最近幾年，國(guó)學(xué)越來(lái)越熱。國(guó)學(xué)熱的背后，其實(shí)彰顯的是當(dāng)前國(guó)人精神世界的空虛。最近幾十年的改革開(kāi)放，我們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界前列，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，我們的安全感和幸福指數(shù)卻在降低。因此，最近習(xí)總提出，要不斷提高人民群眾安全感幸福感。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，雖然安全感幸福感和外在的物質(zhì)基礎(chǔ)有關(guān)，但是，其本質(zhì)還在于人內(nèi)在的精神世界和價(jià)值觀(guān)。對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，五千年文化積淀下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以說(shuō)是支撐華人精神世界的內(nèi)核。
對(duì)于“國(guó)學(xué)”是什么？很多專(zhuān)家都有各種不同的論述，一般來(lái)講，就是指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。對(duì)一般大眾來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有研究學(xué)術(shù)的需要和必要，但是讀一點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，是很有必要的。
究竟讀什么書(shū)？過(guò)去，梁?jiǎn)⒊小秶?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》，胡適有一個(gè)《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》，錢(qián)穆也有提出了一個(gè)“中國(guó)人所人人必讀的書(shū)”的書(shū)目。不過(guò)，對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)，前二者都太長(zhǎng)，后者又太略。筆者從事中華文化典籍整理和典出版數(shù)年，做的基本是大眾普及性讀物，列出一個(gè)筆者認(rèn)為適合當(dāng)前大眾閱讀的書(shū)目。供大家參考。
1.入門(mén)篇
這一部分基本是蒙學(xué)經(jīng)典，不過(guò)現(xiàn)在的成人在兒時(shí)大概也很少讀過(guò)。實(shí)際上，這一部分是最重要的。兒時(shí)沒(méi)有讀過(guò)，亡羊補(bǔ)牢，也為時(shí)未晚。
初級(jí)篇：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《聲律啟蒙》
閱讀建議：這些書(shū)都是舊時(shí)啟蒙的必讀書(shū)，在今天看來(lái)依舊不過(guò)時(shí)。最好能夠背誦下來(lái)，打好基本的國(guó)學(xué)底子。
進(jìn)階篇：《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》《養(yǎng)正遺規(guī)》
閱讀建議：《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》中有很多的常識(shí)和典故，《幼學(xué)瓊林》可以說(shuō)是中華文化的百科全書(shū)�！洱埼谋抻啊方榻B了很多人物典故，《養(yǎng)正遺規(guī)》是清代陳弘謀所編，是古人的蒙學(xué)經(jīng)典的匯編，很有價(jià)值。
道家：《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰騭文》
佛家：《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
閱讀建議：道家注重因果，過(guò)去因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育以儒家為主。這些書(shū)很少進(jìn)入私塾教學(xué)，往往在民間影響更大。這兩篇是因果教育的好教材，應(yīng)該背誦�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》被認(rèn)為是“佛之根”，十善是世出世間一切成就的根基。
中醫(yī)：《藥性賦》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》
閱讀建議：這兩書(shū)是初學(xué)中醫(yī)中藥的啟蒙書(shū)，無(wú)論是否學(xué)醫(yī)，都應(yīng)讀一讀。
2.深入篇
這一部分是大人之學(xué)。古時(shí)，在讀了這些蒙學(xué)經(jīng)典之后，才允許讀的。現(xiàn)在人，對(duì)經(jīng)典沒(méi)有讀通，就胡亂批判經(jīng)典，實(shí)在是幼稚和無(wú)知的表現(xiàn)。讀這些書(shū)，需要常常讀，作為自己的人生指南來(lái)實(shí)踐，方得其益處。
儒家：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《周易》《禮記》《尚書(shū)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》
閱讀建議：這就是傳統(tǒng)的“四書(shū)五經(jīng)”。篇幅很大。“學(xué)庸論語(yǔ)”以能背誦為佳�！睹献印贰吨芤住窇�(yīng)該熟讀。其余可以選讀。這一部分還有一個(gè)選讀方法，就是讀唐代魏征等所編《群書(shū)治要》，前十卷為經(jīng)部，基本涵蓋四書(shū)五經(jīng)、十三經(jīng)的精華部分。
道家：《老子》《莊子》
閱讀建議：《老子》應(yīng)該背誦下來(lái)，常常背誦，有不可思議之效果�！肚f子》能全讀最佳，否則可以選讀部分。
佛家：《地藏經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》
閱讀建議：這幾部經(jīng)典都應(yīng)讀，《地藏經(jīng)》是佛門(mén)孝經(jīng)，《無(wú)量壽經(jīng)》是凈土經(jīng)典，《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》是般若經(jīng)典。過(guò)去，有一些儒者排斥佛家，就是因?yàn)椴蛔x佛經(jīng)的緣故。佛教起源于印度，傳入中國(guó)后，和儒道合并，成為中華文化三大主流，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)。
古文選讀：《古文觀(guān)止》《儒釋道文選一百篇》
閱讀建議：《古文觀(guān)止》是二百年來(lái)最流行的古文讀本，選文二百多篇，篇篇膾炙人口�！度遽尩牢倪x一百篇》是鐘茂森博士選編的一百篇文章，涵蓋儒釋道三教經(jīng)典，是歷史上第一本將編選范圍擴(kuò)至佛、道兩家的古文選本，開(kāi)歷史之先河。學(xué)習(xí)文言文，若能從這兩本書(shū)中選擇50篇背誦，你就能讀懂文言文，能夠被100篇，進(jìn)行一定的訓(xùn)練，就能寫(xiě)文言文。
精華讀本：
《群書(shū)治要》：齊家治國(guó)之必讀書(shū)
閱讀建議：《群書(shū)治要》是唐代魏征等人受唐太宗之命而編，因流失中土，由日本人保存，所以歷史上知道的人不多。但是，本書(shū)的重要程度，遠(yuǎn)超過(guò)《資治通鑒》。儒家經(jīng)典如果不想細(xì)讀，則讀這本書(shū)就足夠。
《國(guó)學(xué)治要》：一部小型的四庫(kù)全書(shū)
閱讀建議：《國(guó)學(xué)治要》是受《群書(shū)治要》的啟發(fā)而邊的一套書(shū)，編者張文治歷時(shí)數(shù)十年編成，涵蓋經(jīng)史子集的精華，是治學(xué)最好的門(mén)徑之書(shū)。但是，本書(shū)分量較大，時(shí)間不夠，可以選讀。
以上書(shū)目，可以說(shuō)是適合人人閱讀的經(jīng)典篇目。我們?cè)诔霭妗吨腥A經(jīng)典誦讀教材》的時(shí)候，基本上出版了這些書(shū)的誦讀本。至于方便閱讀理解的注釋、語(yǔ)譯本，也將陸續(xù)推出，讀者也可以再選擇優(yōu)良版本學(xué)習(xí)。
經(jīng)典和一般的書(shū)不同，是常讀常新的書(shū)。青年時(shí)讀，是一種味道，到中年，又是另一種味道，到老年，則體會(huì)又完全不同了。所以，這些書(shū)，是值得我們每個(gè)中國(guó)人一生都讀的書(shū)。
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