作為一個(gè)以讀書為日常生活最大娛樂的人，生活在這個(gè)時(shí)代是幸福的；然而，面對(duì)讓人眼花繚亂的圖書市場，我們我們究竟該讀什么樣的書，這也是令人痛苦的。盡管推薦書小編也收集和整理了不收好的書單，但這些好書對(duì)于我們個(gè)人有限的時(shí)間來說，還是有些力所不及，因此，選擇就變得尤為重要。那么，我們究竟需要讀什么樣的書呢？南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授潘知常的講座也許能夠指引我們?nèi)ふ疫@個(gè)問題的答案。
如何選對(duì)的書來讀
“實(shí)際上能夠跟我們一生有關(guān)的書沒有多少，我們不要把讀書看成是一件很辛苦的事，不要把讀書當(dāng)成是一件很操勞的事。其實(shí)一生不要讀多少書，關(guān)鍵是讀了該讀的。在我眼里讀書的最高境界是書讀完了�！�
如今，中國人讀書的習(xí)慣正在逐漸改變，很多人只是一味強(qiáng)求讀了多少本書，卻不知道所讀之書是好是壞。然而，究竟如何才能由“好讀書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x好書”呢？怎樣才能真正讀到好書呢？講座中，潘知常開門見山地拋出了這幾個(gè)問題，立刻吸引了大家的興趣。
“假設(shè)派你到孤島上工作一年，只允許你帶五本與中國文化有關(guān)的書，你會(huì)怎么選擇？《論語》《莊子》《道德經(jīng)》《紅樓夢》，在你們的答案里，只要第一本不在這幾本范圍之內(nèi)，我認(rèn)為你就不能得優(yōu)秀�！迸酥ＵJ(rèn)為，讀書一定要能夠讀到最好的書，首先要知道什么是最好的書。
潘知常的講說通俗易懂，生動(dòng)親切。他認(rèn)為，勤學(xué)苦讀、笨鳥先飛的不一定都是好學(xué)生，就大學(xué)生而言，必須把500年前就要看的書和500年后還要看的書全部看完，才是真正的好學(xué)生。同時(shí)，他指出，讀書就要找到每個(gè)人最應(yīng)該讀的書。很多人讀書的目的要么是因?yàn)樯罨蚬ぷ鞯男枰�，為長知識(shí)而讀書，要么是因?yàn)樗x之書與自己的人生密切相關(guān)，必須讀書。雖然無可厚非，但也要從這些書中找到最適合自己的書，如同長跑比賽一樣，只有在跑前確定最可能跑第一的人，跟著他跑，才有可能跑出好成績，讀書也是如此，找到好書，閱讀好書，才能了解真正的好書。
如何讀對(duì)西方經(jīng)典
“坦率地說，我真的為我們目前讀書的現(xiàn)狀痛心疾首，就是說相當(dāng)多一部分人是不讀書，讀書的人又沒有讀好書，讀到好書的人又讀錯(cuò)了書……”
潘知常認(rèn)為，別帶著成見讀書。不然，讀書的人沒有讀好書，讀好書的人讀錯(cuò)了書，都是悲哀的。熟知非真知。西方很多著作，很多文學(xué)作品，我們中國人自以為讀懂了，可實(shí)際上根本就沒讀懂。安徒生童話在中國的命運(yùn)就是如此。“《賣火柴的小女孩》寫的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”？《丑小鴨的故事》寫的是只要努力學(xué)習(xí)就一定會(huì)變成白天鵝？不過，更要命的，還是《海的女兒》，它講的是一個(gè)愛情故事？小美人魚是一個(gè)愛情的精靈？……”潘知常以安徒生童話為例，來說明假如人們帶著固有的文化思維讀書，就容易讀錯(cuò)書。
潘知常說，在《賣火柴的小女孩》的故事中，大部分人會(huì)認(rèn)為，故事中有一種類似“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的指責(zé)，但如果按照安徒生童話的原意，它所想表達(dá)的，則是一種心態(tài)，一種窮并快樂著，窮人要活出自己尊嚴(yán)的心態(tài)。小女孩死了，但三根火柴給她帶來了三種幸福，那種幸福也許是那些坐在爐火邊上的人無法深刻感受到的。這樣理解故事其實(shí)并不是自欺欺人，反而更加現(xiàn)實(shí)。無論什么時(shí)代，窮人必然存在，窮是一種相對(duì)而言的普遍狀態(tài)。清醒地認(rèn)知自身，然后有尊嚴(yán)地活著，這樣的生活是否痛苦？換一種角度，換一種目光，一樣的故事就有了不一樣的意義。
其實(shí)，當(dāng)我們放下心中的成見，放下被束縛的思維，就會(huì)在故事中找到作者原本想表達(dá)的意思�！逗５呐畠骸分v的是不要回報(bào)的愛才是自由，大部分人只能得到愛而非愛情，愛與愛情，是兩個(gè)意義，情是需要回報(bào)的，但愛不需要。
從文學(xué)書里學(xué)智慧
“所有的書里文學(xué)離人生最近，文學(xué)離我們最近。所以不管你是做什么專業(yè)的，我覺得文學(xué)的書是大家最要看的，所以讀好書應(yīng)該從讀文學(xué)的好書開始�！�
潘知常認(rèn)為，很多文學(xué)作品讓我們?nèi)バ蜗蟮卣J(rèn)識(shí)生活，這是其它作品所沒有辦法取代的，文學(xué)作品給了我們最大的智慧——不用看歷史書，也不用看政治書、哲學(xué)書，在文學(xué)作品里，就能學(xué)到很多東西。
朱自清的《背影》，找到了一個(gè)形象讓我們理解父親。在通常的文學(xué)作品里，中國人最熟悉的是我們的母親，直到1925年，朱自清從南京的浦口車站坐火車到北京大學(xué)上學(xué)，他父親去送他，他看見了父親那個(gè)肥胖的背影，那個(gè)笨拙的已經(jīng)有點(diǎn)力不從心的背影，然后他一下子若有所悟，寫下了他心目中的父親。潘知常說：“母親臉上的一道皺紋，母親頭上的一根白發(fā)，我們都看得見。但《背影》用樸實(shí)的手法塑造了父親的形象，感動(dòng)了很多人，這就是文學(xué)的力量，文學(xué)很形象。”
潘知常再拿柳宗元的《江雪》打比方，“《江雪》它最大的智慧就在于它就是一部《莊子》，因?yàn)椤肚f子》講的就是獨(dú)釣寒江雪。人生是沒有目標(biāo)的，但是人生最重要的是把釣魚的動(dòng)作做好。我們每一個(gè)人都像劉翔一樣，我們都是跨欄、賽跑，但是我們跟劉翔的區(qū)別在哪呢？劉翔是有目標(biāo)的，可我們沒有目標(biāo)。那我們現(xiàn)在想象一下，假如說大家都在跨欄比賽，可是沒有目標(biāo)，那我們各位比什么呢？比誰跨欄的動(dòng)作最優(yōu)美，誰跨欄的動(dòng)作最瀟灑。其實(shí)人生就是比跨欄動(dòng)作，而不是比誰最先達(dá)到目標(biāo)，因?yàn)闆]有目標(biāo)可以達(dá)到�！肚f子》一本書就是寫跨欄的動(dòng)作，就是人生要把跨欄動(dòng)作弄瀟灑一點(diǎn)，因?yàn)槟繕?biāo)是沒有的。柳宗元讀《莊子》終于讀懂了，他就寫《江雪》20個(gè)字就寫清楚了，獨(dú)釣寒江雪，寒江雪你能釣起來嗎？無魚可釣，但是重要的是釣魚的動(dòng)作。其實(shí)我們每一個(gè)人應(yīng)該在這里面學(xué)到人生的智慧�！�
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