北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方書籍推薦！
好書推薦為書友們整理的詳細書單如下：
1、明鏡高懸：中國法律文化的多維觀照（精裝）
《明鏡高懸：中國法律文化的多維觀照》是作者徐忠明教授近年來思考和寫作的結(jié)集。全書分五個欄目，從“核心觀念”、“器物與圖像”、“檔案虛構(gòu)”、“人物與制度”、“詩與小說”幾個切入點對我國古代法律進行了跨學(xué)科考察。所涉內(nèi)容，既有概念解讀、人物考證、文化解釋，也有制度梳理、司法實踐考索、律條檔案分析等。如通過對古代司法建筑中“明鏡高懸”匾額和古代典籍中聽審插圖的考釋和解讀來考察司法意義，還原古代司法實踐的場景，深入探究司法權(quán)力背后的運作機制，解釋司法官員與訴訟兩造的心態(tài)模式和行為策略，評估司法實踐之于社會秩序形成的作用與意義。本書作者通過勾勒和描述中國法律史圖像，冀以改變目前中國法律史的研究格局。
2、明亮的對話：公共說理十八講
《明亮的對話：公共說理十八講》為國內(nèi)首本系統(tǒng)論述公共說理的著作。說理教育是國外高校的基礎(chǔ)性課程，而國內(nèi)在此方面教育極為欠缺，作者在美國高校教授說理寫作20余年，深諳說理教育的培養(yǎng)之道，有的放矢，積多年思索與實踐精華寫就《明亮的對話：公共說理十八講》，為目前國內(nèi)圖書所無，是教授有效思維、理性對話、技術(shù)性與人文精神兼?zhèn)涞慕逃炎�；作者赴美國教學(xué)多年，精通西學(xué)，視野廣闊，學(xué)養(yǎng)深厚，又熟悉國內(nèi)語境，問題意識敏銳，可謂中國通、西學(xué)精、世界眼，其文說理透徹，實例豐富，具有很強的可讀性。
3、中國人的文明與陋習(xí)
作者從27個方面概括和總結(jié)了中國人的性格特征，既刻畫了中國人的文明與所長，也揭批了中國人的舊習(xí)和丑陋。作者善于從日常生活中取材，寫作資料多源于自己在中國幾十年間的經(jīng)歷和觀察。對比往昔與今日，認識中國人的普遍性格，此書仍不乏真知灼見。
4、法學(xué)院
《法學(xué)院》介紹美國法學(xué)院兼具深度與廣度的知識性思想性為一體的讀物。作者以自己在美國哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷言說在美國法學(xué)院從申請到畢業(yè)的方方面面，以一個法律人特有的視角介紹了美國法律界的職業(yè)現(xiàn)狀。向有志于進入美國各大法學(xué)院學(xué)習(xí)交流，有志于了解美國法學(xué)院教學(xué)內(nèi)容與制度以及美國當今的司法職業(yè)、法律文學(xué)現(xiàn)狀的讀者推薦這本筆調(diào)親切幽默的美國法學(xué)院指導(dǎo)手冊。
5、麥考萊英國史：從歷史的黎明到詹姆斯二世權(quán)力的頂峰（1865-1702年）
英國19世紀史學(xué)家麥考萊所著《英國史》，是西方浩繁史著當中至為輝煌的作品之一。休謨《英國史》的姊妹篇。該書著重記述自1685年詹姆斯二世即位至1702年威廉三世逝世17年間的歷史。麥考萊認為光榮革命是最成功的妥協(xié)，是一次幸福革命，而且是最后一次革命。他呼吁英國人民滿足于現(xiàn)狀，維護現(xiàn)存制度。第一卷內(nèi)容為：從歷史的黎明到詹姆斯二世權(quán)力的頂峰，本卷時間跨度最長，講述從歷史的黎明到蒙茅斯叛亂失敗。主要內(nèi)容依此為：英格蘭，復(fù)辟與黨爭，經(jīng)濟與社會，詹姆斯的新政，詹姆斯的勝利。
6、誤解的對話：德國漢學(xué)家的中國記憶
本書共分三輯：在第一輯中，作者試圖從闡釋學(xué)和當代學(xué)術(shù)的角度，闡述海外漢學(xué)研究的正當性、合法性及其意義，并對民國期間漢學(xué)與中國學(xué)之互動進行梳理。第二輯主要考察了德國漢學(xué)家的中國敘事如何反映明清之變以及晚清民國之變，選取的人物有湯若望、福蘭閣以及傅吾康父子。在第三輯中，作者選用了幾個具體案例來說明中西互視與互釋的重要性，涉及的西方人士既有經(jīng)典翻譯家衛(wèi)禮賢，也有目前研究不多的白樂日、許理和、羅哲海。
7、杜甫：中國最偉大的詩人
洪業(yè)用英文寫就的杜甫傳記Tu Fu:China's Greatest Poet（即《杜甫（中國最偉大的詩人）》 ） 于1952年由哈佛大學(xué)出版社出版，迄今為止仍被公認 為是英 語世界中關(guān)于杜甫研究的最重要的作品�！抖鸥Γㄖ� 國最偉大的詩人）》亦為洪業(yè)平生 唯一的專書著述。
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