這些書，值得老師愛一輩子（特級教師閆學心中的經(jīng)典書單）
每一個教師成長的路上，總是離不開閱讀。
特級教師閆學說，閱讀就像呼吸一樣簡單，一樣必不可少。她的成長之路，就是閱讀路。
今天，推薦書小編帶您揭秘，閆學老師閱讀路上那些多次震動過她，讓她愛一輩子的書單吧！
我曾經(jīng)讀過的那些經(jīng)典
木心曾說過：“一本書如果能三次震動我，我就愛他一輩子。”
回想這些年的閱讀之路，能三次震動我的書何其多，讓我愛一輩子的書何其多。這些曾多次震動過我而讓我愛一輩子的書，在我的閱讀書單中就是經(jīng)典，是屬于我的經(jīng)典。他們是我生命的伴侶，以不同的方式、不同的角度，于不同的時間出現(xiàn)在我的生命中；他們彼此也會有一些爭執(zhí)，但最后都達成了奇妙的和解；雖然他們本身有很多不同的特質(zhì)，但無一例外地都漸漸成為我身體和心靈的一部分，讓我長成了今天的模樣。那么，他們是誰呢？
他是加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》
我得承認，我依然愛讀愛情小說，沒有愛情小說陪伴的夜晚總是缺少了一些溫馨的底色。這是一部偉大的愛情史詩，是馬爾克斯“發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作”。他寫盡了愛情的全部：隱秘、歡愉、羞愧、動蕩……在跨越半個多世紀的漫長歲月中，愛的河流充滿曲折，布滿支脈，卻始終流向唯一的方向。他不再魔幻，真實而又悲愴，殘忍而又仁慈。能夠把全部真相描摹出來，只因他是馬爾克斯。
這是一部讓我讀完后整夜失眠的作品。歲月能夠沉淀下來的東西，固然值得珍惜，而那些被過濾了的東西，正如出現(xiàn)在男主人公阿里薩生命中的女人們，又何嘗不曾閃耀在阿里薩的生命里，為他帶來歡愉，帶來永恒的剎那之感？而且，我們又怎能要求每一個人都像阿里薩？在我看來，橫跨半個多世紀的愛情已不再是愛情，阿里薩也許早已經(jīng)愛上了自己的愛情。雖然我是那么喜愛這部小說，卻不太喜歡小說最后的結尾，至于原因，等你看完了也許你就能感同身受了。
他是伊塔洛·卡爾維諾的《為什么讀經(jīng)典》
為什么要推薦這本書？可用卡爾維諾本人的一句話來概括這個簡單的理由：“經(jīng)典讀了總比不讀好�！笨柧S諾自己創(chuàng)作經(jīng)典，還教人怎樣見識經(jīng)典。最令人難忘的是卡爾維諾關于經(jīng)典的14個定義，再也沒有人比卡爾維諾更懂得經(jīng)典的意義。他幾乎窮盡了人們從經(jīng)典作品中可能獲取的所有東西。
多少人曾經(jīng)試想過經(jīng)典的“第15個定義”，但無論你用何等精煉、神妙的詞匯，也不論你使用的是何種語系，你都會發(fā)現(xiàn)，你想給經(jīng)典下的定義早已經(jīng)被卡爾維諾說過了，概括了，你呈現(xiàn)的只不過是同一語義的不同表達方式而已。
他的14個關于經(jīng)典的定義給我們提供了一系列可資評判的標準，讓我們面對一本書的時候可以找到它是否值得閱讀的理由，而這幾乎成為我這些年閱讀方面的一把衡量標尺。就這樣，卡爾維諾遠遠地站在了高處。也許他站得太高，以致在他猝然離世前連諾獎也沒有看到他。而他的作品，包括他關于經(jīng)典的14個定義，也成為經(jīng)典了。
他是木心講述、陳丹青記錄的《文學回憶錄》
閱讀這本書就是在上文學課，但又比在任何文學課上聽到的東西更加生動，更具個性。你不得不驚嘆于木心先生的閱讀視野，你會不由得產(chǎn)生強烈的自卑感：要論讀書，你還差得遠呢。他給你講述古今中外文學史，不僅呈現(xiàn)了明晰的線索，還有豐沛的情感融入其中。
假如你不知道應該讀些什么書，可以參考木心的講述；假如你需要得到一些閱讀的指點，也可以參考木心的講述。后來，我去烏鎮(zhèn)，木心先生晚年居住的故鄉(xiāng)，在一片槳聲燈影之中，在陣陣人聲水聲的喧嘩之中，我想象著木心先生曾經(jīng)坐在岸邊的一條檐廊下，不知他是否會記起在紐約講述文學史的歲月。
他是杜拉斯的《情人》
是從這樣一個故事開始閱讀杜拉斯的：
我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”
這場景仿佛是一聲驚雷，引我走進了杜拉斯的世界。
這場景出自杜拉斯的小說《情人》。最初讀杜拉斯就是讀她的《情人》，而讀她的《情人》又是受電影《情人》的影響。電影中有一個鏡頭令我難忘：輪船行駛在茫茫的大洋上，海面上一片漆黑，在主甲板的大廳里，有人演奏肖邦的圓舞曲。此時此刻，女孩終于哭了，從投向大海的樂聲中，她終于發(fā)現(xiàn)并確認了她的愛情，也終于意識到她已經(jīng)永遠地失去了她的情人。后來，我在讀小說《情人》時讀到了這個場景。從此，我愛上了杜拉斯。
他是梭羅的《瓦爾登湖》
如果到一個孤島，可以選一本書，我會帶《瓦爾登湖》。
我發(fā)現(xiàn)面對這樣一個命題，我們選擇的書其實就是自己的一種人生期許，一種渴望理解和到達的世間永恒。對我來說，梭羅的瓦爾登湖，就是這么一個地方。這是一本充滿智慧與寧靜的書，這里有富有哲思與恬淡的心靈，有清新、澄澈的自然之源。四季的更替，景致的變換，素樸的自給自足的生活方式，構成了現(xiàn)代都市人心中無限向往的理想之國。它促使我們反思自己的來處與去處，以便在浮躁的世界中找尋心靈的寧靜。也許，在我們每一個人的心中，都有一個瓦爾登湖，但要想抵達它，絕非是任何一個人輕易就能辦到的事，現(xiàn)代社會尤其如此。梭羅說“人類正在靜靜地走向死亡”，這是他置身于瓦爾登湖時對人世的觀望，在今天看來尤其具有警示意義。
他是泰戈爾《新月集》
這是一本可以讀一輩子的詩集。我極愛鄭振鐸的譯本。這些年，它一直是我的枕邊書。我曾一遍又一遍地吟誦著那些美麗的詩句，那是一束捧在手里的白茉莉，讓我們想到童年美好的歲月，想到那些最初的、純凈得沒有任何雜質(zhì)的情愫。
在我有限的閱讀視野內(nèi)，我認為泰戈爾的《新月集》是一部現(xiàn)代兒童詩歌的巔峰之作。當我第一次讀到泰戈爾的《新月集》時，我就想，如果沒讀過泰戈爾，對愛詩的人來說，是一個巨大的遺憾；對學生來說，是一種不該有的損失。我曾帶領孩子們閱讀泰戈爾，甚至在公開課上執(zhí)教過泰戈爾，我想讓孩子們看看真正的詩是什么樣的，真正經(jīng)典的作品是什么樣的。如果我們不能在教學中給學生閱讀泰戈爾一些好的指點，那就不要指點，就只讓他們讀一讀吧。
他是蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》
什么是好的學校，什么是好的教育，什么是好的教師，在這本書中都可以找到答案。令人驚訝的是，在20世紀中葉的烏克蘭，在那所條件并不優(yōu)越的鄉(xiāng)村學校，蘇霍姆林斯基與他的教師團隊，已經(jīng)把教育做到了那樣的高度，以至于在當下的中國教育工作者看來，那幾乎就是一個教育的童話。自20世紀90年代以來，世界各地的教育工作者紛紛來到帕夫雷什中學，他們都想親眼看一看蘇霍姆林斯基曾經(jīng)工作過33年的學校，都想親眼看一看這個“取之不盡、永不枯竭的教育智慧的源泉”。
作為一個教師，我希望有機會也能夠親眼看看這所演繹過童話般教育故事的學校，看一看蘇霍姆林斯基和他領導下的那個了不起的教師團隊曾經(jīng)工作過的地方，感受一下他們曾經(jīng)呼吸過的空氣；我更想看看那些綠色的山巒，紫色的云霞，當年它們都曾經(jīng)映入一雙透射著無限悲憫與慈愛的深邃的眼睛里……因為在我的心里，他們是真正意義上的好教師，他們撐起的是真正意義上的好學校，他們做的是真正意義上的好教育。
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這是一部兒童文學作品，也是寫給成年人看的童話，用作者圣·�？诵跖謇锏脑拋碚f，是寫給“還是孩子時”的那個大人看的文學作品。整部作品氤氳著淡淡的憂郁，絲絲的哀愁，用明白如話的語言寫出了引人回味的哲理和令人感動的詩意。無論你是否喜愛童話，無論你是否早已度過了自己的童年，也不必計較你從事何種職業(yè)，在這個星球的哪一個角落生活，我都建議你，讀一讀這本薄薄的小書——《小王子》。
最讓我深有感觸的是書中那個酒鬼的故事。酒鬼為自己總是喝酒而感到羞愧，他想到了忘記羞愧的辦法，那就是在喝酒中忘記喝酒的羞愧。于是，他的面前永遠擺著一堆空酒瓶和一堆裝得滿滿的酒瓶。其實，酒鬼的痛苦正是我們大多數(shù)人的痛苦。我們的痛苦就在于，感受到了痛苦卻無法從痛苦的根源中解脫，而這個痛苦的根源，無非是形形色色的欲望。不能戰(zhàn)勝欲望，就注定在痛苦中沉淪。
我不知道有多少人能夠參透酒鬼的故事。也許我們的孩子和小王子一樣無法理解——這篇童話原本是寫給“還是孩子時”的大人看的書，但我愿意給他們講述這個故事，也許終有一天，他們能夠明白。只是不知那些讀過這個故事的大人們，他們的心是否已經(jīng)歸于平靜？
他還是紀伯倫的《先知》和《沙與沫》，還是康·帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》，還是凡高的《親愛的提奧》，還是高爾泰的《尋找家園》，還是魯迅的《朝花夕拾》……我經(jīng)常想念他們，就像想念川端康成筆下的伊豆的舞女，想念彼得·梅爾筆下的普羅旺斯——那也是凡高筆下的普羅旺斯，于是渴望在夢中看一眼那田野，那杏樹，那大片的薰衣草和葡萄園，還有那些永遠不守時的可愛的人們。
來源：好老師 文章整理自《給教師的閱讀建議》
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