閱讀其實是樁私人志業(yè)，讀什么，怎么讀和讀到什么，在很大程度上和讀者的需求、訓練、際遇乃至心境有關。以下不過是我個人在2015年的部分閱讀記錄，總結“書路”，其實呈現(xiàn)的是作為讀者的我的“心路”。當然，它們無一不是經得起時間的折磨，經得起讀者的拷問的好書。
1.李伯謙：《感悟考古》，上海古籍出版社，2014年。
本書輯錄了先生近年寫作的一系列文章，分成十個專題，從考古學理論基礎到文化因素分析方法，從聚落形態(tài)到精神世界，從學科后顧到前瞻，以“寫給青年學者的考古讀本”為副題無疑是再恰當不過了——青年學子可以由此管窺考古學的門徑。書中諸多篇目的內容曾經在先生的課堂上討論過，令我不時捧卷，思緒飄到數十年前。先生的課堂有種“簡而文，溫而理”的風格，寫作也是如此，無緣親炙的廣大青年學子閱讀此書時應該對此感受頗深。
2.《土司文化研究叢書》，民族出版社，2014-2015年。
2015年夏天，土司終于伴隨著中國西南土司遺址捆綁申遺成功而成為社會熱詞。在此之前，學者們已經默默耕耘了數十年之久。吉首大學應該算是土司研究的重鎮(zhèn)。這不僅僅是因為吉首大學有地利之便，更為關鍵的是這里匯聚了一批既有理論素養(yǎng)，又有實踐經驗的學者，他們在湘西土司制度和歷史的研究上尤有心得�！锻了疚幕芯繀矔肪褪撬麄兊某晒�。因為教學和寫作原因，我在上半年集中時間閱讀了其中多種，無論是游俊教授的綜合性和文化性研究，成臻銘教授的建筑和空間研究，羅維慶教授的文獻梳理，還是瞿州蓮教授的碑銘釋讀，都令人受益良多。
3. 李飛：《復活的土司城堡》，貴州教育出版社，2014年。
作為2012年以來貴州遵義海龍囤遺址考古發(fā)掘領隊，作者在田野發(fā)掘之余，為貴州乃至全國報端撰寫專欄文章，結集即成本書。考古，尤其是田野考古的價值在哪里？如果只見精品，只見古人，那考古學家就只是面目模糊，可有可無的“上帝之手”了�？脊艖摼哂悬c石成金的魔法：挖出來的是古物，說出來的是歷史；低頭見古人，抬頭看自己。真知、灼見、溫情，缺一不可，而本書都具備了。這是近年來罕見優(yōu)秀的公共考古學佳作。
4. 岱峻：《風過華西壩》，江蘇文藝出版社，2013年。
在老成都的口碑里，“華西”仍然是神一般的存在�！叭A西”不是泛指中國西部，而是特指成都市內一塊稱作華西壩的地方，和1910-1952年弦歌于茲，遺址猶存的華西協(xié)和大學。華西協(xié)和大學的歷史記憶正在褪色，歷史作家岱峻老師為之焦慮不已，強烈的責任感驅使他勤勉地發(fā)掘出一幕幕華西盛景，一如他十余年前發(fā)掘戰(zhàn)時學術城李莊一樣。無論對李莊還是華西壩的發(fā)掘，其意義都不在于匍匐在那個“黃金時代”腳下，——那個時代一點兒都不美好，美好的是從探索華西到服務華西的兩代人。
5. 尼爾·麥格雷戈：《大英博物館世界簡史》，新星出版社，2014年。
其實這是本博物館導覽手冊，其實這是本嚴肅的“物質文化研究”。但是，與眾不同的是，西方藝術史中最會講故事的大英博物館館長尼爾·麥格雷戈率領一眾學者用100件館藏品講述世界歷史上的100個片段。物質的歷史先天性地具有反精英主義傾向，因此，用物質講故事就是要講出沒有帝王將相，但同樣精彩的無名無姓的普通人的歷史。與之類似的中國藝術史的寫作范本就是朱家溍先生主編的《國寶一百件》（三聯(lián)書店，2006年）。“公共考古學”或者“公共歷史學”應該長成什么樣，就是這樣！
6. 娜塔莉·澤蒙·戴維斯：《檔案中的虛構》，北京大學出版社，2015年。
戴維斯以享有盛譽的《馬丁·蓋爾歸來》（中譯本由北京大學出版社2009年出版）奠定了她在新文化史中的地位�！稒n案中的虛構》同樣體現(xiàn)了作者對歷史敘事的敏銳觀察和高超的敘事技巧。本書以赦罪書為中心，由于這是16世紀赦免制度下，罪犯企圖通過陳情求得赦免，逃脫死亡厄運的文獻，因此，看似真實的檔案文獻實際上是特定制度下，講述者、書寫者和閱讀者之間角力和妥協(xié)的產物。戴維斯由此將檔案當成“道具”，而不是“劇本”，重演一幕16世紀法國社會史。檔案不必全然為真，虛構不必全然為假，這對于當下的中國歷史研究多么具有借鑒意義��！
7. Eilean Hooper-Greenhill, Museums and the Shaping of Knowledge, Routledge, 1992.
這是一本1992年出版的老書，我因為寫作中國博物館史而多次閱讀。當年嶄露頭角的作者如今已經榮退，正如她在本書中給博物館學界帶來的沖擊一樣，她也曾經激進地改造過萊斯特大學的博物館學系——世界上最好的博物館學研究機構之一。本書是以福柯的知識理論重釋博物館史的最初嘗試之一，對于中國的博物館史研究，乃至學術史研究至今仍有重要的借鑒價值。
8. James Deetz, In Small Things Forgotten, Anchor Book, 1976
美國考古學有沒有值得我們學習的地方？一個常見的回答是，一個建國才200多年的國家有什么古可考？沒有歷史的國家怎么教文明古國傳人做考古？可惜這種回答錯了�！暗叵侣癫亓耸裁础辈皇强脊艑W，“如何發(fā)現(xiàn)地下埋藏和如何從地下埋藏推知歷史和人類”才是考古學。美國考古學大有值得我們學習之處，創(chuàng)立美國的歷史考古學的迪茲（James Deetz）就是其中之一。美國的歷史考古學有什么值得我們學習的？——答案正是本書的標題《被人遺忘的零碎小物》。迪茲在書中展示了一系列如何從稀松平常，甚至容易被忽視的歷史時代小物件，從毫無特色的陶片到晚近墓地和墓碑，復原不同于文獻講述的歷史。要擺脫作為歷史學的婢女的地位，中國的歷史考古學還需要向迪茲取經。這就是這本半個世紀前的老書仍然值得不時翻看，常讀常新的價值。
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