關(guān)于中國(guó)教育的書單 | 6本教育名著（必備書單）
教育是最重要的事情。
平民教育不是以慈悲為懷的施米施粥的貧民教育，而是培養(yǎng)國(guó)民元?dú)�，改進(jìn)國(guó)民生活，鞏固國(guó)家基礎(chǔ)的新型教育。
——晏陽初
教育就是教人做人。
——陶行知
1.陶行知《中國(guó)教育改造》：教育救國(guó)的思想
“這部書代表我在中國(guó)教育里摸黑路所見著的幾線光明”
他一生所想做的就是一件事——培養(yǎng)人去創(chuàng)造理想的社會(huì)。
——儲(chǔ)朝暉
陶行知
“我所寫的便是我所信的，也就是我所行的。
夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊�！�
本書選編陶行知教育學(xué)代表作，收有《教學(xué)合一》、《中國(guó)師范教育建設(shè)論》、《平民教育概論》、《我們的信條》等名篇，全面反映了作者教育救國(guó)的思想。書中批判了傳統(tǒng)教育，提倡教育改革，著重論述平民教育的思想和實(shí)踐。
2.晏陽初《平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》“世界平民教育之父”
“吾人不愿中國(guó)上流則已，如愿中國(guó)上流，那唯一著手的辦法，就是把這許多目不識(shí)丁的男女同胞，設(shè)法上流起來。”
——晏陽初
您創(chuàng)立自我拯救的思想……一直影響著發(fā)展中國(guó)家的開發(fā)事業(yè)。
——美國(guó)總統(tǒng)里根
平民教育不是以慈悲為懷的施米施粥的貧民教育，而是培養(yǎng)國(guó)民元?dú)�，改進(jìn)國(guó)民生活，鞏固國(guó)家基礎(chǔ)的新型教育。
本書中收錄了民國(guó)年間中華平民教育促進(jìn)會(huì)和晏陽初的相關(guān)資料。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為中國(guó)的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。
3.郭秉文《中國(guó)教育制度沿革史》 一本書了解中國(guó)教育史，是第一本以非中國(guó)傳統(tǒng)視角、用英文介紹中國(guó)教育體制沿革的書。
“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有對(duì)中國(guó)教育發(fā)展感興趣的人們�！保ü模�
空前之作……一部大歷史，其始生活而已。
——黃炎培
郭博士的這本書，描述了最大且在很多方面也是最偉大的東方民族最近致力于探究西學(xué)的努力……不獨(dú)可以增進(jìn)本國(guó)人對(duì)其先祖業(yè)績(jī)的理解，且能使西方人恍然領(lǐng)悟到中國(guó)當(dāng)下的維新變革。
——保羅·孟祿
中國(guó)采用新教育制度雖然遲緩，但其一直認(rèn)為教育是最重要的事……吾國(guó)人民富于平等精神，其于教育制度亦然。
本書為著名教育學(xué)家、東南大學(xué)校長(zhǎng)郭秉文先生的英文博士論文，原書1915年由哥倫比亞師范大學(xué)教育學(xué)院出版，并由導(dǎo)師孟祿教授作序。
全書共分八編，涉及上古教育制度的起源、上古教育制度及其退化、漢以后各朝教育的沿革、新舊教育的過渡時(shí)代、民國(guó)時(shí)代所建的新教育等，系統(tǒng)介紹了中國(guó)教育制度的沿革與影響。1916年商務(wù)印書館曾出版由周槃譯述的文言文譯本，本次出版為現(xiàn)代漢語新譯本，更便于閱讀理解。此外，新譯本補(bǔ)充了1916年版所刪除的原文腳注與參考文獻(xiàn)，并作了精心校訂，補(bǔ)充了學(xué)術(shù)年表與導(dǎo)讀文章。
延伸閱讀：
THE CHINESE SYSTEM OF PUBLIC EDUCATION《中國(guó)教育制度沿革史》英文版
4.張雪門《幼稚園教材研究 幼稚教育新論》
“中國(guó)的福祿貝爾”
影響臺(tái)灣近代教育的前二十人物之一
張雪門的幼稚教育論述便是全球觀點(diǎn)下思考中國(guó)本土需求的產(chǎn)物。
——翁麗芳
張雪門，我國(guó)著名的幼兒教育專家
教師和學(xué)生恰如一件東西的兩端……中間的憑籍物，必須能把這兩端彼此緊緊地銜接，才能夠發(fā)生相互的關(guān)系。這一種憑籍物，在教學(xué)上的名稱，就是“教材”。
教材不論是現(xiàn)成的，不論是創(chuàng)造的，其唯一的目的，實(shí)為充實(shí)兒童的生活，決非灌注兒童的熟料。
教師是成人的代表，成人的知識(shí)是專長(zhǎng)的，是孤絕的，而且是抽象的。但兒童進(jìn)幼稚園的時(shí)候，心中沒有學(xué)科的觀念，他看宇宙間一切的一切，詮釋整個(gè)兒具體的活動(dòng)。
兒童決不是具體而微的成人……非以大人教育兒童，大人乃受教于兒童。
本書是《幼稚園教材研究》與《幼稚教育新論》的合刊，也是張雪門的代表作。《幼稚園教材研究》初版于1934年。書中提到，教材是課程的支柱,是課程目標(biāo)的具體實(shí)現(xiàn)手段。教材的功能在于滿足兒童的需要,應(yīng)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)中選擇有價(jià)值的部分,加以合理的組織�！队字山逃抡摗烦醢嬗�1936年。書中系統(tǒng)梳理了中國(guó)幼兒教育的歷史及背景，以及當(dāng)時(shí)的派別，提出了今后幼稚園教育發(fā)展的思路、課程和方法。在這兩本書中,他鮮明批判了舊式教育，提出兒童本位與改造中華民族的“中國(guó)的”幼兒教育的目標(biāo)與立場(chǎng),主張“兒童的經(jīng)驗(yàn)是教師編制課程的標(biāo)準(zhǔn)”。
5.舒新城《近代中國(guó)留學(xué)史 近代中國(guó)教育思想史》中國(guó)近代第一部研究留學(xué)問題的專著，中國(guó)教育史學(xué)科建立的標(biāo)志，是研究有關(guān)中國(guó)留學(xué)歷史的必讀書目，也為日后書寫中國(guó)留學(xué)教育史貢獻(xiàn)了基本范式。
教育史是人類教育的自我意識(shí)之學(xué)，是通過研究主體而展開的歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。
——于述勝
現(xiàn)在教育上的學(xué)制課程，商業(yè)上之銀行公司，工業(yè)上之機(jī)械、制造，無一不是從歐美、日本模仿而來，更無一不是假留學(xué)生以直接間接傳來。
6.陳友松《中國(guó)教育財(cái)政之改進(jìn)》中國(guó)教育財(cái)政學(xué)的第一部專書，奠定了研究教育財(cái)政學(xué)的典范
這是一件有實(shí)質(zhì)、能發(fā)光的作品，對(duì)于中國(guó)將大有價(jià)值。
——杜威
此書非獨(dú)對(duì)中國(guó)教育行政者是一種挑戰(zhàn)，且對(duì)世界教育教是一種貢獻(xiàn)。
——施菊野
陳友松博士把一件開拓性的工作完成得如此杰出，真是一個(gè)奇跡。
——馬寅初
陳友松
本書為陳友松先生的英文博士論文，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)，注重比較教育和教育經(jīng)濟(jì)的研究，1935年由商務(wù)印書館出版，受到學(xué)術(shù)界的高度贊賞，被時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初譽(yù)為“在教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之邊緣領(lǐng)域的開拓性研究工作�！贝藭鵀槲覈�(guó)教育財(cái)政學(xué)的第一部專書，開拓了新領(lǐng)域，美國(guó)著名教育家杜威稱他為“東亞一流學(xué)者”。
延伸閱讀：
THE FINANCING OF PUBLIC EDUCATION IN CHINA《中國(guó)教育財(cái)政之改進(jìn)》英文版
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