這個(gè)世界前所未有地讓我們目迷五色，手機(jī)、電腦、電視所有都在搶奪我們的視線，讀書這時(shí)意味著什么？意味著穿越一個(gè)又一個(gè)異質(zhì)的世界，意味著與語言傳遞過來的各種訊息致意，意味著分享所有前人遺存的經(jīng)驗(yàn)和思索。作為一個(gè)專業(yè)勸人讀書的書評君，我們希望分享讀書之美妙，而更好的領(lǐng)會(huì)這一美妙有時(shí)候需要更高的讀書技巧。為什么讀？讀什么？如何讀？幸好，在人類知識共同體面前，橫亙的問題也是差不多的。為此，推薦書小編制作了一期“如何讀書”的書單，看看這個(gè)問題有些什么答案。
《如何閱讀一本書》
作者: 莫提默·J·艾德勒 / 查爾斯·范多倫
譯者: 郝明義 / 朱衣
版本: 商務(wù)印書館 2004年1月
閱讀理由: 早在七十多年前，艾德勒就極富先見之明地提出：“新時(shí)代的傳播媒體提出的挑戰(zhàn)是，貌似我們不斷在接收訊息，但它們是否真的增進(jìn)我們對自己世界的了解？”這個(gè)問題在今天變得更加迫切。在我們從小到大的學(xué)校教育中，只有語文課，沒有閱讀課，更沒有專門談及閱讀的技藝。艾德勒的這本《如何閱讀一本書》是“閱讀方法論”中非常有用的一本。就像庖丁解牛，它教人如何在一本書中剖出它的骨架結(jié)構(gòu)，如何找出它的血肉肌理，如何由表及里，積極地提出問題，解決問題，與作者對話。也是在方法論的基礎(chǔ)上，《如何閱讀一本書》泛談了閱讀各領(lǐng)域的書有什么不同要領(lǐng)。艾德勒說，優(yōu)秀的讀者，應(yīng)該像棒球賽中的捕手，捕手的藝術(shù)在于能接住任何球的技巧，同樣，閱讀的藝術(shù)也在盡可能掌握作者傳達(dá)訊息的技巧。
《如何讀，為什么讀》
作者: 哈羅德·布魯姆
譯者: 黃燦然
版本: 譯林出版社 2011年1月
閱讀理由: 《如何讀，為什么讀》的作者哈羅德·布魯姆是世界級的好讀者，《西方正典》幾乎是大學(xué)文學(xué)課西方文學(xué)必讀教程�！皦淖髌酚肋h(yuǎn)是一樣的，偉大的作品卻千差萬別。”老先生皓首窮經(jīng)，向人們講述了一個(gè)他心目中的“好文學(xué)”的世界。這個(gè)經(jīng)典的世界是布魯姆心中的文學(xué)史，以他珍愛的莎士比亞為圓心。
在這部古稀之作中，布魯姆再次為我們正本清源，梳理西方不朽作品，談?wù)撍膫�(gè)人閱讀史。同樣是一個(gè)經(jīng)典之作筑成的堅(jiān)實(shí)城堡�！度绾巫x，為什么讀》可以說是《西方正典》的互補(bǔ)版，不同于《西方正典》，《如何讀，為什么讀》中，布魯姆更為寬闊深邃，他用他精純的文學(xué)審美，希望免卻讀者的閱讀歧途。
《閱讀的故事》
作者: 唐諾
版本: 上海人民出版社 2010年8月
閱讀理由: 華語文學(xué)世界的著名讀者唐諾寫了大量談讀書的文章，文風(fēng)綿密細(xì)膩，談得專業(yè)深入。這本《閱讀的故事》據(jù)說是誘導(dǎo)人讀書的，所以涉及閱讀的各種關(guān)節(jié)，討論各種閱讀遭遇的處境。唐諾誠心誠意地說，閱讀之難，不在于開始，而在于持續(xù)。動(dòng)心起念是剎那之事，其間不會(huì)有困難容身之處，“然而閱讀一日展開卻是常日漫漫遲遲，于是麻煩、別扭、懷疑、沮喪等等各種奇怪心思便大有生存繁殖的余地�！�
勸人讀書看起來總歸有點(diǎn)迂腐，對讀書人來說，那片豐饒之海的魅力無需多言，對于不讀的人，過多渲染美好也并不會(huì)增加閱讀的行為，但體會(huì)這一魅力的人總希望能將這種美好分享給眾人。關(guān)于這一點(diǎn)，另一位播布文學(xué)經(jīng)典的信徒、耶魯大學(xué)哈羅德·布魯姆的說法是：“不要試圖通過你讀什么或你如何讀來改善你的鄰居或你的街坊。”
《書讀完了》
作者: 金克木
版本: 上海辭書出版社 2007年7月
閱讀理由: “書讀完了”，是個(gè)嚇人的說法。這本書，是一代大家金克木先生談讀書論文的文選。所謂“書讀完了”，金先生是說文化實(shí)際上是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的，書籍和文化一樣總是層層累積，發(fā)現(xiàn)那些基石性的書，等于發(fā)現(xiàn)了書籍世界的密碼本，因?yàn)榭傆幸恍⿻墙^大部分書的基礎(chǔ)。一句話，“書讀完了”其實(shí)就是書讀通了。老一代大學(xué)者的風(fēng)范是舉重若輕，切中肯綮，讓檻內(nèi)人、檻外人都有各有領(lǐng)悟。怎么把書讀懂？金克木先生說，不能用“兢兢業(yè)業(yè)唯恐作者打手心法”，而是把他當(dāng)做朋友共同談?wù)�，像福爾摩斯偵查案件，始終興趣盎然。
《日本讀書論》
作者: 劉錚 編
譯者: 吳菲
出版社: 上海三聯(lián)書店 2014年8月
閱讀理由: 《日本讀書論》由著名讀書人喬納森所編，匯集夏目漱石、森鷗外、田山花袋、永井荷風(fēng)等日本大正、昭和時(shí)代知識人追求真理、鉆研真知的風(fēng)貌。為什么選取這個(gè)時(shí)代？喬納森在前頭洋洋灑灑的導(dǎo)語中有介紹，因?yàn)榕c中華民國同時(shí)開始的日本大正時(shí)代，是一個(gè)在文化上狂飆突進(jìn)的時(shí)代�！耙环矫�，明治以來吸收洋學(xué)的成效在此時(shí)發(fā)酵完成，另一方面，承繼自江戶時(shí)代的漢學(xué)傳統(tǒng)遺風(fēng)未墜�！边@種來自兩個(gè)體系的融會(huì)造就了一批知識精英。對他們而言，為什么要知、要探索、要思考，而非渾渾噩噩地茍活于世？沒有什么為什么，只是單純地不甘止于此而已。這大概是人類社會(huì)智識遺存得以延續(xù)千年乃至無窮的動(dòng)力所在。
書里，織田作之助的文章名為《我的讀書法》，桑木嚴(yán)翼的文章卻叫《讀書無方法》，究竟何為讀書法？或許正如文中三木清《如何讀書》中所說：“不存在脫離各自不同性格的讀書技術(shù)。讀書法對各個(gè)人而言是具有個(gè)性的。因此最重要的是我們應(yīng)各自開發(fā)最適宜自己的讀書法。在讀書的技術(shù)上，人必須具有各自的開發(fā)精神�！�
《讀書法》
作者: 桑兵 / 於梅舫 / 陳欣
版本: 人民出版社 2014年3月
閱讀理由: 這是中山大學(xué)歷史學(xué)系教授桑兵主持編輯的一部讀書方法論，面向的是志存高遠(yuǎn)的歷史學(xué)后學(xué)新進(jìn)。此書所謂“讀書法”囊括多層內(nèi)涵：一是歷代讀書之法； 二是讀歷代書之法；三是一般讀書之法； 四是讀書與治學(xué)。雖說是一本學(xué)習(xí)中國歷史文化的入門書，但并不迎合大眾趣味，編者如嚴(yán)師淳淳教導(dǎo)，告知年輕學(xué)子上學(xué)讀書，就是要逐漸讀懂那些讀不懂的書， 并且內(nèi)化為自己的知識；讀書不富而欲深諳讀書之道， 絕無可能。 恰如要學(xué)會(huì)游泳不能只在岸上練習(xí)、懂得吃飯的方法而不吃則永遠(yuǎn)不飽一樣， 讀懂書的妙訣便是大量讀書。 只有多讀書， 才有可能領(lǐng)悟讀書法的奧妙。
《我怎樣讀書》
作者: 王云五
版本: 遼寧教育出版社 2005年1月
閱讀理由: 這本書原名叫《王云五對青年談求學(xué)與生活》，1999年王云五逝世二十周年時(shí)，由“臺北市財(cái)團(tuán)法人云五基金會(huì)”發(fā)行，印了一萬冊分送臺灣各地之中小學(xué)圖書館，2000年大陸簡體版以《讀書與求學(xué)》為名，也印了一萬冊分送大陸中小學(xué)圖書館。之后，又出了這個(gè)增訂本《我怎樣讀書》。
王云五是個(gè)傳奇人物，他的身份證學(xué)歷欄填的是“識字”，這個(gè)擔(dān)任過胡適英文老師、做過商務(wù)印書館經(jīng)理、出版過“萬有文庫”等經(jīng)典圖書、具有卓有見識的人如果只是識字，其他人情何以堪？王云五的學(xué)校教育的確總共不滿五年，他的這本《我怎樣讀書》準(zhǔn)確講是一本讀書自修指南，說是指南，不外乎正確的方法加持續(xù)的閱讀。
王云五有自己的方法，比如自學(xué)外文時(shí)利用字典詞典，注重文法，用比較法讀外文書等等，自修科學(xué)書籍時(shí)自編表式（即現(xiàn)在所說的思維導(dǎo)圖），時(shí)時(shí)編制資料卡片，就集中某個(gè)專題來讀書等等。方法并不新奇關(guān)鍵得堅(jiān)持�。±先思沂敲咳展ぷ髦辽偈奈逍r(shí)，每天平均工作時(shí)間較一般人多三分之一， 況且“寧可一日不吃飯，不可一日不讀書”，你想，一生活了92歲的王云五比一般人多讀了多少書？
《共讀繪本的一年》
作者: [英] 薇薇安·嘉辛·佩利
譯者: 棗泥
版本: 新星出版社 2013年5月
閱讀理由: 日本繪本之父松居直一貫倡導(dǎo)的理念是，共讀繪本，是在孩子心中播下種子。如何共讀，薇薇安·嘉辛給我們提供了一個(gè)極好的案例——一種理想的閱讀狀態(tài)�！豆沧x繪本的一年》講述的是65歲的幼兒園教師薇薇安在臨退休前一年和10個(gè)孩子共讀繪本大師李歐·李?yuàn)W尼作品的過程。為什么說這是一個(gè)理想閱讀狀態(tài)呢？因?yàn)檗鞭卑灿涗浟艘粋�(gè)真正的教育發(fā)生的過程，這個(gè)教育的發(fā)生不單單因?yàn)槔願(yuàn)W尼的繪本很優(yōu)秀，也是因?yàn)檫@是孩子主導(dǎo)的過程，教師薇薇安謙卑而積極參與其中，不教化，不規(guī)訓(xùn)，只是蹲下來與孩子們共同領(lǐng)會(huì)書中的世界，探索由田鼠阿佛，小鳥蒂科，鱷魚哥尼流等等組成的世界。
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