怎么樣閱讀有意義？琢磨先生——我的閱讀觀
1）閱讀分為消遣性閱讀和學習型閱讀，消遣性閱讀是隨意的，被動的，看著優(yōu)美的問題而獲得愉悅，比如讀一本散文讀一本小說，如果說學到什么，那也是被動的，如果得到什么啟發(fā)那也是頓悟的偶然的。學習型閱讀是一種主動的閱讀，為了學習和成長而進行的閱讀。以下我們都是在討論學習型閱讀。
2）閱讀最根本的目的，是獲得幸福感。培根說知識就是力量，這種力量就是獲得幸福。
3）盡量不要去讀那些一看就懂的書，那說明作者沒有高明之處，只能說明作者跟你所處的層次差不多，你從他寫的文字里學不到什么。最好去讀那些似懂非懂的書，需要你去思考才能搞懂的書，需要去思考，說明你有成長的可能性。
4）很多知識的獲取并非只有通過閱讀來實現(xiàn)，比如霍去病帶兵基本不讀兵法，林肯治國也很少讀書，實踐本身也可以獲得知識。如果翻到一本書跟你長久實踐獲得的知識一致，你也不必懊惱前人比你高明，實踐獲得的知識比書本獲得的知識深刻的多。這點我認同王陽明的觀點，知識如果沒有實踐，其實那就不叫知識。
5）帶著問題閱讀往往是最有效的，因為這樣可以把看似被動灌輸的閱讀，變成主動探索性閱讀，也就有了自己跟作者思想互動的可能性。所以預設問題，并看作者如何解答，是一種有效的閱讀方式。
6）預設的問題可以但不僅僅是：這本書到底要解答什么問題？作者解答這個問題的邏輯是什么？除了目前我知道的答案作者提供了什么與眾不同的思考？
7）把閱讀的思考記錄下來，而不是把作者的觀點記錄下來。作者的觀點在書上畫出來即可，自己的思考可能會稍縱即逝。哪怕再幼稚的思考，也是自己思考一小步，智慧一大步。
8）每一章做一個總結，以防止遺忘，用一句話來概括。
9）如果老外翻譯過來的書，著重看一下譯者序，那是譯者唯一可以表明自己觀點的地方，翻譯一本書憋的很多話想說，所以譯者序一般會對書的主要思想做一個總結。
10）讀任何一個領域，閱讀的路徑非常重要。比如讀康德的《純粹理性批判》，可以先讀康德的生平，以了解他的思想產生背景。再讀《純粹理性批判》。中間為了搞清楚可以擴展出去閱讀邏輯學或各種導讀。如果沒有作者的書，比如周易，可以先讀這個派別的發(fā)展歷史，比如可以讀高懷民寫的三本易學史，再著手讀周易的卦爻辭及十翼解讀。簡單說就是有作者的先讀作者生平，沒作者的先讀思想歷史。
11）先讀各種導讀再讀原著的風險在于，你可能會被導讀的作者誤導。而先讀原著的問題在于可能非�；逎�，讓你讀不懂而放棄。所以讀導讀不可被先入為主，你知道這僅僅是導讀而已。比如郭象注莊子再好，也代替不了莊子。
12）如果實在讀不懂一本書，不如放下，很多閱讀體驗是，忽然過段時間拿起來，覺得字字珠璣醍醐灌頂，并不是書本身不好，而是自己沒準備好。
13）真正值得讀的書并不多，所以不要一想到浩如煙海的書就嚇住，每個階段值得讀的書，就是自己一直想讀，卻遲遲沒有開始閱讀的那本。
14）如有可能，可以看看艾德勒寫的《如何閱讀一本書》，可惜的是，這本書本身也很難閱讀。
15）每天讀幾頁，積少成多。每周一本書，十年就可以讀520本。每天發(fā)呆，十年就可以成為一個呆萌。
16）如果你還想閱讀，就說明你讀現(xiàn)實生活不妥協(xié)，還有不滿意的地方，愿意去通過閱讀尋找答案。而閱讀是脫離現(xiàn)實生活，換個角度或站到一個新的臺階看生活的最佳方式。
17）如果讀了一些書就覺得自己知識無窮，而成為嘲笑別人的砝碼，只能說明你讀得書還不夠多。這個道理就跟你覺得自己寫字不錯，可能是因為自己鑒賞水平太低有關。讀的書越多，人就越謙卑，知道世界之大，知識之廣，于是虛懷若谷，繼續(xù)前行。
18）謝謝你聽我啰嗦了這么多，那么找本書開始閱讀吧。
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