十四種回歸常識(shí)的思想，十四本薈萃年華的人生之書！
最近2年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)思維等各種思潮困擾著我們這個(gè)世界，回歸常識(shí)很是重要；功夫在詩(shī)外，別把書當(dāng)歸結(jié)成工具書，還是讀一些能潛移默化的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的書吧，這才能讀書改變氣質(zhì)。
1、《盲眼鐘表匠》
作者:理查德·道金斯(RichardDawkins)出版社:中信出版社譯者:王道還
昨天和朋友喝酒，他是斯坦福研究組織行為的博士，席間他講了一個(gè)段子：斯坦福商學(xué)院在MBA畢業(yè)時(shí)都會(huì)有最后一課的傳統(tǒng)，有一年請(qǐng)的是斯坦福商學(xué)院的老院長(zhǎng)講。此君上臺(tái)后就說(shuō)，“你們過(guò)去上的兩年課都是錯(cuò)的，你們今后如果去了大公司做經(jīng)理人就努力賺錢吧，別想著去改變?nèi)ヮ嵏�，企業(yè)和人一樣，都是有生命周期的，很難讓一個(gè)老企業(yè)散發(fā)青春，一個(gè)社會(huì)保持活力是新生兒替代老人來(lái)達(dá)成的，你所在的企業(yè)從出生開始就進(jìn)入了一個(gè)自然生長(zhǎng)周期的既定軌道，走向衰落是必然，你們能做的只是在這個(gè)基礎(chǔ)上微創(chuàng)新而已，除非你們?nèi)?chuàng)業(yè)，但這也只不過(guò)循環(huán)周期而已�！�
這本《盲眼鐘表匠》也有一些論述，這本書是演化論的入門書籍，進(jìn)化的核心思想是以“生物適應(yīng)的起源”為核心。
2、《跑步圣經(jīng)》
作者:[美]希恩出版社:國(guó)際文化譯者:郭佳
上周在深圳和朋友喝咖啡，號(hào)稱“百馬王子”的他走路一拐一拐，膝蓋嚴(yán)重受傷；前天在上海和朋友吃飯，過(guò)去生龍活虎登山入地的他，如今被腰間盤突出搞得坐立不安；昨晚在北京和朋友喝酒，過(guò)去渾不吝的老兄在健身幾年后外形精壯但不敢吹空調(diào)、喝涼的。有中醫(yī)曾給老紀(jì)講過(guò)養(yǎng)生，何謂養(yǎng)？如何適度？一動(dòng)不如一靜。唉，這幾位老兄全是過(guò)量運(yùn)動(dòng)惹的禍。
老紀(jì)推薦《跑步圣經(jīng)》這本書，原因是里面的大量方法對(duì)于愛(ài)好跑步的同志來(lái)說(shuō)非常重要。最近幾年，大家都關(guān)注運(yùn)動(dòng)都愛(ài)上跑步，但很多人卻不是很會(huì)跑步，所以學(xué)會(huì)正確的方式跑步很重要！
3、《創(chuàng)業(yè)小敗局－創(chuàng)業(yè)公司長(zhǎng)演不衰的21種經(jīng)典死法（案例集）》
作者:創(chuàng)業(yè)家出版社:時(shí)代華文書局
《創(chuàng)業(yè)家》雜志出版的《創(chuàng)業(yè)小敗局》這本書賣得非常好，已經(jīng)超過(guò)同期出來(lái)的幾本書。我估計(jì)火的原因是更多的創(chuàng)業(yè)者希望“用別人的血淚武裝自己”。老紀(jì)一直認(rèn)為成功不可復(fù)制，失敗值得研究。
《中國(guó)企業(yè)家》曾經(jīng)出過(guò)《研究失敗》，如今《創(chuàng)業(yè)家》的《創(chuàng)業(yè)小敗局》看起來(lái)一脈相承，但卻不同維度。過(guò)去創(chuàng)業(yè)失敗是萬(wàn)劫不復(fù)，很難東山再起；如今創(chuàng)業(yè)失敗只是擦干眼淚再重來(lái)，連續(xù)創(chuàng)業(yè)者眾多；過(guò)去創(chuàng)業(yè)都是大胸懷、大使命、大情懷，順便賺錢，如今創(chuàng)業(yè)都是微創(chuàng)新，小事切入賺大錢；過(guò)去創(chuàng)業(yè)失敗都是市場(chǎng)不規(guī)范的大敗局，如今創(chuàng)業(yè)失敗只是自身成長(zhǎng)不夠的小敗局。
從大到小，對(duì)于創(chuàng)業(yè)是件好事，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)更是件好事。
PS：創(chuàng)業(yè)失敗最常見的兩種模式：
資源性創(chuàng)業(yè)，也就是說(shuō)我有什么資源（比如說(shuō)政府，比如說(shuō)客戶，比如說(shuō)這個(gè)那個(gè)的），依據(jù)這些資源去創(chuàng)業(yè)的99%以上都會(huì)失�。词苟唐趦�(nèi)跑得快）；年輕人創(chuàng)業(yè)，也就是說(shuō)不懂江湖、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，只有一腔熱血，血仍未冷但事已敗。
創(chuàng)業(yè)成功的三個(gè)要素：
好方向，至少是個(gè)百億美金的大行業(yè)；好團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)要給力，第一批員工要給力；花不完的錢，至少3年內(nèi)不用考慮生存問(wèn)題，一心一意謀發(fā)展。4、《樹，不在了》
作者:陳文茜出版社:時(shí)報(bào)文化
這是陳文茜寫給年輕人的書，當(dāng)然也包括曾經(jīng)年輕的你。
之前老紀(jì)曾經(jīng)推薦過(guò)陳文茜的其他幾本書。這本書收錄了34篇短文，包括《給18歲以下的你》《愛(ài)一個(gè)孩子，有錯(cuò)嗎?》《讓孩子們走過(guò)山、走過(guò)水》《我們的時(shí)代》《樹，還在嗎?》《舊政治，后會(huì)有期》等。
這本書的背景是快速全球化后的年輕人的窘境，陳文茜說(shuō)“當(dāng)我們想要告訴年輕人，不要在乎你現(xiàn)在一無(wú)所有，即使今日不免窮苦，不要絕望；只要努力，‘希望’將在路上。這些話語(yǔ)的前提是，我們必須給那些愿意努力的年輕人，一片看得到的天空�！�
這本書有一些金句摘錄出來(lái)：今天的我們已經(jīng)不再年輕，我們錯(cuò)過(guò)了以往，至少如今應(yīng)體會(huì)某些道理，例如這個(gè)世界只有一刀切的豬肉，而沒(méi)有一刀切的議題，不要用一個(gè)口號(hào)，一種仇恨情緒，回答復(fù)雜的世間難題。我們已不再年輕，至少我們應(yīng)該理解：風(fēng)起云涌的世界，從不等待猶豫不決的人。我們可以選擇停留，但其他的人會(huì)選擇奔跑，而世界在他人的奔跑中，無(wú)意間已改變了樣貌。命運(yùn)之神沒(méi)有憐憫之心，上帝的長(zhǎng)夜從來(lái)沒(méi)有盡期。
讀此書，回頭看看臺(tái)灣和香港最近的事件，我借著陳文茜書里的內(nèi)容勸告這些年輕人，臺(tái)灣或者香港從來(lái)不是世界的中心，也不是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)唯一的重點(diǎn)。
5、《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》
作者:周鴻祎出版社:中信出版社
最近一段時(shí)間，無(wú)論你身處傳統(tǒng)行業(yè)還是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如果你不能證明你得了互聯(lián)網(wǎng)焦慮癥，以及你現(xiàn)在努力的去導(dǎo)入互聯(lián)網(wǎng)思維的話，那你就總有點(diǎn)不入流的狀態(tài)了，真的OUTMAN了。
這是個(gè)全民進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)焦慮癥的集體主義美學(xué)時(shí)代，而唯一的解藥互聯(lián)網(wǎng)思維也被大神們解釋的七零八落讓人不知所措，這個(gè)時(shí)候周鴻掉的這本《周鴻掉自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》出的及時(shí)很有必要。
周鴻祎說(shuō)，這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，你需要互聯(lián)網(wǎng)思維，當(dāng)然不是那種越來(lái)越成為玄學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)思維，而是一種回歸常識(shí)的互聯(lián)網(wǎng)方法論。
確實(shí)如此，當(dāng)我們把互聯(lián)網(wǎng)思維具體到方法論的時(shí)候，很多問(wèn)題都沒(méi)有那么神奇，而且都是非常具體的大實(shí)話，騙子們的市場(chǎng)沒(méi)了，大炮們的時(shí)代來(lái)了。(好書推薦盡在：www.tuijianshu.net)
周鴻祎在書中寫道：“其實(shí)仔細(xì)想一想，在這樣一個(gè)快速變化的時(shí)代，每個(gè)企業(yè)其實(shí)都是傳統(tǒng)企業(yè)。今天你覺(jué)得自己很先進(jìn)，明天你一覺(jué)醒來(lái)就發(fā)現(xiàn)自己落后了。馬云花了十多年的時(shí)間建立了支付寶，看起來(lái)牢不可破，然而2014年春節(jié)騰訊發(fā)起的微信紅包就對(duì)支付寶的統(tǒng)治地位形成了沖擊。連馬云都在焦慮，互聯(lián)網(wǎng)圈子里其他人能不焦慮嗎？面臨互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)企業(yè)能不焦慮嗎？”
通讀此書，老紀(jì)對(duì)周鴻祎又有了新一層的印象：他是這個(gè)時(shí)代的人生勝利組，他是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)思維的最大受益者，他是一個(gè)實(shí)踐者，更是一個(gè)思考者，而且重要的他是一個(gè)熱心爆棚的野人獻(xiàn)曝的滿世界分享者。
6、《銀元時(shí)代生活史》
作者:陳存仁出版社:廣西師范大學(xué)出版社
這本《銀元時(shí)代生活史》不是銀元史，而是時(shí)代/生活史，要注意啊，時(shí)代是特指1949年前的上海，生活就是錢和生活。
作者是當(dāng)年大上海的中醫(yī)師陳存仁，是給香港《大人》雜志的專欄，它從中醫(yī)師的眼睛去看民國(guó)時(shí)期上海的社會(huì)生活的各個(gè)層面。
陳醫(yī)師出生在世代經(jīng)商的大富家族，可惜的是他出生后不久家道中落，從一個(gè)少爺變成窮小子，后來(lái)他很努力成了大醫(yī)師，有這個(gè)經(jīng)歷他對(duì)錢很敏感，于是根據(jù)他的日記（這老兄記日記是很厲害的）開始寫專欄，最后成了這本書。
整本書寫的是大時(shí)代下的個(gè)人生活史，里面很大篇幅寫了銀元在當(dāng)時(shí)的購(gòu)買力等等，很有趣。因?yàn)樽髡哚t(yī)師的身份，他還寫了許多民國(guó)人物的交往，比如章太炎、于右任、蔡元培、汪精衛(wèi)、杜月笙、榮氏兄弟這些人，很是有趣。
7、《領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)》
作者:（日）稻盛和夫出版社:機(jī)械工業(yè)出版社譯者:曹岫云
這本《領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)》是稻盛和夫在幾次報(bào)告會(huì)上精彩講話的合集。系統(tǒng)介紹了日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，包括領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)人的人格、領(lǐng)導(dǎo)人的十項(xiàng)職責(zé)、企業(yè)統(tǒng)治的要訣以及企業(yè)家的學(xué)習(xí)體會(huì)等，給企業(yè)經(jīng)營(yíng)者以精神上的指導(dǎo)。
稻盛和夫經(jīng)營(yíng)思想的核心在于如何光明磊落做好人，坦蕩無(wú)私做好事，如何將企業(yè)利益與員工利益融為一體，將東方古老的關(guān)于愛(ài)的哲學(xué)凝聚于企業(yè)發(fā)展宗旨之中。
稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)該是“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”，唯其如此才能激活員工心中的“源頭活水”，迸發(fā)出團(tuán)結(jié)一致的合力和旺盛的創(chuàng)造力。這其中的道理并不深?yuàn)W，而很多企業(yè)管理者卻偏偏棄管理的“大道”不顧，在追逐流程管理、績(jī)效考核的“技”上下功夫，將員工僅僅看成是實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的工具，而不是同進(jìn)共退的合作伙伴。沒(méi)有一家企業(yè)可以因壓榨員工而獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，當(dāng)企業(yè)利益與員工個(gè)人利益無(wú)法達(dá)到和諧一致甚至出現(xiàn)矛盾時(shí)，所有的制度流程都將被架空，源自企業(yè)內(nèi)部的摩擦力將遠(yuǎn)大于向前開拓的推動(dòng)力。
8、《必要的改革－中國(guó)改革的路徑與選擇》
作者:林木出版社:中信出版社
“必要的改革”有兩層含義：1、是對(duì)1978年以來(lái)30多年的中國(guó)改革的必要性論證；2、找出中國(guó)繼續(xù)深化改革的必要性。在這本書里林木探尋了1978年之后的中國(guó)改革發(fā)展的路徑和策略，并引用北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院創(chuàng)辦人、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的話指出，二戰(zhàn)后取得成功發(fā)展和轉(zhuǎn)型的案例，都“明確自己所面臨的機(jī)遇是什么、遭遇了什么樣的挑戰(zhàn)、如何利用自己具備的有利條件應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，然后國(guó)家循序漸進(jìn)、一步步發(fā)展”。
1994年，林毅夫教授出版了自己最滿意的《中國(guó)的奇跡》一書，也正是在這一年，他創(chuàng)辦了中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心并于2008年將其升級(jí)為國(guó)家發(fā)展研究院。這本書寫的是林毅夫等經(jīng)濟(jì)學(xué)家在過(guò)去20年來(lái)，書生報(bào)國(guó)從北大經(jīng)研中心到國(guó)家發(fā)展研究院的過(guò)程。這本書寫的也是中國(guó)改革在最近這20年來(lái)的理論與實(shí)踐，并且說(shuō)明白了一個(gè)道理：中國(guó)的改革一定是一場(chǎng)必要的改革。
在這本書里，分別從國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序、老齡化社會(huì)、醫(yī)療改革、宏觀調(diào)控、克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)式創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鎮(zhèn)化等方面深入探討了中國(guó)改革20年的思想變革、政策制定和社會(huì)變化，林木用有別于一般記者或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆深入淺出把中國(guó)改革發(fā)展歷程的獨(dú)特視角寫的淋漓盡致。
最后說(shuō)一句，改革是為了什么，改革進(jìn)入了深水區(qū)意味著什么？
所有一切，都是為了這個(gè)國(guó)家更好！
9、《如何成為一個(gè)妖孽》
作者:胡紫微出版社:中信出版社
這是胡紫微的第一本個(gè)人著作，雖然這是她過(guò)去的文章合集，但涵蓋了她的很多內(nèi)容，比如個(gè)人心路歷程，比如她對(duì)女性問(wèn)題的態(tài)度，還有她的一些讀書和電影的觀后感，老紀(jì)很認(rèn)真的看了，寫的確實(shí)很不錯(cuò)！
在《如何成為一個(gè)妖孽》這本書里，胡紫微寫的是一個(gè)女人怎么修煉成妖孽的路徑。她在這本書里寫了章子怡鄧文迪（基本上我認(rèn)為她得罪了這兩個(gè)人），她也寫婆媳關(guān)系，她寫《青蛇》（這個(gè)和老紀(jì)還真有關(guān)系），她寫自己的故事，在這些文字中胡紫微嬉笑怒罵中一針見血，麻辣毒舌中悲天憫人，呵呵，我讀到了胡紫微的誠(chéng)意和情懷（最近這個(gè)詞很熱）。
胡紫微的書里提到了很多關(guān)于逆境和命運(yùn)的內(nèi)容，用她的一段話結(jié)尾：“據(jù)說(shuō)逆緣是最大的福報(bào)。因?yàn)�，它�?huì)迫使你停下來(lái)，思考一些人生中真正重要的，卻一直無(wú)暇顧及或者刻意逃避的問(wèn)題。“
10、《日本商業(yè)四百年》
作者:陳偉出版社:京華出版社
前陣，有朋友去日本考察回來(lái)后分享，他連續(xù)去了5個(gè)都在400多歷史的家族企業(yè)，很多都已經(jīng)傳到30多代了，還在永續(xù)經(jīng)營(yíng)，而中國(guó)，因?yàn)榉N種原因卻沒(méi)有能夠延續(xù)50年的家族企業(yè)，老紀(jì)曾經(jīng)在電臺(tái)講過(guò)周學(xué)熙等人，唉，還是扼腕嘆息吧。
日本的近代史是連續(xù)的，雖經(jīng)歷了二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，但是明治維新以來(lái)的積累得以延續(xù)。當(dāng)年日本軍旗沒(méi)有插到的地方，今天這些市場(chǎng)卻被日本產(chǎn)品所占領(lǐng)。能有這一切，是因?yàn)檠永m(xù)400多年的家族企業(yè)構(gòu)筑了日本這個(gè)財(cái)富帝國(guó)的今天。
很感謝這2本書的作者陳偉，他能夠用很輕松的方式把日本400年的商業(yè)史寫出來(lái)讓我們弄明白。
11、《路西法效應(yīng)－好人是如何變成惡魔的》
作者:[美]菲利普·津巴多出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店譯者:孫佩妏/陳雅馨
這本書源于美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家菲利普·津巴多于上世紀(jì)70年代做了“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。他在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)里刊登了實(shí)驗(yàn)被試招聘廣告，從應(yīng)征者中挑選了一批身體健康、心智正常的年輕人，把他們隨機(jī)分成“獄卒”和“囚犯”兩組，在由地下室改造而成的模擬監(jiān)獄中，進(jìn)行預(yù)期兩周的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，想看看“情境”會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生多大影響�！蔼z卒”和“囚犯”起初還客客氣氣半推半就，不過(guò)很快就進(jìn)入角色，“獄卒”變得殘忍暴虐，雖然實(shí)驗(yàn)規(guī)定獄卒不得體罰囚犯，他們?nèi)杂修k法對(duì)獄卒進(jìn)行殘酷折磨，連簡(jiǎn)單的“報(bào)數(shù)”都能想出眾多整人花招(正如美國(guó)軍方有一套輕易繞過(guò)《日內(nèi)瓦公約》的刑訊手段)。而囚犯在嘗試反抗失敗后，變得絕望、麻木、喪失自尊。很快就有人情緒崩潰退出實(shí)驗(yàn)，不到一周，津巴多就發(fā)現(xiàn)“獄卒”開始強(qiáng)迫“囚犯”做出模擬雞奸的動(dòng)作。
在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，津巴多深度剖析復(fù)雜的人性，透析“情境力量”對(duì)個(gè)人行為的影響，并分析造成監(jiān)獄虐囚和種族屠殺的情境影響。日常生活中的種種社會(huì)角色劇本的規(guī)范與約束，并提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：人本無(wú)所謂善惡，不良制度所決定的權(quán)力構(gòu)架和社會(huì)情境，才是真正的惡魔。
12、《慈禧：開啟現(xiàn)代中國(guó)的皇太后》
作者:張戎出版社:麥田原作名:Empress Dowager Cixi:The Concubine Who Launched Modern China
中國(guó)的繁榮歸功于慈禧太后？戊戌變法的發(fā)動(dòng)人是慈禧？清代中國(guó)改革的第一推手？這本書顛覆了國(guó)內(nèi)過(guò)去所有對(duì)慈禧的研究和評(píng)論，將她定位為古老帝國(guó)走向現(xiàn)代的推動(dòng)者，幫助引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)的偉大人物。
這本書提了一個(gè)細(xì)節(jié)，值得分享。對(duì)慈禧很詬病的是她挪用了海軍的軍費(fèi)取建頤和園，間接導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的戰(zhàn)敗。但經(jīng)張戎介紹，頤和園的修建費(fèi)用不超過(guò)600萬(wàn)兩，事實(shí)上這600萬(wàn)兩銀子她從宮廷積蓄中出了300萬(wàn)，另外300萬(wàn)不是挪用海軍的錢，而是海軍在外國(guó)銀行存款每年有30萬(wàn)的利息，慈禧用的是這個(gè)利息，修頤和園的10年其間加起來(lái)就是300萬(wàn)。當(dāng)然了，做為當(dāng)國(guó)者，慈禧是需要為甲午戰(zhàn)敗負(fù)總責(zé)的，但這和挪用海軍軍費(fèi)什么的是兩回事。
另外，一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)也需要分享。慈禧是中國(guó)女性三寸金蓮的終結(jié)者。她發(fā)詔廢除了這個(gè)反人類的陋習(xí)，讓女性能夠解放雙腳！
13、《行在寬處》
作者:馮侖出版社:湖南人民出版社
商業(yè)思想家，房地產(chǎn)段子手馮侖的2014年過(guò)的并不愉快。有媒體評(píng)論說(shuō)“段子說(shuō)的再好，也不能讓公司做的好”，唉，祝他2015年事業(yè)上臺(tái)階。
這本書延續(xù)了他的一貫思想性，很多有趣的人、事和思考。比如在掙錢時(shí)，如何才能達(dá)到離錢近，離事遠(yuǎn)，離是非更遠(yuǎn)的最高境界？如何才能有效地與他人溝通、結(jié)交朋友、提高個(gè)人實(shí)力？民營(yíng)公司如何才能走出“原罪”？在處理政商關(guān)系時(shí)，如何才能做到“常在河邊走，從來(lái)不濕鞋”？制度建設(shè)與效率優(yōu)先在公司治理層面如何考量？在多元化發(fā)展與專業(yè)化道路上，管理者應(yīng)當(dāng)如何選擇？
這本《行在寬處》名字來(lái)源于李嘉誠(chéng)辦公室的對(duì)聯(lián)：擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮�；立上等志，行中等事，享下等�！?br/>14、《索尼的私人生活》
作者:[美]約翰·內(nèi)森出版社:譯林出版社譯者:徐琴
由加州大學(xué)圣巴巴拉分校從事日本問(wèn)題研究的約翰·內(nèi)森教授所著的《索尼的私人生活》，是一本能夠深入探尋索尼公司發(fā)展歷程的好書。作者以書寫歷史的態(tài)度，采訪了至今還健在的索尼發(fā)展史上所有的關(guān)鍵人物，獲得了大量具有珍貴價(jià)值的第一手資料。透過(guò)聚焦描寫貫穿索尼發(fā)展至今的4位靈魂人物:井深大、盛田昭夫、大賀典雄和出井伸之，逐一揭開索尼這樣一個(gè)由日本戰(zhàn)后廢墟上建立的小手工作坊發(fā)展成為一個(gè)龐大的全球企業(yè)帝國(guó)的所有謎團(tuán)。
本書作者洞察到“私人關(guān)系和個(gè)人感性在索尼發(fā)展中所扮演的重要角色”，值得提出的是這本書完成于1999年，那時(shí)的索尼還沒(méi)有遭遇到現(xiàn)在的危機(jī)。自從進(jìn)入2000年后索尼面臨了比較嚴(yán)重的業(yè)務(wù)衰退，僅2003年第一季度索尼就虧損了大約10億美元，出井伸之也被美國(guó)《商業(yè)周刊》列為2003年度“最差經(jīng)理人”，在外界眼里索尼神話似乎已經(jīng)終結(jié)。這一切的主要原因?qū)嶋H上是出井伸之沒(méi)有帶領(lǐng)索尼順應(yīng)商業(yè)世界的新變化進(jìn)行有效率的反應(yīng)——確實(shí)如此由于現(xiàn)在越來(lái)越多的廠商都擁有了先進(jìn)的技術(shù)，每當(dāng)索尼推出一種新的產(chǎn)品，他們很快就能跟上，產(chǎn)品性能上并沒(méi)有太大差別，索尼能獨(dú)領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)間越來(lái)越短。以前的技術(shù)創(chuàng)新在現(xiàn)在已經(jīng)不能給索尼帶來(lái)太多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)面對(duì)市場(chǎng)的變化，處于變革中的索尼卻很難進(jìn)行相應(yīng)的戰(zhàn)略調(diào)整，因?yàn)樗髂崽罅�，做任何變革都不容易，過(guò)去的成功更是導(dǎo)致內(nèi)部人員安于現(xiàn)狀不愿意打破現(xiàn)有的狀態(tài)。
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