經(jīng)濟學(xué)對于理解世界是一個不可或缺的觀察維度。在過去的200年里，經(jīng)濟學(xué)作為一門相對年輕的學(xué)科，伴隨著社會發(fā)展、人類歷史沿革、技術(shù)革命、經(jīng)濟循環(huán)、政治變遷等，從高居神壇之上到現(xiàn)在走入尋常人的生活，其發(fā)展歷程既充滿了跌宕起伏，也伴隨著無數(shù)褒獎和爭議。而經(jīng)濟發(fā)展浪潮中最閃耀的當(dāng)屬經(jīng)濟學(xué)大師們的智慧火花了，今日書單君向各位有好奇心的讀者推薦五本著作，讓大家借此來走進這些大師。
一.《科斯經(jīng)濟學(xué)》，斯蒂文·G·米德瑪
內(nèi)容簡介：《科斯經(jīng)濟學(xué)：法與經(jīng)濟學(xué)和新制度經(jīng)濟學(xué)》包括了1、交易成本、生產(chǎn)成本和歲月流逝；2、科斯主義的混亂：企業(yè)的性質(zhì)和歷史特性問題；3、關(guān)于企業(yè)的三大難題；4、對話科斯的成本：一個旨在調(diào)和對科斯定理的證明和反證的綜述；5、科斯定理和有關(guān)侵權(quán)行為／合同邊界的難題；6、再論產(chǎn)權(quán)和交易成本；7、再探法律現(xiàn)實主義：法律-經(jīng)濟學(xué)-組織視角；8、羅納德·科斯的經(jīng)濟政策分析：框架和含義；9、羅納德的成功之道；10、科斯、共產(chǎn)主義和蘇維埃模式經(jīng)濟的“黑箱”；11、羅納德·科斯、英國傳統(tǒng)和經(jīng)濟學(xué)方法的未來等。
書單君說：科斯的思想被概括為“科斯定理”，其最通俗版本是：只要產(chǎn)權(quán)明確，并且交易成本為零或者很小，無論如何的契約安排，最終結(jié)果都是產(chǎn)值最大化。伴隨著經(jīng)濟學(xué)在數(shù)理化的道路上一路狂奔，科斯的存在，使得人們時刻反思：經(jīng)濟學(xué)到底離真實有多遠？
二.《凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克》，尼古拉斯·韋普肖特
內(nèi)容簡介：凱恩斯口才和魅力過人，對世界持有一種樂觀的愿景：政府計劃和管控能撐起經(jīng)濟。這一觀點很快為大西洋兩岸整整一代政治家和經(jīng)濟學(xué)家所接受。與此相反，哈耶克是個一絲不茍的邏輯家，他頑強地逆流而上，在市場倡導(dǎo)者和自由意志者中找到了支持。從大蕭條到第二次世界大戰(zhàn)，從戰(zhàn)后恢復(fù)到當(dāng)前，資深記者尼古拉斯·韋普肖特詳細梳理了20世紀兩位經(jīng)濟學(xué)巨人之間的這場論戰(zhàn)。
書單君說：在經(jīng)濟學(xué)上沒有比凱恩斯以及哈耶克更為矛盾而迷人的組合了，經(jīng)濟思潮的數(shù)次周期變革都離不開其中任何一位，二人堪稱二十世紀經(jīng)濟學(xué)人的愛與怕，對此尼古拉斯·韋普肖特的新著《凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克》可謂最佳注腳。該書作者尼古拉斯是《倫敦時報》和《紐約太陽報》前資深編輯。很多看似不起眼的細節(jié)都有詳細出處，可謂學(xué)術(shù)與八卦的最佳結(jié)合。
三.《保羅·薩繆爾森小傳：經(jīng)濟學(xué)家成長之路》，邁克爾·森伯格/阿隆·戈特斯曼/ 拉爾·拉姆攔坦
內(nèi)容簡介：《保羅·薩繆爾森小傳：經(jīng)濟學(xué)家成長之路》以對薩繆爾森的一生有著重要影響的時間和事件為切入點，對其思想精髓做了高度提煉，將其睿智的思想和人性的光輝生動地呈現(xiàn)出來，勾勒出了一條經(jīng)濟學(xué)家的成長之路。
書單君說：保羅·薩繆爾森的少年經(jīng)歷了大蕭條，隨后參與了凱恩斯革命，完善了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主流范式，見證當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)日漸數(shù)學(xué)模型化；同樣，他見證了經(jīng)濟學(xué)家在戰(zhàn)后經(jīng)濟繁榮中的如魚得水，也看到滯脹中的經(jīng)濟學(xué)家集體束手無策，甚至體會到金融危機中大眾對經(jīng)濟學(xué)家的幻滅之感。薩繆爾森曾表示“只要這個國家的教科書由我所寫，那么法律就由其他人去擬定吧�！�
四.《動物精神》，羅伯特·席勒 / 喬治·阿克洛夫
內(nèi)容簡介：在本書中，兩位作者拋開人類經(jīng)濟決策源于理性經(jīng)濟動機的假設(shè)，將信心、公平感、腐敗和欺詐、貨幣幻覺以及作為人們生活參照物的“故事”等心理因素置于宏觀經(jīng)濟學(xué)的前沿和核心，試圖建構(gòu)一套動物精神理論來解釋宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟的真實運行原理。他們的描述說明，現(xiàn)代市場經(jīng)濟對信心的依賴比過去任何時候都更強。
書單君說：席勒是行為金融的代表人物之一，其著作最流行的是《動物精神》，他的理論認為人們的選擇并非都是理性，而是受到感情、激情、直覺甚至本能等等因素非理性支配。盡管難以量化和模型化，動物精神卻是解釋大蕭條和金融危機的重要概念。阿克洛夫和希勒的動物精神概念，似乎要比凱恩斯的概念更加寬泛也更加系統(tǒng)。
五.《一個自由主義者的良知》，保羅·克魯格曼
內(nèi)容簡介：克魯格曼在這本書中回顧了將近一個世紀的美國歷史，從鍍金年代的政治經(jīng)濟，直到布什時代的經(jīng)濟停滯。他認為，這是保守主義運動掌控美國政府的必然結(jié)果。他在書中深入地探討了美國主張自由放任資本主義的“保守主義運動”對美國經(jīng)濟、社會和政治的不良影響，呼吁重新展開社會政策的公共辯論，主張政府應(yīng)發(fā)揮好維護社會穩(wěn)定和社會公正的作用，同時警醒世人不要冷漠對待社會經(jīng)濟不平等議題，以致錯失改革良機。
書單君說：24天更新98篇的博客狂人、大眾報刊專欄作家、共和黨政策瘋狂攻擊者、養(yǎng)貓、兩次婚姻、科幻大師阿西莫夫的粉絲、55歲獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、人緣據(jù)說很一般，而且容易情緒化……有人稱克魯格曼為經(jīng)濟學(xué)家中的愛因斯坦，別人終其一生的學(xué)術(shù)苦煉，對于他來說好像從不存在。 克魯格曼的天馬行空使得他習(xí)慣在大眾空間與學(xué)院體制之間游刃有余，毀譽參半。（完）
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