還記得5月底結(jié)束《人間詞話》的專題閱讀后，我偶然拿起一本《教育七律》的小冊子翻看。當(dāng)時想著就算陷進(jìn)去，也不過是拓展兩三本的事，卻沒想到這“順藤摸瓜”竟再次拖了超過一個月的跨度。
順著一個主題讀下去，最大的好處是非常滿足，就好像你從不同角度審視一個尤物，各種姿態(tài)細(xì)節(jié)盡收眼底，而深刻地了解某一個問題，這便是主題閱讀的第二個好處。當(dāng)然，陷得太深也有不好，因為時間拖得越長，到最后越容易陷入視覺疲勞——我已經(jīng)一個學(xué)期沒看小說文學(xué)了。
這次的主題是教育。對于國內(nèi)教育，我在此前也有針對性地寫了些雜文，但那時讀的相關(guān)書籍不多，這次算是“學(xué)思結(jié)合”地惡補(bǔ)了一些不同理論觀點(diǎn)。
陳丹青說：“教育是一件去做的事情�！闭\如斯言。這次所選的九本書，基本都是由身處不同環(huán)境的人們對教育可能性做出的探索。
《教育七律》
作者:[美] 約翰・彌爾頓・格里高利
譯者:王貞、范兆明
字?jǐn)?shù): 約27940
19世紀(jì)的美國教育界領(lǐng)袖人物約翰・彌爾頓・格里高利（John Milton Gregory），從擔(dān)任公共教育國家監(jiān)管部門負(fù)責(zé)人、卡拉馬祖學(xué)院校長，再到1868年創(chuàng)辦了伊利諾伊大學(xué)并在此工作13年之久，變的是職位，不變的是格里高利對教育的執(zhí)著，《教育七律》便是他在1884年所寫的教育理論之總結(jié)。
這本小說雖然不厚，但卻能深入淺出地把七條教育規(guī)律完整地呈現(xiàn)出來，實屬難得——我便是由此陷入到這次專題閱讀當(dāng)中的。
《一生的學(xué)習(xí)》
作者:[印] 吉杜・克里希那穆提
譯者:張南星
出版社: 深圳報業(yè)集團(tuán)出版社
出版年月: 2010-3
頁數(shù): 149
20世紀(jì)的印度哲學(xué)家吉杜·克里希那穆提（JidduKrishnamurti）提出愛與自我認(rèn)識的教育理念，他留下來的六十冊以上的著作，全是從空性流露的演講集和講話集，在印度、歐美以及澳洲產(chǎn)生很大影響，并且各地都有推動他志業(yè)的基金會和學(xué)校。
《一生的學(xué)習(xí)》便是克里希那穆提探討自我認(rèn)識的書�！皌he child as he is”，這便是教育的出發(fā)點(diǎn)，而非將我們認(rèn)為他“應(yīng)該如何”加諸其身。教育應(yīng)該是當(dāng)下的，不屬于某個理論構(gòu)建的未來。
《夏山學(xué)�！�
作者:[英] A.S.尼爾
譯者:王克難
出版社: 南海出版公司
出版年月: 2010-5
頁數(shù): 299
當(dāng)1907年在羅馬開辦首個兒童之家（Children’s House）的蒙特梭利及其后繼者把鼓勵孩子游戲和自學(xué)的教學(xué)方法傳遍世界，當(dāng)1919年在德國創(chuàng)立的華德福由一家變?yōu)?000多家，1921年尼爾（A. S. Neill）創(chuàng)辦夏山學(xué)校（Summerhill School）如今仍然停留在初創(chuàng)時的規(guī)模。
這所英國學(xué)校歷經(jīng)百年，始終操持著“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”的邊學(xué)理念，接受著不被傳統(tǒng)教育認(rèn)可的“問題學(xué)生”，并用愛與認(rèn)同，自由和民主，用無限的真誠幫助他們成長。被記錄在《窗邊的小豆豆》中的巴學(xué)園，便是以夏山為原型創(chuàng)辦的。夏山這一路走得艱難，但夏山仍舊是夏山，它證明著主流教育之外的另一種可能性�！断纳綄W(xué)�！酚糜H切又不失真誠的文筆，介紹了這所治療著“問題學(xué)生”的學(xué)校。
《中國的大學(xué)》
作者:梅貽琦
出版社: 北京理工大學(xué)出版社
出版年月: 2012-6
頁數(shù): 204
對于清華，梅貽琦先生與它有著太多的牽絆。從清華學(xué)堂物理教師，到國立清華大學(xué)校長，從抗戰(zhàn)中的清華，到南遷后的西南聯(lián)大，在到后來飛往臺灣，梅貽琦先生始終對“水木清華”念念不忘。
北京理工大學(xué)出版社編排的《中國的大學(xué)》，收錄了梅貽琦先生關(guān)于清華的工作匯報和治學(xué)理念，大多由于編排需要而有所省略，最值可讀的要數(shù)《大學(xué)一解》、《就職演說》和《工業(yè)化去前途與人才問題》等篇目。
《吾國教育病理》
鄭也夫，中信出版社
2013-9
《科場現(xiàn)形記》
鄭也夫，中信出版社
2014-1
中國的教育有病，這是眾人皆知且誰都可談的事，但是能把病癥談得清楚，把病理講得明白，還給出了醫(yī)治頑疾的藥方，我至今見過的就是鄭也夫了。在《吾國教育病理》中，鄭也夫指出了“素質(zhì)教育”的空泛，扎破了藏匿于其后的“學(xué)歷軍備競賽”，提出了分流與放權(quán)的對策，論述算得上比較完整，開啟了我對國內(nèi)教育的新認(rèn)識。
任教于北京大學(xué)、中國人民大學(xué)的鄭也夫，還在開課的同時指導(dǎo)學(xué)生完成了關(guān)于教育的論文，匯集43篇涉及不同問題、不同視角的文章集結(jié)出版為《科場現(xiàn)形記》，擬為《吾國教育病理》姊妹篇�！笆聦嵄认胂蟾x奇”，本書可稱得上是這句話的現(xiàn)實注腳。
《盜火者：中國教育革命靜悄悄》
編著:鄧康延、梁羅興
出版社: 新星出版社
出版年月: 2014-11
頁數(shù): 322
對于教育改革，踐行者是一種姿態(tài)，記錄者則是另一種視角。《盜火者：中國教育革命靜悄悄》便是由紀(jì)錄片《盜火者：中國教育改革調(diào)查》的拍攝團(tuán)隊整理而成的書籍，既有對十集紀(jì)錄片的文字還原，也有后半部分包括錢理群、陳丹青等人在內(nèi)的個人采訪。中國教育革命何時到來？正如標(biāo)題所言：中國教育革命靜悄悄。
《上課記》
作者:王小妮
出版社: 中國華僑出版社
出版年月: 2011-12
頁數(shù): 304
都說身在體制而能力有限，但我卻從曾在海南大學(xué)執(zhí)教的王小妮身上看到個人力量。從2006年到2010年的五年執(zhí)教記錄中，我看到了高校的普遍面貌。王小妮沒有對體制宣戰(zhàn)的野心，而用柔韌的文字與學(xué)生周旋——我從未見過如此至柔而有力的文字。同時，她讓我從新認(rèn)識了“理想主義”這個被濫用無數(shù)，同時也被誤解無數(shù)的詞匯。
《大學(xué)小言：我眼中的北大與港中大》
作者:陳平原
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
出版年月: 2014-6
頁數(shù): 271
文學(xué)史家陳平原自2008年起兼任香港中文大學(xué)客座教授，從此北大、港中大各教一學(xué)期，對兩校乃至兩地的高等教育情況有了獨(dú)特的觀察視角，于是便有了這本由專欄文字匯編而成的《大學(xué)小言：我眼中的北大與港中大》。書中對高校的介紹限于篇幅，大都在千字上下，故未免有些囫圇吞棗，權(quán)當(dāng)作兩校的一般了解。
夏山至今財務(wù)緊張，王小妮也在前幾年離開體制，鄭也夫的“藥方”始終未能得到落實，而那一批批的“盜火者”揭露出的問題，更是有待后人完善……教育改革與其說是計劃，不如說冒險。是“985”、“211”還是“雙一流”，這些都不重要，空頭支票永遠(yuǎn)是懸而未決的事。我們必須要明白的是，教育永遠(yuǎn)是一件去做的事情。這么說似乎有些冒險，但冒險才是教育的常態(tài)。
梭羅說：“絕大多數(shù)人生活在平靜的絕望中�！边@句話或許是如今教育生態(tài)圈的寫照。我們說體制之下，形格勢禁，但是有教育良知的人們總有某種覺悟：冒險是教育的必然，卻不影響我們在冒險中追求生命的可能性。這便是教育之夢，是教育的永恒主題。
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