湖南《晨報(bào)周刊》編輯廖方舟同學(xué)剛從第25屆香港書展“趕集”歸來介紹了香港書展的盛況，并重點(diǎn)推薦了十本關(guān)于香港的好書。推薦書小編特地分享給大家。
7月16日至22日，第25屆香港書展伴著威馬遜臺(tái)風(fēng)的登陸，如期舉行。若不是官方海報(bào)右上角那個(gè)不起眼的“25th”，我大概不會(huì)留意到，這個(gè)以“書”為名的“市集”，已經(jīng)在這個(gè)被人視為“文化荒漠”的城市存在了四分之一個(gè)世紀(jì)。
我把香港書展叫做“市集”，那是因?yàn)樗鼜膭?chuàng)辦一開始，就跟內(nèi)地的全國(guó)圖書交易博覽會(huì)、北京國(guó)際圖書博覽會(huì)、上海書展、南國(guó)書香節(jié)等等，以圖書訂貨、版權(quán)交易為主要內(nèi)容的、出版圈內(nèi)人自己玩的書展不同，香港書展是以“推廣本地閱讀風(fēng)氣”為目的而創(chuàng)辦的。
所以，當(dāng)我利用一個(gè)周末的時(shí)間去“趕集”時(shí)，我看到的是從灣仔地鐵站到會(huì)展中心之間彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十圈的排隊(duì)入場(chǎng)人龍，一家老小、同學(xué)朋友、情侶戀人結(jié)伴而行，背著背包，帶足了食物飲水，像是要去郊游，當(dāng)然，“自由行”開放后更少不了拖著行李箱從內(nèi)地專程趕來開眼界的內(nèi)地游客。
過去24年，香港書展的進(jìn)場(chǎng)人數(shù)連年遞增，在今年更超越101萬(wàn)人次，其中內(nèi)地游客占到近九成。之前，某書評(píng)刊物微信公號(hào)推薦過一篇《2014香港書展好書賞》，這篇文章的轉(zhuǎn)發(fā)量很高，但細(xì)看其中書目會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只是一份為內(nèi)地讀者定制的書目，香港書展的好書遠(yuǎn)不止這些。那么，讓我這個(gè)以撰寫香港史主題學(xué)位論文拿到碩士學(xué)位的“專業(yè)人士”，來帶你認(rèn)識(shí)一下香港書展上那些關(guān)于香港的好書吧�！扑]書
1.《香港簡(jiǎn)史——從殖民地至特別行政區(qū)》
高馬可 著 林立偉 譯 中華書局(香港)有限公司 2013.07
《香港簡(jiǎn)史——從殖民地至特別行政區(qū)》是根據(jù)英語(yǔ)世界中暢銷的香港歷史讀本A Concise History of Hong Kong翻譯出版，英文版由香港大學(xué)出版社于2007年出版，是學(xué)者高馬可(John M. Carroll)的代表作。高馬可是哈佛大學(xué)博士，曾任教得克薩斯大學(xué)和圣路易斯大學(xué)，現(xiàn)為香港大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)兼歷史系教授，主要研究現(xiàn)代中國(guó)史、香港史及亞洲的殖民主義與帝國(guó)主義。研究香港歷史，通常繞不開高馬可的著作。本書還是香港立法會(huì)圖書館的參考書目之一。可見，無論是作者或此書，在學(xué)術(shù)上都具有一定的權(quán)威性。
在本書中，高馬可以深入淺出的敘述，把香港的不凡歷史娓娓道來，上起1800年代初，下迄香港回歸，追尋這個(gè)前殖民地成為中華人民共和國(guó)特別行政區(qū)的發(fā)展軌跡。此書的探索重點(diǎn)是香港這個(gè)地方的獨(dú)特身份，以及它作為中國(guó)歷史、英國(guó)殖民史和世界歷史交會(huì)的十字路口的地位。
2.《彩色香港1940s-1960s》
高添強(qiáng)、黎健強(qiáng) 三聯(lián)書店(香港)有限公司 2013.12
1940至1960年代是香港歷史上一個(gè)高低跌宕的重要時(shí)期。日軍三年零八個(gè)月的蹂躪、大量難民的涌入、動(dòng)亂的爆發(fā)；在此等物貨匱乏、百?gòu)U待興的情況下，莫不令市民生活百上加斤�？v然危機(jī)處處，但港人非但沒有退縮，反之在堅(jiān)毅不屈、努力不懈的努力下，轉(zhuǎn)危為機(jī)，成就了1970年代以來香港經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。
這段艱苦的年代，卻是攝影史上技術(shù)大躍進(jìn)的年代。這期間的香港景物攝影圖像開始從黑白單色進(jìn)入了直接彩色年代。書中精選的140多幅彩色圖像，正是依據(jù)原本顏色來復(fù)制的直接彩色攝影科技而產(chǎn)生，是香港最早一批高度存真的圖像，極其難得。書中圖像分為彩色舊貌、城市新觀及生活點(diǎn)滴三部分，通過此等圖像，將這個(gè)重要而轉(zhuǎn)折的歷史時(shí)代的香港面貌呈現(xiàn)在讀者眼前。
作者高添強(qiáng)是香港歷史及歷史照片研究者，古物咨詢委員會(huì)成員。黎健強(qiáng)是香港藝術(shù)學(xué)院高級(jí)講師及攝影科目統(tǒng)籌，香港大學(xué)藝術(shù)學(xué)系哲學(xué)博士，主要研究香港及中國(guó)攝影歷史。
3.《默默向上游: 香港五十年代社會(huì)影像》
鄭寶鴻 商務(wù)印書館(香港)有限公司 2014.04
1950年代的香港，是一個(gè)需要辛勤工作“捱世界”的社會(huì)，充滿挑戰(zhàn)，但亦有無數(shù)出人頭地的機(jī)會(huì)，不少富可敵國(guó)的精英，都是從那時(shí)代肇造其事業(yè)王國(guó)的。
當(dāng)時(shí)，大陸政權(quán)更易，大批內(nèi)地人南下香港發(fā)展，引入了資金及技術(shù)，其后韓戰(zhàn)導(dǎo)致對(duì)中國(guó)禁運(yùn)，迫使香港由從事轉(zhuǎn)口，轉(zhuǎn)型為工業(yè)城市，不少工廠紛紛在各區(qū)開設(shè)，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠下基石。
作者鄭寶鴻，1940年代末出生，香港歷史愛好者，錢幣、郵票、歷史照片、明信片等收藏者，對(duì)香港殖民地時(shí)期、日治時(shí)期的歷史及文化、地方志等有專家級(jí)認(rèn)識(shí)，常獲邀就香港歷史掌故題材演講�，F(xiàn)為香港歷史博物館、香港文化博物館及香港大學(xué)美術(shù)博物館名譽(yù)顧問。他經(jīng)過長(zhǎng)期的積累收藏，利用豐富的圖片及大量材料，通過香港1950年代關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，從18個(gè)篇章，介紹50年代的香港社會(huì)、交通、財(cái)經(jīng)金融、工商業(yè)、都市發(fā)展、房屋等。
4.《那似曾相識(shí)的七十年代》
呂大樂 中華書局(香港)有限公司 2012-7
2012年7月北島和李陀主編《七十年代》引起廣泛關(guān)注。香港的七十年代當(dāng)然和大陸全然不同，卻也不難嗅到年輕人蠢蠢欲動(dòng)的相似氣息。香港大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授呂大樂不認(rèn)同對(duì)那個(gè)時(shí)代“只要努力就可以成功”的認(rèn)識(shí)，他在書中采取了另一種視角，打破當(dāng)下定論，重訪那個(gè)似曾相識(shí)的七十年代，以此考察香港社會(huì)的發(fā)展軌跡。
1970年代有兩件對(duì)香港產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的事情。第一件是廉政公署成立，這象征了“香港社會(huì)走向理性化與進(jìn)步”。眾所周知，香港在廉政公署成立之前，亦是貪污成風(fēng)，社會(huì)溷亂不堪，小到街頭攤販，都要行賄才能“安穩(wěn)”經(jīng)商。廉政公署成立后，出重拳打擊貪污，香港才開始步入文明社會(huì)。
第二件是香港消費(fèi)者委員會(huì)成立。根據(jù)呂大樂的研究，由于香港貪污之嚴(yán)重，病入膏肓，當(dāng)時(shí)的香港市民未必對(duì)港英殖民地政府打擊貪污懷有信心，而仍是半信半疑。市民真正熱切關(guān)心的問題，是民生方面的。1973至1974年，在民間最熱烈討論的是通貨膨脹、白米價(jià)格暴漲、加價(jià)、加費(fèi)、商戶牟取暴利等問題。于是，這些問題便促成了消費(fèi)者委員會(huì)的成立。1974年誰(shuí)都沒有預(yù)見廉政公署的“革命”會(huì)成功。在一般市民眼中，更迫切和更有機(jī)會(huì)可以產(chǎn)生一點(diǎn)實(shí)際作用的，可能是消費(fèi)者委員會(huì)。
事后證明，無論是消費(fèi)者委員會(huì)還是廉政公署，都為香港的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型做出了巨大貢獻(xiàn)。而隨著香港在1970年代的經(jīng)濟(jì)起飛，市民普遍開始過上較好的生活。1975年，被稱為“第一代香港小康之家”的美孚新村落成，則或許更意味著香港出現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)。呂大樂指出：“香港社會(huì)在上世紀(jì)七十年代發(fā)生影響深遠(yuǎn)的民意轉(zhuǎn)向，一改過往對(duì)殖民政府的看法，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生歸屬感，很大程度上是因?yàn)樵摃r(shí)期正是社會(huì)上很多人視為香港走上安定繁榮之路的開始�！痹谖幕�，表達(dá)“城邦視野”的《號(hào)外》雜志于1976年創(chuàng)刊。在生活上，“六合彩”亦于1976年底推出。今日香港的基調(diào)，都奠定于1970年代。
5.《香港工程考II: 三十一條以工程師命名的街道》
馬冠堯 三聯(lián)書店(香港)有限公司 2014．02
漆咸道、謝斐道、分域街、屈地街、賈炳達(dá)道……這些讓內(nèi)地游客摸不清頭腦的街道，背后蘊(yùn)含了一個(gè)共通點(diǎn)：它們的名字全是以香港開埠以來的工程師命名。經(jīng)作者的仔細(xì)考證，香港以工程師命名的街道竟有31條之多，當(dāng)中還未包括部分橫街小巷。被使用姓名的工程師，包括航海測(cè)量師、皇家工程師、造船工程師、煤氣工程師、鐵路工程師、水務(wù)工程師、道路工程師，以及土木工程師。
城市發(fā)展與工程項(xiàng)目關(guān)系密不可分，從規(guī)劃方面的平整陡坡、興筑道路、天文臺(tái)及燈塔的創(chuàng)建、交通網(wǎng)絡(luò)的開拓、避風(fēng)塘的設(shè)置、船塢的發(fā)展；以至與民生息息相關(guān)的水塘、街市、屠房、醫(yī)院、監(jiān)獄、墳場(chǎng)等的興建，莫不是工程項(xiàng)目，及后的新建筑材料及技術(shù)的開發(fā)及應(yīng)用，更是香港工程發(fā)展的里程碑。
本書作者，專業(yè)土木工程師馬冠堯，一直對(duì)歷史有濃厚的興趣。他笑說上世紀(jì)70年代讀大學(xué)時(shí)，對(duì)未來沒有什么概念和設(shè)想，只是對(duì)于男孩子來說，讀理科大概比文科更省力吧，就這樣慢慢走上了工科的路。家中父母喜歡收集舊物，很多東西不舍得扔，這也影響了他對(duì)傳統(tǒng)的感覺，“對(duì)舊時(shí)的東西比較有感情”。2005年退休后，馬冠堯到港大報(bào)讀了中國(guó)歷史的碩士課程，空余時(shí)間便去檔案館看舊報(bào)紙和舊數(shù)據(jù)，不知不覺間迷戀起香港建筑工程的歷史。
6.《閑暇、海濱與海�。合憬斡臼贰�
黃永豪、潘淑華 三聯(lián)書店(香港)有限公司 2014.01
本書談的是游泳，也不止是游泳。香港的歷史與海分不開，從開發(fā)海濱開始，到華人熱衷于游泳，游泳團(tuán)體相繼成立、香港人參與游泳競(jìng)賽，見證的除了香江的游泳發(fā)展外，亦見出香港社會(huì)和對(duì)民族的觀念慢慢改變。游泳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的效應(yīng)亦如水花四濺，不但改變了大眾對(duì)展示身體的看法，從淺水灣的發(fā)展中，更可看到香港社會(huì)與歷史的種種變遷。這既是一個(gè)有趣的研究課題，也是活生生的，由每個(gè)人在水面上劃過的痕跡。
作者潘淑華，現(xiàn)任職于嶺南大學(xué)歷史系。中學(xué)時(shí)對(duì)歷史科深惡痛絕，后來發(fā)現(xiàn)，自己所厭惡的，不是歷史，而是中學(xué)的歷史教科書。慶幸陰差陽(yáng)錯(cuò)下，進(jìn)了歷史系，發(fā)現(xiàn)歷史中除了帝皇將相，還有像自己一樣的普通人。了解歷史，就是了解自己。
黃永豪，在灣仔出生，成長(zhǎng)于新界鄉(xiāng)郊。童年時(shí)就讀鄉(xiāng)村小學(xué)，畢業(yè)之時(shí)，仍未能順序念出26個(gè)英文字母。中學(xué)入讀俗稱“野雞中學(xué)”的私校，曾獲數(shù)年華僑日?qǐng)?bào)貧童奬助學(xué)金，幸得眾多老師的啟蒙、培育與教導(dǎo)，獲香港中文大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士及碩士，香港科技大學(xué)人文學(xué)博士，主要的研究范疇是平民百姓的日常生活。
7.《黃霑呢條友》
李雪廬 大山文化出版社 2014.05
呢條友”普通話叫“這位朋友”，或者更親切地叫“這小子”。
黃霑這小子，我們都很熟悉，起碼熟悉他的歌，他為很多有名的電影配樂，而且他的流行曲是家喻戶曉的，但是這小子非常復(fù)雜，這么厚一本書遠(yuǎn)遠(yuǎn)說不盡這位朋友。
陶杰說：“他是香港從貧窮走向繁榮的一具得道的肉身，而燈火輝煌的香港是他的一叢不滅的靈魂。香港人既喜愛這位擅說色情笑話和粗言穢語(yǔ)的不文狂士，也更懷念為香港文化奠基立業(yè)的音樂巨匠�！秉S霑離開了整整十年，還有年輕人記得他，只因他所填的詞是經(jīng)典，時(shí)間不能沖淡。
作者李雪廬，資深傳媒人，與黃霑同代，同期入廣告行業(yè)，同期入電視行業(yè)，一起在TVB共事，與黃霑長(zhǎng)期友好，所以他們無所不談，好到可以一塊兒洗澡。他不僅以老友身份為讀者勾勒了一個(gè)生動(dòng)鬼馬的黃霑，還旁征博引，鋪陳出一幅百年香港史畫卷，為黃霑的傳奇人生襯托起深廣的大時(shí)代背景。
8.《美德》
董啟章 聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司 2014.04
從482頁(yè)的《天工開物·栩栩如真》、上下合計(jì)共886頁(yè)的《時(shí)間繁史·啞瓷之光》到710頁(yè)的《物種源史·貝貝重生之學(xué)習(xí)年代》，董啟章從2005年起潛心構(gòu)筑的巨著“自然史三部曲”，來到了新作“自然史三部曲前言后語(yǔ)”。
本書故事承接《學(xué)習(xí)年代》，成為此后長(zhǎng)篇故事的序曲，故事背景設(shè)定在《學(xué)習(xí)年代》四年后。《美德》與董啟章此前的長(zhǎng)篇在風(fēng)格和技法上有分別，但也有相似的地方。它是非常濃縮的，因?yàn)橐押芏嗍虑�、很多�?chǎng)面、很多人物濃縮在一起。
董啟章1967年生于香港，香港大學(xué)比較文學(xué)系碩士，現(xiàn)專事寫作及兼職教學(xué)。1994年以《安卓珍尼》獲第八屆聯(lián)合文學(xué)小說新人獎(jiǎng)中篇小說首獎(jiǎng)，同時(shí)以《少年神農(nóng)》獲第八屆聯(lián)合文學(xué)小說新人獎(jiǎng)短篇小說推薦獎(jiǎng)，1995年以《雙身》獲聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說特別獎(jiǎng)，1997年獲第一屆香港藝術(shù)發(fā)展局文學(xué)獎(jiǎng)新秀獎(jiǎng)。2005年《天工開物·栩栩如真》出版后，榮獲《中國(guó)時(shí)報(bào)》“開卷好書獎(jiǎng)”十大好書中文創(chuàng)作類、《亞洲周刊》中文十大好書、《誠(chéng)品好讀》雜志年度最佳封面設(shè)計(jì)、《聯(lián)合報(bào)》“讀書人”最佳書獎(jiǎng)文學(xué)類。2006年《天工開物·栩栩如真》榮獲第一屆“紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)：世界華文長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)”決審團(tuán)獎(jiǎng)。2008年再以《時(shí)間繁史·啞瓷之光》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)決審團(tuán)獎(jiǎng)。2010年《學(xué)習(xí)年代》榮獲《亞洲周刊》中文十大好書，2011年獲第四屆“香港書獎(jiǎng)”。 2014年當(dāng)選第25屆香港書展“年度作家”。
9.《地文志：追憶香港地方與文學(xué)》
陳智德 聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司 2013.11
本書糅合了不同的文類，例如地方紀(jì)事、掌故拾遺、成長(zhǎng)回憶、文學(xué)談片，同時(shí)穿插個(gè)人及他人的詩(shī)作。
全書共分兩卷，上卷“破卻陸沉”以文學(xué)為樞紐，編列地區(qū)為經(jīng)緯，旁及述說、引用、評(píng)論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事、經(jīng)驗(yàn)描寫，和自己的地方生活體驗(yàn)互為闡發(fā)。下卷“藝文叢談”則以書與城為主調(diào)：香港的老書店、二樓書店、文藝刊物，讀者彷佛進(jìn)入時(shí)光隧道，在終年不散的灰塵和霉味中，那些被遺忘的書店、文藝刊物和它們承載的傳統(tǒng)，以及書店老板、文化人，陳智德以文字為他／它們留下動(dòng)人的記憶。
陳智德大膽提問：當(dāng)許多人視“本土”為一種“狹窄”的題材時(shí)，他們又對(duì)香港的歷史、香港的文學(xué)有多少認(rèn)識(shí)？這是對(duì)地方書寫的提醒，也戳破人們慣常的歷史觀，為香港的身世補(bǔ)充了最重要的文化篇章。
2014年6月，本書獲第七屆“香港書獎(jiǎng)”。
陳智德，筆名陳滅，1969年香港出生，臺(tái)灣東海大學(xué)中文系畢業(yè)，香港嶺南大學(xué)哲學(xué)碩士及博士，現(xiàn)任香港教育學(xué)院文學(xué)及文化學(xué)系助理教授。評(píng)論集《愔齋書話》于2007年獲第九屆中文文學(xué)雙年獎(jiǎng)評(píng)論組推薦獎(jiǎng)，詩(shī)集《市場(chǎng)，去死吧》于2009年獲第十屆中文文學(xué)雙年獎(jiǎng)新詩(shī)組推薦獎(jiǎng)，2012年獲選參加美國(guó)愛荷華大學(xué)“國(guó)際寫作計(jì)劃”。
10.《四分之三的香港：行山、穿村、遇見風(fēng)水林》
劉克襄 遠(yuǎn)流出版公司 2014.04
劉克襄在臺(tái)灣從事自然觀察、歷史旅行與舊路探勘10余年。至今出版《野狗之丘》、《風(fēng)鳥皮諾查》、《臺(tái)灣鳥類研究開拓史》、《永遠(yuǎn)的信天翁》、《11元的鐵道旅行》等作品20余部。近些年受邀到香港講課，初到香港，他就去爬山，愈走愈深入，發(fā)現(xiàn)一個(gè)隱藏版的香港。他說：“從密集的城市區(qū)走入鄉(xiāng)下，用走路就可以在城市和郊野間輕松地來回，香港有四分之三的郊野，四分之一的城市，城市和郊野如此接近，是世界上其他城市所沒有的，但人們只看到香港的四分之一，卻不知其余四分之三的意義�！�
在劉克襄眼里，香港這個(gè)生態(tài)城市美好且獨(dú)一無二，他把從2006年開始的行山感受寫成這本書。他表示，香港保留了很多泥土山徑，平均比例比其他城市多。深圳梧桐山道都水泥化了，非常嚇人。而香港的水泥山徑，鑒于殖民歷史，是仿英國(guó)式鋪法的水泥小徑。他將之稱為“一公尺的必要之惡”，吉普車進(jìn)不來，破壞也就進(jìn)不來，當(dāng)行人行走山間，可見有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、自然學(xué)校的教育場(chǎng)地、寺廟也多，沒有過度開發(fā)的干擾。
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