有些論著，不是雞血，也不是雞湯，更像是“思維的解毒劑”；當(dāng)你弄懂了互聯(lián)網(wǎng)思維，建議你還需要一份特別的書單；不光有技術(shù)理論，有高管經(jīng)驗(yàn)，還有科幻大作，有技術(shù)散文……
青年作家蔣方舟最近寫了一篇雜文《凱撒的歸凱撒，上帝的也歸凱撒》，在讀者群中散播甚廣。文章生動(dòng)形象地描述了當(dāng)下80、90后年輕人在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)所形成的一股強(qiáng)大的創(chuàng)業(yè)興趣浪潮。蔣方舟是這樣寫的：
“我的朋友說，感覺北京已經(jīng)瘋了：似乎網(wǎng)齡超過五年，年齡低于三十，認(rèn)字三千左右，英語四六級(jí)上下，知道KK，出入過媒體互聯(lián)網(wǎng)和廣告公司的朋友們都創(chuàng)業(yè)了，弄潮了，跟天使投資人喝咖啡了。連我媽退休在家，每次拿我的手機(jī)刷朋友圈，都為一片熱火朝天理想不死的景象所打動(dòng)，激動(dòng)不已地表示自己不能游手好閑，要燃燒自己的余生，磨刀霍霍準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)，并且在一天之內(nèi)迸發(fā)出數(shù)個(gè)創(chuàng)業(yè)的想法：‘我要開微信公眾號(hào)，教小朋友寫作文，vip的付費(fèi)用戶可以手把手一對(duì)一微信教學(xué)，免費(fèi)用戶可以看到他人的點(diǎn)評(píng)……”互聯(lián)網(wǎng)通訊革命，深刻改變、塑造了人類的生活、工作方式乃至思考模式。技術(shù)與人性的勾連，也從來沒有如此深入。針對(duì)此次幾乎讓我們每個(gè)人都席卷進(jìn)去的浪潮，不管是技術(shù)業(yè)界內(nèi)部還是外部，觀察者們都開始了深入而真誠(chéng)的描述和反思，寫出一篇篇精彩的論著來。
這些論著，不是具體手把手教你如何創(chuàng)業(yè)，也不是那些“海歸”高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人，或跨國(guó)公司CEO找秘書代筆，以資歷吹捧成功復(fù)制論，更不是機(jī)場(chǎng)書店里琳瑯滿目的成功學(xué)。我們尋找的那書既有科技的美感，又不乏文藝的清新，更具有思考的深度。
A這幾年網(wǎng)上流傳很廣的互聯(lián)網(wǎng)思維“必讀書單”推薦書目：《長(zhǎng)尾理論》《大數(shù)據(jù)時(shí)代》《從0到1》等
關(guān)于商業(yè)技術(shù)理論的書，對(duì)于非行業(yè)內(nèi)的普通讀者來說，要么是完全零關(guān)注，要么是一窩蜂高度聚焦。從早些年《窮爸爸，富爸爸》、《長(zhǎng)尾理論》，到最近一年紅透業(yè)內(nèi)外，幾乎成為人開口標(biāo)配的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，莫不如此。最近，一些人又開始焦慮，誰能分清O2O，P2P等，那么多“2字輩”的互聯(lián)網(wǎng)家族術(shù)語？如果你也是這類人的話，那么近期網(wǎng)上流傳很廣的“具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀10本書”的書單，可能會(huì)幫到你：《大數(shù)據(jù)時(shí)代》《免費(fèi)：商業(yè)的未來》《互聯(lián)網(wǎng)商軌11條》《平臺(tái)戰(zhàn)略》《O2O：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)革命》《大數(shù)據(jù)營(yíng)銷：定位客戶》《微信營(yíng)銷與運(yùn)營(yíng)》《學(xué)會(huì)提問》《大數(shù)據(jù)變革》《社交紅利》。這類書的作者一般是高端技術(shù)專業(yè)人才，或者對(duì)公司具體運(yùn)作的個(gè)性思考，或者對(duì)技術(shù)的變革性質(zhì)進(jìn)行整體探討，其中不乏遠(yuǎn)見卓識(shí)。
互聯(lián)網(wǎng)的世界不怪你不明白，是因?yàn)樗鼈冏兓瘜?shí)在太快。這么一個(gè)新潮的書單，其實(shí)也未能包括住當(dāng)下最紅的互聯(lián)網(wǎng)思維“新貴”——《從0到1》。這本書的核心思想就是，鼓勵(lì)完全的嶄新的創(chuàng)新。作者認(rèn)為，在傳統(tǒng)時(shí)代，成功企業(yè)的商業(yè)模式是一個(gè)從1到N的過程。也就是，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，復(fù)制之前的經(jīng)驗(yàn)，通過競(jìng)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大自己的市場(chǎng)影響力。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，成功的企業(yè)卻是一個(gè)從無到有，即從0到1創(chuàng)造市場(chǎng)的過程，比如亞馬遜、Twitter等企業(yè)，都是從一個(gè)前所未有的想法入手，打造出全新的商業(yè)模式。商業(yè)世界的每一刻都不會(huì)重演。下一個(gè)比爾· 蓋茨不會(huì)再開發(fā)操作系統(tǒng)，下一個(gè)拉里·佩奇或是謝爾蓋·布林不會(huì)再研發(fā)搜索引擎，下一個(gè)馬克·扎克伯格也不會(huì)去創(chuàng)建社交網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)我們不是照搬別人成功模式，而是創(chuàng)造新事物的時(shí)候，會(huì)使世界發(fā)生從0到1的改變。創(chuàng)新的行為是獨(dú)一無二的，創(chuàng)新發(fā)生的瞬間也是獨(dú)一無二的，從而促生新奇的事物。
B當(dāng)科幻小說《三體》成了互聯(lián)網(wǎng)精英的“圣經(jīng)”推薦書目：《三體》《黑客與畫家》等
劉慈欣的粉絲群可不只是大學(xué)校園里的科幻迷。他的《三體》備受互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)精英的推崇，俘獲一大批互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者“腦殘粉”�；ヂ�(lián)網(wǎng)企業(yè)人士為什么要研究《三體》？他們到底從《三體》中看到了什么“真經(jīng)”？這本科幻小說里有什么是暗合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的行業(yè)秘密？
《三體》被喜歡，當(dāng)然跟其科幻文學(xué)上的成就分不開。小說中表現(xiàn)出硬科幻特有的技術(shù)、邏輯美感，同時(shí)又以清澈的空靈想象，表現(xiàn)出一種人文情懷。尤其是小說中，有一些規(guī)則、道理，也讓很多人加以延伸思考，令人回味無窮。
比如小說中，讀者不難悟出來這些宇宙“公理”：“1.生存是文明的第一需要；2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；3.猜疑鏈：宇宙中的不同文明會(huì)猜疑對(duì)方會(huì)采取各種手段毀滅自己；4.技術(shù)爆炸：任何一個(gè)不起眼的小文明在宇宙尺度中很快可以通過技術(shù)大爆炸超越自己�！庇梢陨纤臈l公理，又不難推出“黑暗森林”法則：在宇宙中，一旦發(fā)現(xiàn)其它文明的存在，就選擇立刻毀掉這個(gè)文明。
對(duì)照互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)激烈的“混戰(zhàn)”，《三體》中的場(chǎng)景和“宇宙公理”，情況有驚人的吻合。比如創(chuàng)業(yè)公司的第一要?jiǎng)?wù)是生存。小公司隨時(shí)可能發(fā)生技術(shù)爆炸，一下子遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在大公司前面，滅掉大公司。藏好自己（創(chuàng)意隨時(shí)會(huì)被山寨的小公司）。做好清理（處于行業(yè)領(lǐng)先地位大公司，通過收購等手段消滅潛在對(duì)手。降維攻擊，不惜把市場(chǎng)環(huán)境做得更惡劣，自己寧可活得慘點(diǎn)，也要讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手先死（比如電商幾乎都在虧本），不能在低維生存的小公司就只能滅亡。
如果說《三體》是用小說這種文藝形式來與互聯(lián)網(wǎng)精神“暗度款曲”，那么《黑客與畫家》則是用技術(shù)散文的美感，讓人看到技術(shù)的文藝范兒。作者保羅·格雷厄姆在哈佛大學(xué)拿到計(jì)算機(jī)科學(xué)博士，還專門到佛羅倫薩學(xué)習(xí)繪畫，做著畫家夢(mèng)。這些都使得他對(duì)編程和創(chuàng)業(yè)有著與其他黑客不一樣的見解。保羅·格雷厄姆想讓公眾了解，黑客并不神秘，更不是技術(shù)怪人。和畫家一樣，黑客只是懷有一門特殊手藝、有創(chuàng)造天賦的普通人。
在很多人的眼里，“黑客”（hacker）就是入侵計(jì)算機(jī)的人，就是“計(jì)算機(jī)犯罪”的同義詞。但這并不是它的真正含義（至少不是原意），更不是本書所使用的含義�！昂诳汀保╤acker）指專家級(jí)程序員，“黑客”象征著第一流的能力，以及求解問題過程中產(chǎn)生的精神愉悅或享受。
C《有限與無限的游戲》改變你對(duì)生活、宇宙的看法推薦書目：《失控》《技術(shù)元素》《有限與無限的游戲》等
這類書多不是商業(yè)人士或者技術(shù)專業(yè)人士寫的，而更多的是觀察家、思想家、哲學(xué)家，超脫了技術(shù)層面，主要從觀念層面討論技術(shù)與人性的關(guān)系，顯得更超脫、抽象、先鋒。
比如凱文·凱利可算是網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代的傳奇思想家。 作為全球互聯(lián)網(wǎng)世界圣經(jīng)級(jí)別雜志《連線》（Wired）的創(chuàng)始主編，他有著驚人的技術(shù)敏銳性和超前眼光，常被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察員。猶如硅谷當(dāng)中的一位“游俠”，他總是將目光投向了廣袤的未來。這位睿智的未來學(xué)家早在上世紀(jì)90年代初的時(shí)候就預(yù)見了Web2.0時(shí)代的到來，預(yù)見了去中心化的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)。
很多人都記得，凱文·凱利用宗教預(yù)言和科學(xué)理論纏繞成一本《失控》，自上世紀(jì)90年代出版至今，依然有震懾力。這本書全名為《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》。內(nèi)容涉及新機(jī)械生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)系統(tǒng)，記述了他對(duì)當(dāng)時(shí)科技、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)最前沿的一次漫游，以及借此所窺得的未來圖景。凱利在書中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。這本書也讓人們對(duì)科技對(duì)人類的影響，處于可能“失控”的境地，有一種預(yù)警和反思。在凱文·凱利的另一部著作《技術(shù)元素》中，他延續(xù)了《失控》的思考體系，談到了文明進(jìn)化、數(shù)字出版、免費(fèi)經(jīng)濟(jì)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化生活等熱議的話題。
比起互聯(lián)網(wǎng)高級(jí)雜志編輯凱文·凱利，紐約大學(xué)宗教歷史系教授，哲學(xué)家詹姆斯·卡斯對(duì)技術(shù)的思考，則更顯出哲思?xì)赓|(zhì)。在他的代表名作《有限與無限的游戲：一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界》中，他以101個(gè)短章連綴而成的形式，寫出他對(duì)機(jī)器、戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)間、宗教、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的貫通性看法。這本書寫于1987年，距離現(xiàn)在已經(jīng)有近三十年的時(shí)間，但像所有人類著作中的經(jīng)典一樣，時(shí)間的推移越發(fā)見證了它的生命力。《失控》一書的作者凱文·凱利就曾提到，“《有限與無限的游戲》改變了我對(duì)生活、宇宙和其他一切事情的看法。”
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