“書友”們可能從名字中已經(jīng)猜到了，本期的分享人是一位日本作家。
齋藤孝先生是日本明治大學(xué)文學(xué)部的教授，也是一位閱讀達(dá)人，而且，他特別看重閱讀經(jīng)典作品的意義，并為此專門寫了本書，叫《經(jīng)典的魅力》，目前中文版已由鷺江出版社引進(jìn)。
經(jīng)典作品之所以動人心魄，力量之一就在于它能夠深度地剖析人性，讓人看到隱藏的自己。
今天和大家分享的6部作品，來自齋藤孝在《經(jīng)典的魅力》書中的書單之一，都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，書單君綜合他的觀點(diǎn)撰寫了推薦語，或許能讓你有新的思考和閱讀的沖動。
1. 《罪與罰》
作者：陀思妥耶夫斯基
人民文學(xué)出版社
齋藤孝說，如果要推薦一部勝過一百本普通小說的好小說，他會選擇《罪與罰》。
讀了它，你會懂得“什么是小說”，“什么是文學(xué)”。
現(xiàn)在煩躁不安、動輒發(fā)脾氣的青年，其實(shí)可以追溯到這部小說的主人公，生活困頓的大學(xué)生拉斯柯尼科夫。
他有一種理論：世界上有兩類人，一類是做奴隸的低等人；另一類是可以為所欲為的統(tǒng)治者。他為了檢驗(yàn)自己究竟屬于哪一類，鋌而走險殺了人。
他將如何接受懲罰，能否得到救贖？
讀這部小說時，你的大腦會如喧囂的火車，犯罪沖動腐蝕人心，道德底線脆如薄紙。罪與罰的沖突、對人性心理的真切把握、對現(xiàn)實(shí)的深刻洞見，無一不讓你折服。
2. 《阿Q正傳》
作者：魯迅
上海書店出版社
《阿Q正傳》有著強(qiáng)烈的“問題喚起”能力，因?yàn)樗钌钐N(yùn)藏了魯迅的“憤怒”。
在收錄《阿Q正傳》的短篇集《吶喊》序言中，魯迅寫道：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”這段話正與《阿Q正傳》的最后一幕場景重疊。
要和吳媽困覺，結(jié)果被逐出村子，革命的潮流來了，他也跟著罵，要“革這伙媽媽的命”。稀里糊涂之中，他自己的處境已落到不可收拾的地步了。
阿Q讓我們傷感，但阿Q可能就是我們自己！
3. 《變形記》
作者：卡夫卡
浙江文藝出版社
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。
僅憑這一個開頭，《變形記》就已具備了經(jīng)典的資格。沒有解釋，甚至沒有驚訝，悲劇突然降臨。
你可以把《變形記》理解為“家族”寓言：家庭的紐帶到底是什么，一個成了甲蟲的人，到底該不該、能不能被拋棄？
你也可以把它理解為有關(guān)金錢的故事：一個不掙錢的男人，跟一只大甲蟲沒什么兩樣。
人的荒誕與意義，都能從《變形記》中找到引發(fā)思考的細(xì)節(jié)。
4. 《紅與黑》
作者：司湯達(dá)
上海譯文出版社
拿破侖失意，王政復(fù)辟，貴族和教會卷土重來，上升通道被阻斷。本該身穿“紅”色軍服建功立業(yè)的青年，卻穿著作為修道士的“黑”色衣服走上立身出世的人生道路。
他一次次勇敢而細(xì)心地挑戰(zhàn)、高貴的搏斗，然后在勝利中陶醉。
這部經(jīng)典被視為心理小說的杰作，實(shí)際上較之心理描寫，它在深邃的情感變化和欲望的流動方面所做的刻畫與描寫，要更加細(xì)膩、真實(shí)。
5.《經(jīng)集》
譯者：郭良鋆
中國社會科學(xué)出版社
這本由郭良鋆先生翻譯的巴利語佛典《經(jīng)集》，是最接近原始佛教的早期佛教的經(jīng)文匯編。齋藤孝讀到的日文版，名為《佛陀語錄》。
《經(jīng)集》傳遞的語言信息非常簡潔�！皩φ麄�世界施以無限的仁慈心，無論在高處、低處或地平處，不受阻撓，不懷仇恨，不抱敵意”。
就像日本詩人宮澤賢治的詩句：在全世界所有人沒有得到幸福之前，不可能有真正屬于個人的幸福。
6.《麥克白》
作者：莎士比亞
人民文學(xué)出版社
《麥克白》有一種內(nèi)在的張力，能讓讀者緊張得喘不過氣來，非得一口氣讀完不可。
預(yù)言、猶疑、慫恿、恐懼……情節(jié)抓人，警句俯拾即是。
車爾尼雪夫斯基評論《麥克白》時說：
悲劇的崇高就在這里：第一，在于劇中人既然有此性格，既然身處其境，就必然無法抗拒命中注定的時間；第二，在于那種表現(xiàn)了劇中人的性格力量的時間所導(dǎo)致的他的不可避免的墮落……就在這樣的堅強(qiáng)人物的墮落之中，向我們揭示了那種統(tǒng)治著這個世界的力量的無限威力。
“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下�！碑�(dāng)你讀到這句話時，一定會停下來，再三回味。
世界就是舞臺，我們每個人都是演員。
推 薦 君 說
與經(jīng)典名著的邂逅，是我們閱讀史中最美好的記憶。
不過還有種說法：經(jīng)典就是那些人人都想讀，但誰都沒讀過的書。
因?yàn)榻?jīng)典往往深邃、厚重、讀起來要大費(fèi)腦筋�？墒且坏┳x了，便曾經(jīng)滄海難為水。
“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的旅行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時下的興趣所在，降格為背景噪音。”
卡爾維諾的這句話，點(diǎn)出了經(jīng)典的魅力——它歷久彌新，就像魷魚干兒，雖費(fèi)力，但越嚼越有味。
而且在咀嚼的過程中，我們已不知不覺地練出了有力的牙齒與下顎，“吃”起其他的書便更不在話下了。
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