近日，思南讀書(shū)會(huì)為廣大讀友推薦10本好書(shū)，推薦書(shū)小編特將這些好書(shū)整理出來(lái)供大家分享：
1、《大河灣》（維.蘇.奈保爾，南海出版社）
奈保爾作品眾多，如果想讀一本書(shū)了解他文學(xué)的精華，那就是《大河灣》！殖民者走了。國(guó)家獨(dú)立了。薩林姆千里迢迢跑來(lái)到大河灣上的小鎮(zhèn)，在這里呼吸的每一口空氣和接觸到的每一顆塵埃上，都似乎散發(fā)著夢(mèng)想和未來(lái)的芬芳。好像全世界的人都朝這里奔來(lái)，都像那滿(mǎn)河的水葫蘆朝小鎮(zhèn)漫卷而來(lái)。水葫蘆開(kāi)著紫色的花，默默無(wú)語(yǔ)。但眨眼之間，薩林姆發(fā)現(xiàn)繁榮里總透著無(wú)邊倉(cāng)皇，無(wú)論他怎么掙扎，他永遠(yuǎn)是一個(gè)兩手空空的異鄉(xiāng)人，他已經(jīng)完全失去了可以回去的地方。只有水葫蘆依舊在黑色的大河上默默無(wú)語(yǔ)。
2、《沈從文的后半生：1948-1988》（張新穎，廣西師范大學(xué)出版社）
《沈從文的后半生：1948—1988》這部傳記，特別著力于呈現(xiàn)沈從文后半生漫長(zhǎng)而未曾間斷的精神活動(dòng)。在時(shí)代的劇烈變動(dòng)中，這種連續(xù)、細(xì)密、復(fù)雜的個(gè)人精神活動(dòng)，清晰見(jiàn)證了一個(gè)弱小個(gè)人的全力掙扎，一個(gè)平凡生命以柔弱的方式顯現(xiàn)的強(qiáng)大勇氣和信心，一個(gè)“有情”的知識(shí)者對(duì)歷史文化長(zhǎng)河的深沉而莊嚴(yán)的愛(ài)——一如他愛(ài)家鄉(xiāng)的那條長(zhǎng)河，曾經(jīng)不知疲倦地抒寫(xiě)那條河的故事，他的后半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫(xiě)歷史文化長(zhǎng)河的故事。
3、《洛書(shū)河圖》（阿城，中華書(shū)局）
《洛書(shū)河圖》：如果阿城先生是各種領(lǐng)域的業(yè)余者，例如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、電影等，那他做出了很多專(zhuān)業(yè)者都羨慕的成績(jī)。這一次，是結(jié)合考古、天文、歷史、人類(lèi)學(xué)與苗繡等文獻(xiàn)文物與田野調(diào)查成果，從造型上對(duì)中國(guó)文明進(jìn)行獨(dú)特探源，還原洛書(shū)與河圖的真實(shí)意義，解析先秦哲學(xué)的底蘊(yùn)。阿城很看重業(yè)余者。業(yè)余者常常是真正感興趣的人，是不計(jì)成敗毀譽(yù)、始終追尋下去的人，是始終對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的人，更是這個(gè)世界里廣泛存在的創(chuàng)造性力量。我們從來(lái)不知道阿城的專(zhuān)業(yè)是什么，所以我們永遠(yuǎn)在猜他的下一步。
4、《小于一》（約瑟夫·布羅茨基，浙江文藝出版社）
《小于一》是約瑟夫布羅茨基的第一部散文集，展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)、政治和歷史等各領(lǐng)域的全面興趣。從最廣泛的意義上講，《小于一》是一部知識(shí)分子的自傳。本書(shū)收錄了布羅茨基評(píng)論詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)的最卓越的散文作品。不可避免，《小于一》中也談到了政治。這些散文是對(duì)歷史和當(dāng)今時(shí)代的深刻沉思。
5、《奧登詩(shī)選》（W.H.奧登，上海譯文出版社）
《奧登詩(shī)選(1927-1947奧登文集)(精)》是奧登自愿保留的詩(shī)歌全集的上卷，文本獲得過(guò)他本人的首肯。此書(shū)連同尚未出版的詩(shī)選下卷包括了此前各版奧登詩(shī)集的全部?jī)?nèi)容，并且涵蓋詩(shī)人后期的所有短詩(shī)集，可以說(shuō)，奧登詩(shī)歌的精華已盡數(shù)□輯于《奧登詩(shī)選(1927-1947奧登文集)(精)》�？v覽書(shū)中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩(shī)藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學(xué)傳統(tǒng)，更是在他筆下，一次又一次重現(xiàn)往日的榮光。
6、《雪隱鷺鷥》（格非，譯林出版社）
格非新作《雪隱鷺鷥——〈金瓶梅〉的聲色與虛無(wú)》首先將《金瓶梅》置于16世紀(jì)全球社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變革的背景中詳細(xì)考察，探索小說(shuō)情節(jié)背后的社會(huì)史和思想史淵源；進(jìn)而，46則優(yōu)美雋永的“修辭例話(huà)”將全書(shū)關(guān)竅一一勾連，為讀者剖析《金瓶梅》寫(xiě)作的精妙處。格非對(duì)《金瓶梅》的解讀承續(xù)了前輩學(xué)者“以詩(shī)證史”的努力，以小說(shuō)觀(guān)照時(shí)代，建立文學(xué)文本與“歷史事實(shí)”間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。修辭例話(huà)部分的細(xì)繹深解，亦堪稱(chēng)文本精讀的典范。
7、《繁花》（金宇澄，上海文藝出版社）
這是一部地域小說(shuō)，人物的行走，可找到“有形”地圖的對(duì)應(yīng)。這也是一部記憶小說(shuō)，六十年代的少年舊夢(mèng)，輻射廣泛，處處人間煙火的斑斕記憶，九十年代的聲色犬馬，是一場(chǎng)接一場(chǎng)的流水席，敘事在兩個(gè)時(shí)空里頻繁交替，傳奇迭生，延伸了關(guān)于上海的“不一致”和錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，小心翼翼的嘲諷，咄咄逼人的漫畫(huà)，暗藏上海的時(shí)尚與流行；昨日的遺漏，或是明天的啟示……即使繁花零落，死神到來(lái)，一曲終了，人猶未散。
8、《慶祝無(wú)意義》（米蘭·昆德拉，上海譯文出版社）
《慶祝無(wú)意義》忠實(shí)于昆德拉一以貫之的小說(shuō)要領(lǐng)：混雜各種視角（夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，主人公的世界與作者的世界），交替不同的時(shí)空（當(dāng)下與歷史），還有集合最荒誕的想象�！督夥艌�(bào)》
9、《耶路撒冷三千年》（西蒙·蒙蒂費(fèi)奧里，民主與建設(shè)出版社/浦睿文化）
耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過(guò)去相比更是有過(guò)之而無(wú)不及�！兑啡隼淙辍返淖髡呶髅伞っ傻俜茒W里力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過(guò)男男女女——士兵與先知、詩(shī)人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂(lè)家——的生活，與創(chuàng)造耶路撒冷的家族來(lái)呈現(xiàn)這座城市的歷史。目的就是說(shuō)出事實(shí)。按照時(shí)間順序，本書(shū)講述了這座城市的首領(lǐng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、藝術(shù)等，是一部關(guān)于耶路撒冷的百科全書(shū)。
10、《既見(jiàn)君子》（張定浩，華東師范大學(xué)出版社）
讀過(guò)去的詩(shī)，也是在說(shuō)當(dāng)下的事。詩(shī)中雖處處有鳥(niǎo)獸草木，但它們從來(lái)都是人世的投影。鳶飛魚(yú)躍，是人的境界；黍稷方華，是人的情感。興觀(guān)群怨，事父事君，都是和人息息相關(guān)的事情，處處都基于對(duì)過(guò)去的理解和認(rèn)識(shí)。因而，《既見(jiàn)君子》這本書(shū)正是通過(guò)努力觸碰和談?wù)撘恍┳顑?yōu)秀的古典詩(shī)人，來(lái)豐富和安定自己當(dāng)下的生命。
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