中社科院文學(xué)研究所賀照田推薦書單！
1、《錢穆先生全集：孔子與論語(yǔ)》 錢穆 九州出版社
錢穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會(huì)整理編輯而成，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對(duì)原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號(hào)、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會(huì)的注解說明等，新校本保留原貌。
2、《明清福建家族組織與社會(huì)變遷》 鄭振滿 中國(guó)人民大學(xué)出版社
本書運(yùn)用歷史學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合的研究方法，提出了分析中國(guó)傳統(tǒng)家族組織的動(dòng)態(tài)理論模型。通過解讀閩臺(tái)地區(qū)現(xiàn)存的族譜、分家文書等家族史資料，考察家庭結(jié)構(gòu)的周期性變化、宗族組織的不同類型、宗族發(fā)展的區(qū)域性特征，探討家族組織與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。作者認(rèn)為，明清時(shí)期家族組織的普遍發(fā)展。反映了宗法倫理的庶民化、基層社會(huì)的自治化、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的共有化，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“泛家族主義”傾向。
3、《轉(zhuǎn)向自我》 楊貞德 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《轉(zhuǎn)向自我：近代中國(guó)政治思想上的個(gè)人》以中國(guó)近代思想史上的三個(gè)基本路向——自由主義、激進(jìn)主義和保守主義——的代表胡適、陳獨(dú)秀和梁漱溟的思想論述和思想軌跡為主要考察對(duì)象，借用劍橋?qū)W派（尤其是波科克）注重語(yǔ)境和論述的思想史研究方法，梳理近代中國(guó)知識(shí)分子的政治和社會(huì)思考中，如何以轉(zhuǎn)向個(gè)人自我的覺醒與革新（所謂“新民”）作為解決政治和社會(huì)問題的根本方式，而這一“轉(zhuǎn)向自我”的取向與來自西方的自由主義和進(jìn)化史觀相結(jié)合，共同構(gòu)筑出近代中國(guó)政治思想史上“個(gè)人”論述的基本形態(tài)。作者通過比較伯克、伯林、博蘭尼等西方經(jīng)典自由主義的基本論述，厘清了“個(gè)人”、“自由”、“自治”和“歷史”等中國(guó)近代思想史上核心觀念和關(guān)鍵論述的意涵和脈絡(luò)，為我們展現(xiàn)了中國(guó)近代自由主義與進(jìn)化史觀的基本樣貌和相關(guān)變化，同時(shí)對(duì)自由主義的困境、保守主義的難局和對(duì)共產(chǎn)主義的歷史抉擇做了綿密、精當(dāng)?shù)脑u(píng)述。
4、《創(chuàng)造“傳統(tǒng)”》 江湄 社社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書具體考察梁?jiǎn)⒊�、章太炎、胡適對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的詮釋和重構(gòu)，著力揭示其背后的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、思想意圖，分析他們?cè)鯓佑谩靶轮标U釋“舊學(xué)”、依“舊學(xué)”吸收“新知”，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
5、《文本的肉身》 江弱水 新星出版社
本書是作者十年來的論詩(shī)選集，其中有現(xiàn)代詩(shī)研究，有當(dāng)代詩(shī)評(píng)論，也有古典詩(shī)欣賞。作者博涉與圓覽兼具，尤其擅長(zhǎng)對(duì)詩(shī)歌文本的擘肌析理，加上文筆流麗精準(zhǔn)，所以極具可讀性。作者慣能將中西會(huì)通，古今映照，處處強(qiáng)調(diào)形式的重要，但也不放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)問題與觀念世界的關(guān)注；時(shí)時(shí)借重理論的力量，但又不自囿于對(duì)理論的搬弄，而是入而能出，用而能化�？傊�，這是望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡交替使用的對(duì)詩(shī)的觀照，古今中外，勝義紛陳，既有嚴(yán)肅的思辨，又是愉悅的賞心。
6、《論小說十家》 趙園 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
收錄在《論小說十家》中的，是作者寫于上世紀(jì)八十年代初期的十幾篇小說家論。作者以非常犀利的眼光和高端品味，發(fā)掘出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中或沉寂或未被充分發(fā)掘的作家如郁達(dá)夫、老舍、端木蕻良、張?zhí)煲怼墙M緗、沈從文、路翎、駱賓基、蕭紅、孫犁、張愛玲等人，從文學(xué)的本性給予一個(gè)新穎的見解。
7、《問題與方法：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》 洪子誠(chéng) 北京大學(xué)出版社
《問題與方法:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》是“三聯(lián)講壇”文庫(kù)的一種，由北京三聯(lián)書店出版于2002年8月。書的前面，有出版社撰寫的文庫(kù)出版“緣起”，其中寫道：對(duì)于孟子而言，“得天下之英才而教育之”乃人生樂事之一；對(duì)于學(xué)子來說，游學(xué)于高等學(xué)府，親炙名師教澤，亦是人生善緣。
8、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》 孫歌 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
東亞作為一個(gè)思考的范疇，它的有效性經(jīng)常受到置疑。但是在形成自身知識(shí)傳統(tǒng)的問題上，我感覺到把東亞作為一個(gè)知識(shí)范疇而不是僅僅作為一個(gè)地理想象空間，有它的合理性和不可取代的價(jià)值。正是東亞鄰國(guó)知識(shí)分子的逼問，使得一個(gè)往往被中國(guó)知識(shí)分子忽略的問題凸顯出來：為什么要談東亞和為什么不談東亞，同樣是一個(gè)歷史的問題，也同樣是一個(gè)沒有理論想象力就無法把握的問題。
9、《中國(guó)的公與私·公私》 溝口雄三 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
中國(guó)式的天之公，滲透到政治性的公，使之具有了原理性道義性內(nèi)容，在政治、社會(huì)、道德的場(chǎng)域，它具體化為天下之公。也就是說，在中國(guó)，君?國(guó)?官即朝廷?國(guó)家的公的外側(cè)，有著更為離位的天下之公，是公義、公正、公平這種原性的、道義性的天下之公，使得朝廷?國(guó)家的公具有了正統(tǒng)。相對(duì)于這個(gè)天下之公，即使是朝廷?國(guó)家也難免作為一盤牛一家之私而處于下位。
10、《到芬蘭車站》 埃德蒙 廣西師范大學(xué)出版社
本書是美國(guó)批評(píng)大家埃德蒙威爾遜的早期代表作，從歷史寫作與歷史行動(dòng)的關(guān)聯(lián)入手，以講故事的方式闡述了社會(huì)主義的觀念是怎樣一路由西向東旅行的。成書以來曾數(shù)次再版，廣受贊譽(yù)。這本簡(jiǎn)體中文版是對(duì)繁體中文版的校訂，更適合大陸讀者閱讀。
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