獵人》（我對英雄的想象，很多來自此書）勞倫斯：《查太萊夫人的情人》（我最初的性商來自此書）王小波：《黃金時代》《紅拂夜奔》（我對趣味的理解，很多來自此書）卡夫卡：《誤入世界》（我對思想自由的理解，很多來自此書）王曉磊大概分一下類的話第一是《動物莊園》和《古拉格群島》，了解現(xiàn)在是什么樣第二是林達的《近距離看美國》，了解外面是什么樣第三是《悲慘世界》，印象很清楚，躺宿舍床上看的，了解別人過去是什么樣第四類是《萬歷十五年》，了解我們過去是什么樣回頭想想，這幾本書都是剛念大學本科時候看的這也說明了D和ZF為什么重視青年思想教育引導之后找到的書深度上有能超過前面這些的但是對自己觀念的轉變沒有那么大了欒京首先，我想說，能改變一個人世界觀和價值觀的書，是�？闯Ｐ碌臅�。就像那天讀《沉思錄》，千年前的思想，到現(xiàn)在還是那么深邃，思想是不變的。
還有就是《相約星期二》，看了十幾年了，每次看依然有很深的感觸。
《社會心理學（第八版）》和《人格理論（第十版）》都是常春藤聯(lián)盟比較常用的非常優(yōu)秀的教材，可以讓人了解社會和自己。
《道德經》是國學經典中的經典。
如果可以讓我的學習重新來過，那我希望我去學習經濟學，現(xiàn)代科學的一大支柱，也是飯找到現(xiàn)在少數(shù)被徹底推翻過再重新來過的學科，曼昆的《經濟學原理》很好。
紐約圖書館排出的影響世界的著作里面，列前三的：圣經，毛主席語錄，國富論就毋庸多說了。
瓦爾登湖是一本能讓人寧靜的書，也很了不起，很敬佩梭羅的灑脫。
我認為是心理學，經濟學，歷史文化和國家教育成就了一個人的世界觀和價值觀。
這幾本書都通俗好讀，推薦給剛剛步入學校的兄弟們violet《平凡的世界》樸實的人們?yōu)閴粝攵鴳?zhàn)，為生活勞碌，為愛情而憧憬，看似平凡，生命力卻是頑強的。還上學的時候看的，看的時候流淚了，雖然貌似更適合50后60后的人看，但80后也可以體味一些東西。畢業(yè)幾年了，好像再也沒有那種讀書領悟的心境�！度龂萘x》有人就有江湖，有江湖就有恩怨，潮起潮落，興衰榮辱。 《紅樓夢》辛酸血淚史，世事洞明皆學問，人情練達即文章。《家春秋》個人的命運終究抵不過大時代的命運。 《簡.愛》女人當如此，堅強、自尊、獨立、樂觀、不卑不亢、追隨自己的內心追求美好的事物�！度纷杂�、奔放、細膩、愛情、親近自然，當年看到她的那篇夢里花落知多少，不禁淚流滿面，喜歡她的灑脫，那份深夜寂靜里孤獨的自白，直擊自己的內心不留余地，一個真實活著的人，靈魂在夜里寂寞等待，那是一種何種的痛楚�！妒骀迷娺x》尤其喜歡那幾首詩，每每閱讀都仿佛看到自己的影子，雙桅船、致橡樹、我愛你、祖國啊，我親愛的祖國，生活需要一點詩意，尤其是青春時代。《拜倫詩集》、《雪萊詩選》、《泰戈爾詩集》、《徐志摩詩集》、《席慕容詩選》、《汪國真詩選》等等，中學、大學時候閱讀了蠻多的詩選，潛移默化中，自己也成了一個追求浪漫的人，喜歡生活在理想世界中，但工作后，人慢慢的變得很現(xiàn)實，少了太多的詩意。
熊小冀約翰克里斯多夫 加深了對于人生和藝術的認識平凡的世界 對文化革命的多了農民的角度的認識史記 晉文公復國、勾踐臥薪嘗膽....使人堅忍不拔圣經 “你不要為生命憂愁吃什么，穿什么，你看天上的飛鳥。。�！�
第三帝國的興亡 讓我認識了一個像希特勒那樣的天才人物能多大程度上決定歷史，也讓我對國家行為是不是總是追求理性的產生了巨大懷疑歐也妮葛朗臺 “這位女士的手包扎過多少家庭的隱蔽的傷口啊。歐葉妮在數(shù)不盡的善舉義行的伴隨下走向天國。她的心靈的偉大使得她所受教育的卑微和早年習氣的狹隘都顯得不足掛齒。這就是歐葉妮的故事，她在世俗之中卻不屬于世俗，她是天生的賢妻良母卻沒有丈夫、沒有兒女、沒有家庭”
小跳《明朝那些事兒》歷史也可以很詼諧很幽默。作者用調侃的方式去講述這段歷史，至少改變了中學時代歷史書給我的感覺，枯燥乏味。
《男人這東西》貌似是一個日本作家寫的，很暢銷的一本書。對于我這種古墓派的人來說還是很有幫助的，至少對二性有些了解。
《花田半畝》一個面臨著死亡的女大學生田維固守著她的那份寧靜，留下了五十余萬字的博客文集。我覺得生命是值得我們敬畏的，還有那份對生命的感動。做個善良讓別人覺得溫暖的女子。
《蘇菲的世界》那是我接觸的第一本哲學書，很通俗。據(jù)說是最佳的哲學入門書。隨著蘇菲對自己，對這個世界的探索，我也開始思考自己，思考生活，思考自己的價值。最讓我觸動的是那句話隨著年齡的增大，我們對周圍的事物愈加習以為常了，失去了好奇心也就沒有了那份對事物的探索精神。《大邏輯》和《小邏輯》額還沒看。
其實有很多書都不錯的：王曉方《市長秘書前傳》描寫的是官場風云，權利爭斗。路遙的《平凡的世界》，西蒙波伏娃《第二性》，阿德勒《超越自卑》……不過書也要看個人的，講究一個對味。呼呼，親，撤了，貌似對我影響比較大的書籍都挺多的。
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