找出那些你可能聽說過卻沒有讀過的高冷名著，讓人生高逼格
=============社 科=============
《21世紀(jì)資本論》
人人生而不平等，卻無往不在資本的枷鎖中�！�21世紀(jì)資本論》作者皮凱蒂指出，最富有的那批人不是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，只是因?yàn)樗麄儽緛砭透挥�。由于資本回報(bào)率傾向于高于經(jīng)濟(jì)增長率，貧富不均是資本主義固有的東西，所以要徹底鏟除經(jīng)濟(jì)中的這種不平等現(xiàn)象，就需要在全球范圍內(nèi)對富人征收累進(jìn)稅來保護(hù)民主社會(huì)。
《人的行為》
奧地利學(xué)派是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史上的重要流派，米塞斯是該學(xué)派20世紀(jì)公認(rèn)的理論大師和精神領(lǐng)袖。米塞斯的巨著《人的行為》即為該學(xué)派的集大成之作。該書將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、人的行為學(xué)相結(jié)合，使奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派走出經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科圍墻，將理論生命牢牢扎根于社會(huì)民間，重又獲得旺盛的生命力�？傊�，這本書很高！大！上！
《人、經(jīng)濟(jì)與國家》
生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、資本與利息理論、要素定價(jià)、租金理論、企業(yè)家精神，不懂是吧？沒關(guān)系�！度�、經(jīng)濟(jì)與國家》，幾代奧地利學(xué)派圈子的標(biāo)桿性著作，將為你作統(tǒng)一、系統(tǒng)的詳細(xì)論述。該書文筆清晰、視野開闊、深入淺出，其推演人之行動(dòng)邏輯時(shí)毫不妥協(xié)的一致性完美展現(xiàn)了自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的激進(jìn)與果敢。
=============文 學(xué)=============
《博爾赫斯全集第一輯（套裝16冊）》
博爾赫斯是二十世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)潮引領(lǐng)者及里程碑式的人物，是諾貝爾獎(jiǎng)得主庫切、意大利作家卡爾維諾、美國作家蘇珊桑塔格推崇的作家；被中國作家莫言、余華、格非等視為“作家中的作家”，直接影響中國先鋒寫作。馬爾克斯說：“我在布宜諾斯艾利斯買的最好的東西就是《博爾赫斯全集》。我把這套書放在手提箱里，隨身帶著，打算每天取出來閱讀。
《悲傷與理智》
布羅茨基，1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，他是俄國古典主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，又是現(xiàn)代主義詩歌“不斷更新表現(xiàn)手法的高手”�！侗瘋c理智》是他生前出版的最后一部散文集，為其散文創(chuàng)作的集大成之作。
《凱爾特的薄暮》
葉芝用詩人的筆觸，記錄下他喜愛的愛爾蘭神話傳說和凱爾特風(fēng)土人情，以此表達(dá)對愛爾蘭永恒的熱愛。你可以把它當(dāng)做“洋聊齋”來讀，但是你要記�。鹤畲蟮牟煌谟�，在《凱爾特的薄暮》中，每一個(gè)離奇、荒誕、神秘的故事，都是那片土地上的人們深信不疑的現(xiàn)實(shí)。
《一瓢紐約》
誰是張北海？張艾嘉崇拜的叔叔，陳升為他寫歌，鄭愁予為他贈(zèng)詩；這首張學(xué)友的歌更像他：“吃著那漢堡包卻想著水餃……紐約的司機(jī)駕著北京的夢�！睍须m有舊物但絲毫不老，，一個(gè)寫“無用之物”、視角獨(dú)到、讓人著迷的老嬉皮。
《古拉格群島》
所謂“古拉格”，即“勞動(dòng)改造營管理總局”，是蘇聯(lián)勞改制度的象征。本書是1970年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主索爾仁尼琴一生最重要的代表作，自1973年出版以來，由于種種原因，很多人想讀卻讀不到它。
《俄羅斯文學(xué)講稿 》
本書是在納博科夫在美國康奈爾大學(xué)講授俄羅斯文學(xué)課程時(shí)的講稿，對，就是以驚世駭俗的小說《洛麗塔》聞名于的納博科夫，作為俄羅斯流亡貴族，文學(xué)價(jià)值觀顯而易見，文學(xué)評(píng)論風(fēng)格堪稱刻薄。本書中納博科夫分別對俄羅斯的七位重要作家果戈理、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫和高爾基及其重要作品作深入的講解和分析
=============小 說=============
《惡棍來訪》
蘋果教父史蒂夫·喬布斯一生最愛的女人——珍妮弗·伊根，對“時(shí)間、命運(yùn)與情感”的透析、嘲諷和感悟。
《2666》
從倫敦到紐約，人人都愛波拉尼奧。
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