第一輯閱讀能給我們帶來思想尊嚴(yán)1. 愧對(duì)孔子——推薦《論語》
這是一本能讓我從大學(xué)開始幾十年不斷閱讀而且常讀常新、絕無僅有的書。孔子是中華民族的精神之父，《論語》是中國人的《圣經(jīng)》。中國人甚至全球華人，身上都流淌著儒家也是《論語》文化的精神血液。
一部《論語》內(nèi)容極為豐富，但我以為，其核心內(nèi)容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲學(xué)的大書。
2. 尋找教育的精神家園——推薦《理想國》
作為與盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》齊名的教育史上的三大里程碑之一，《理想國》集中體現(xiàn)了柏拉圖的教育思想，并對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。
柏拉圖希望通過教育促成人的靈魂的轉(zhuǎn)向，在他看來，人們?nèi)绻芰肆己玫慕逃湍艹蔀槭吕硗ㄟ_(dá)的人，就能根據(jù)正義的原則處理一切事情。
3. 美德能給我們帶來安寧與幸福——推薦《道德情操論》
溫家寶總理多次推薦的《道德情操論》，是亞當(dāng)·斯密的杰作。他一生一直反復(fù)修改這部倫理學(xué)名著，直到逝世前兩個(gè)月才完成第六版的修改。
“按照完美的謹(jǐn)慎、嚴(yán)格的正義和合宜的仁慈這些準(zhǔn)則去行事的人，可以說是具有完善的美德的人�！�
4. 愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——推薦《愛的藝術(shù)》
一個(gè)人只有通過能力、人格和德行的提升，才能得到自己向往的真愛。
弗洛姆提出“愛是一門藝術(shù)”、“愛是需要學(xué)習(xí)的”。師愛，是一種偉大的能力。相信學(xué)生的極限，就是相信人類。沒有愛，師生一天也不可能生存。
5. 人類精神的高地——推薦《蘇霍姆林斯基選集》
蘇霍姆林斯基畢生的實(shí)踐和等身的著作，都可以用一句話概括：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫的“人”。
蘇霍姆林斯基是人類歷史上最偉大的教育家。當(dāng)代中國的基礎(chǔ)教育，無論在理論還是實(shí)踐的層面，都沒有趕上更不要說超過蘇霍姆林斯基。他的教育思想是人類精神的高地。
6. 一座必須跨越的教育高峰——推薦《民主主義與教育》
如果要談對(duì)人類世界產(chǎn)生過巨大影響的思想家們，約翰·杜威一定會(huì)占有一席之地。杜威對(duì)中國現(xiàn)代教育的影響之深，也是絕無僅有的。他的中國學(xué)生有胡適、陶行知、蔣夢(mèng)麟等。（好書推薦：www.tuijianshu.net）
“民主不僅是一種政府形式，它首先是一種共同生活的方式，是一種共同的交流和分享經(jīng)驗(yàn)的方式�！�
7. 大愛陶子，大德陶子——推薦《陶行知文集》
曉莊的辦學(xué)歷史，陶行知畢生的教育實(shí)踐，全都可以用“愛”或者“大愛”一詞來概括。
“教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者，在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！褡宓拿\(yùn)都操在小學(xué)教員手里。”
8. “新教育”：一場(chǎng)教育造福運(yùn)動(dòng)——推薦《朱永新教育文集》
身居廟堂，人在江湖，心系教育。敢說敢做，親力親為，他的赤子之心不變，書生本色依舊。是人格的力量，使朱永新在中小學(xué)和基層社會(huì)擁有十分廣泛的影響力和凝聚力。
不管你是否加盟他的“新教育實(shí)驗(yàn)”，讀一讀他的著作，也許，將成為你全新人生的開始！
9. 用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——推薦《第56號(hào)教室的奇跡》
擁有了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生最深厚的愛，一個(gè)老師就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的靈感、創(chuàng)意。
第56號(hào)教室的奧秘，其實(shí)就寫在他們班的班訓(xùn)里——“用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡”。學(xué)習(xí)雷夫，首先讓我們做一個(gè)擁有大愛圣心的老師！
10. 你永遠(yuǎn)可以更幸�！扑]《幸福的方法》
“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子�！�
“真正的持續(xù)的幸福感，來源于為了有意義的目標(biāo)而快樂地努力與奮斗�！�
第二輯閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會(huì)責(zé)任心11. 做一個(gè)“無可救藥的樂天派”——推薦《蘇東坡傳》
《蘇東坡傳》是林語堂最滿意的一本書。他說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矏鬯！?br/> 隨遇而安，隨緣而適，任運(yùn)順時(shí)，無可無不可�！拇_是一個(gè)“無可救藥的樂天派”。他告訴我們，人應(yīng)該怎樣面對(duì)遭遇的順境或逆境，人應(yīng)該怎樣詩意而快樂地活在這個(gè)有缺陷的世界。
12. “美國精神之父”留下的財(cái)富——推薦《富蘭克林自傳》
它被譽(yù)為清教徒的《奧德賽》史詩和世界上最優(yōu)秀的自傳之一，是美國文學(xué)的開卷之作。
嚴(yán)格遵行道德完善計(jì)劃，自覺參加公益事業(yè)，從小事做起，這是“美國精神之父”給我們留下的財(cái)富。
13. 可惜，中國只有一個(gè)張謇——推薦《張謇傳》
清末最后一位狀元，中國第一個(gè)“下�！钡臓钤砬辶椷\(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，民國政府的實(shí)業(yè)總長和農(nóng)商總長，農(nóng)工商兼營并富可敵國的南通大生資本集團(tuán)的老板，中國民族工業(yè)的偉大先驅(qū)者之一，大量慈善公益機(jī)構(gòu)和幾百所學(xué)校的捐資創(chuàng)辦人。
他是窮人的榜樣，是富人的榜樣。他是文人的榜樣，是商人的榜樣，更是理想主義者的榜樣。
14. 史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——推薦《史懷澤傳》
他是神學(xué)家、牧師、哲學(xué)家、音樂家、著作家。他通過醫(yī)生的身份，將基督的愛傳播給蠻荒的非洲社會(huì)。他是身體力行的人——用他的身體、他的行動(dòng)、他的犧牲，來傳播愛。
當(dāng)今世界，像史懷澤這么享有盛名、普受尊崇的人物，實(shí)在不容易找到第二個(gè)。
15. 中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——推薦《張伯苓圖傳》
張伯苓堪稱中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育之父。他是中國教育的一座大山，也是一座人格的豐碑。
張伯苓還是現(xiàn)代奧運(yùn)之父，他對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和重視，至今仍會(huì)讓我們?cè)S多教育工作者汗顏。
16. 向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——推薦《梁啟超傳》
“中國現(xiàn)代第一公民”、“中國近代學(xué)界領(lǐng)袖”、“影響中國現(xiàn)代歷史第一人”，也許這些稱號(hào)都不足以概括梁啟超其人。
他在教育和生活中都倡導(dǎo)“趣味主義”，這對(duì)我們的教育工作和教師人生富有啟發(fā)性！
17. 回向風(fēng)雨的歌者——推薦《一顆清亮的大星——胡適傳》
他是一個(gè)傳奇人物。他12歲從徽州的層巒疊嶂中走出，先后擔(dān)任過駐美大使、北京大學(xué)校長、臺(tái)北“中央研究院”院長等職，一生共獲得35個(gè)博士頭銜。他就是胡適，舊時(shí)代的掘墓人，新文化的先驅(qū)者。
他見到了高處的“太陽”，但他又重新迎向風(fēng)雨，且一路高歌。
18. 一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——推薦《仁愛一生》
這是一本以1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女為主人公的人物傳記。閱讀以后，你一定會(huì)受到震撼，一定會(huì)受到心靈的、精神的、靈魂的巨大感染和洗禮。
盡管我們和她從事的職業(yè)不同，也生活在不同的時(shí)代，但這本書告訴我們，愛心是相通的，大愛無疆！
19. 人間凈土一圣哲——推薦《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》
他的人生告訴大眾——所謂佛，便是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人格。
他倡導(dǎo)“提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土”的宗教理念，提出并踐行“心靈環(huán)�！钡姆饘W(xué)主張。讀他的傳記，你一定會(huì)深思：誰說宗教是弱者文化，是柔弱靈魂的庇護(hù)所？
20. 說不盡的洪宗禮——推薦《從教師到教育家：洪宗禮評(píng)傳》
讀他的評(píng)傳，了解他的人生事業(yè)，我有一種高山仰止的感覺。立德、立言、立功，可謂全矣。在當(dāng)代中國語文乃至整個(gè)教育界，其功業(yè)、實(shí)績和貢獻(xiàn)，很難有人與之比肩。
一個(gè)普通教師能走多遠(yuǎn)？洪宗禮告訴我們，心有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)。一個(gè)普通教師，只要有堅(jiān)持不懈的追求和行動(dòng)，也能成為一個(gè)教育家！
第三輯閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造情懷21. 250年前歐洲最好的“新教育”——推薦《愛彌兒》
1762年，《愛彌兒》在荷蘭的問世引起了當(dāng)時(shí)法國最高階層的一片驚恐，巴黎教會(huì)發(fā)出通緝令，《愛彌兒》被當(dāng)眾燒毀，然而在倫敦卻出現(xiàn)了搶購風(fēng)潮，隨之迅速傳播到整個(gè)歐洲，“歸于自然”更成為盛行一時(shí)的流行語。
《愛彌兒》一書的出版，對(duì)后世教育的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，它被看作是新舊教育的分水嶺。杜威曾說：“我們現(xiàn)代追求的教育進(jìn)步，其要點(diǎn)已被盧梭一語道破。”
22. 人格就是一切——推薦《歌德談話錄》
恩格斯稱其為“奧林帕斯山上的宙斯”。馬克思坦言，他最喜愛的詩人便是莎士比亞和歌德。甚至連論人嚴(yán)苛的魯迅先生對(duì)他也尊崇備至。
“在藝術(shù)和詩里，人格確實(shí)就是一切�！�
23. 教師為什么一定要讀安徒生童話——推薦《安徒生童話》
教師閱讀安徒生童話的首要意義，便是它能幫助我們深入地讀懂兒童，同時(shí)也能幫助我們找尋自己內(nèi)心深處已經(jīng)失落的童真世界。
教師閱讀安徒生童話的另一個(gè)意義，便是接受偉大的人道主義教育，凈化心靈，提升情感和道德境界。
24. 超越俗世的靈魂芳香——推薦《金薔薇》
帕氏對(duì)美的事物總是懷著憂傷之愛。這種憂傷之愛，是一種成熟、深刻的感情。因?yàn)閼n傷，才更為敏感；因?yàn)閼n傷，才更加珍惜。憂傷之愛，能使精神在淚水中更加純凈，能使思想在痛苦中更加厚重。
愛的實(shí)現(xiàn)是與受苦和犧牲聯(lián)系在一起的，偉大的愛總伴隨著憂傷，這是愛在此生此世的必然遭遇。
25. 一本影響了幾代人的公民教育讀本——推薦《愛的教育》
自從1924年在中國翻譯出版，此書很快成為風(fēng)靡一時(shí)的最佳公民教育讀本，而且至今魅力不衰。
我明白“愛就是教育，教育就是愛”這一教育的黃金定律，也許就是從閱讀這本書開始的。從這種意義上說，夏丏尊是我的啟蒙老師。
26. 詩歌，讓我們的心靈不死！——推薦《唐宋詞十七講》
“詩歌，讓我們的心靈不死！”這個(gè)命題的另一個(gè)積極意義在于，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們需要用詩歌來醫(yī)治冷漠，提升趣味，豐厚修養(yǎng)，保持創(chuàng)造力、銳感和深情，讓心靈不死！
如果結(jié)合中國傳統(tǒng)文化日漸式微的現(xiàn)狀，我們就能觸摸到葉先生的拳拳愛國心，理解她“書生報(bào)國成何計(jì)，難忘詩騷李杜魂”的心志。
27. 朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——推薦《朗讀者》
這是一本正在形成中的經(jīng)典，如一把斧子，鑿開我們心頭的冰層，讓暖流涌出。
朗讀，標(biāo)志著一種詩性存在。
28. 和大智者的心靈對(duì)話——推薦《人生哲思錄》
什么是幸福？幸福在哪里？怎樣獲得幸福？人類至今都沒有一個(gè)可靠和令人信服的答案。讀《人生哲思錄》中的有關(guān)議論、闡述，我往往有豁然開朗的喜悅。
“閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式�！�
29. 十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——推薦《林清玄散文》
一個(gè)擁有柔軟心的人，一定是感覺敏銳、智慧聰明、圓融達(dá)觀，且對(duì)生命充滿深情的人。
讀《林清玄散文》，猶如聽聞十丈紅塵上的晨鐘暮鼓，它有一種令人徹悟的純凈力量。
30. 童年，是一個(gè)人的宿命——推薦《追風(fēng)箏的人》
一個(gè)人無論走多遠(yuǎn)，始終無法走出他的童年。不斷地企圖逃離，卻往往被釘在一個(gè)看不見的童年十字架上。從這個(gè)意義上說，拯救童年，其實(shí)就是拯救美好人性與燦爛文化。
阿米爾用自己的贖罪，償還了童年的“債務(wù)”，也完成了自我的拯救。
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