下面是我推薦教師閱讀的書目。說實話，對于薦書一事，誠惶誠恐，一來讀書少，二來不能推薦自己沒有閱讀過的書，三來每個人情況不同閱讀的書目自然不同。難以推諉朋友所托，且就挑選了下面這些曾經(jīng)閱讀過的書籍供參考。說不正經(jīng)呢，主要是這些書里面基本沒有純理論性讀物，基本以敘事書籍為主，讀起來難度不大。
NO.1 高爾泰《尋找家園》
如果說野夫當(dāng)年的《江上母親》帶給我的是悲天憫人的大慟，高爾泰這本《尋找家園》撬動的是更深層次的靈魂敏感區(qū)。相較于閱讀干枯的歷史性理論書籍，這本來自現(xiàn)實記憶的誠實記錄更容易將人帶往那風(fēng)霜的歷史煙塵之中。不愧為一本在“漂泊中寫作的書”。
NO.2 楊顯惠《夾邊溝記事》
對于夾邊溝農(nóng)場的采訪記錄，本書讀來詳實又震撼。我們現(xiàn)在很難想象饑餓是什么樣的，更難去回想三年自然災(zāi)害時期人們面臨的生存困境。讀一讀這些故事，可能會喚起我們對歷史，對自身的未來的許多思考。正好本書與《尋找家園》能夠相互對照著看。今年有一個傳道人李景沆先生去世了，他曾經(jīng)也是夾邊溝農(nóng)場的少數(shù)幸存者，寫過一本書《蒙恩歷程》，也可以參考。
NO.3 徐曉《半生為人》
徐曉老師很少寫書。作為最早的《今天》詩刊的重要編輯，她是歷史的見證人和參與者。本書中的《永遠的五月》、《愛一個人能有多久》、《無題往事》等等篇章都給我?guī)碓S多震動。12年夏天，在她家吃餃子看《今天》觀《浪潮》，看到一位老編輯經(jīng)歷生活的磨難，如今變成一位為同學(xué)們服務(wù)的“家庭婦人”形象，很受感動，高爾泰所言“弱者的勝利”。
NO4. 齊邦媛《巨流河》
齊邦媛先生在本書自序中說：
“ 這本書寫的是一個并未遠去的時代，關(guān)于兩代人從巨流河落到啞口海的故事。二十世紀(jì)，是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)。第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲猶太人寫他們悲傷的故事，至今已數(shù)百本。日本人因為自己的侵略行為惹來了兩枚原子彈，也寫個不休。中國人自二十世紀(jì)開始即苦難交纏，八年抗日戰(zhàn)爭中，數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。殉國者的鮮血，流亡者的熱淚，漸漸將全被湮沒與遺忘了�！�
無論經(jīng)濟如何發(fā)展，教育磚家們?nèi)绾胃吆敖逃母�，屬于本族本家本國的歷史，沒辦法選擇性遺忘。
NO5. 華盛頓?賈維斯《愛與祈禱：一位校長對下一代的肺腑之言》
這本書來自基督徒朋友李曉秋的推薦，她作為本書的編輯，對此書評價還不錯。
本書來自美國著名教育家賈維斯校長的演講文稿結(jié)集。作為基督徒校長，賈維斯關(guān)注學(xué)生的品格塑造，挑戰(zhàn)他們思考人生的意義。全書在親切平實中透出沉甸甸的語重心長，校長對學(xué)生揮不去的深愛躍然紙上。誰適合來閱讀這本書呢？1、高中生、大學(xué)生和家長們；2、教育工作者；3、基督徒。
NO6. 彼得·德魯克《旁觀者》
《旁觀者》看似是管理大師德魯克的書籍，但是這本書讓我們看到，管理的秘訣其實并不在于管理本身，而在于人，基于人與人的相互作用。而教育的本質(zhì)是什么？也是人，是人與人的影響，人與人關(guān)系。如果一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)總是抱怨學(xué)校教師不認(rèn)真教書，素質(zhì)不高又不能提升，那首先可能不是工作的問題，而是人出了問題。
NO7. 鄧康延編《盜火者》
有些書呢，還沒有賣出，就已經(jīng)下架，胎死腹中�！侗I火者》就是這樣一本被“禁書”，不過網(wǎng)絡(luò)上還有《盜火者》紀(jì)錄片可以搜索出來看。本書是紀(jì)錄片的文字?jǐn)U編版，是一份關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的真實記錄，深度采訪30所大中小學(xué)、50位一線教師、20位學(xué)者教授。披露了大量紀(jì)錄片中未能詳盡的人物故事和幕后細節(jié)，多地多維的教育現(xiàn)場及觀念，涉及了教材改革、課堂變革、在家上學(xué)、農(nóng)村職業(yè)教育、華德福教育、留守兒童、異地高考、大學(xué)生求職、公民教育等社會關(guān)切的話題。不說別的，開點兒眼界沒問題。
NO8. 盧安克《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》
自從柴靜所在的《看見》欄目采訪報到過盧安克之后，這個扎根在廣西農(nóng)村的小伙子便被更多做教育的人所認(rèn)識。可惜的是，我們還是只能把他當(dāng)成一個高高的遠遠的“理想主義者”來看待，一句話：離我們太遙遠。但是如果認(rèn)真讀過他的書，思考過究竟是什么樣的教育培養(yǎng)了他這樣的人，他長期做教育研究的力量來自何處，我想我們才能真正從他身上獲得力量。
盧安克的書籍，我認(rèn)為適合所有想當(dāng)一位真正的教師的教育工作者研讀。從中，我們將看到，教育的全部過程就在于教育者自身與學(xué)生共同行進，包括我們的課程觀念，我們對孩子的理解到達一個什么樣的程度等等。
NO9. 范美忠《教育究竟》
想必關(guān)注我們公號的多數(shù)讀者都認(rèn)識“范美忠”范大俠。遙想高二那年汶川地震，出門便大罵“范跑跑”，沒想到幾年后竟得以認(rèn)識此人。其拳拳之心，純凈之靈，世之少見。本書是其教育思考結(jié)集，其中有他在待了十年的光亞學(xué)校的IB課程描述，還有對教育電影、教育現(xiàn)象的評述，顏值與思想并在。
NO10. 蔡朝陽《尋找有意義的教育》
著名育兒奶爸蔡朝陽老師出了好幾本書， 我自己最喜歡的還是這本《尋找有意義的教育》。那個時候，大家還有“理想”，還能在凌晨談詩，還能隔空打電話去“慰問”都江堰的“窮鬼”范美忠……還有李玉龍這個江湖上的傳說。講真，蔡朝陽寫人最好，溫情又文藝，真誠又濃烈，動不動就“淚流滿面”，把人撩得一塌涂地。哈哈，我是懷揣著這本書走進問對教育辦公室的。在遭遇疲乏無力的教育生活時，本書是一劑上好雞血！
NO11. 馮麗麗《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》
非專業(yè)寫作者馮麗麗老師，豪不隱晦和丈夫在教育女兒天天上的失敗和軟弱，更不侈談夫婦倆自身性格的“缺陷”，忠實記錄了帶女兒下鄉(xiāng)的教育故事。我一向?qū)φ\實的寫作者心懷敬意，《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》就是這樣一本呈現(xiàn)真實問題的書。讀了這本書，可以想見，其實哪里有一種教育會全然成功呢？百分之百，包不出問題，包治百病……那都不要信！
圖書市場上，“只見觀點，不見兒童”的育兒圖書已經(jīng)夠多的了，只期望市場不要再制造垃圾。對于教育來講，每個孩子都不一樣，從這本書里，我們看到了一個活潑潑的天天站立在我們的面前，“看見”如此重要，而這種看見，只有通過攝像機般的文字來抵達�？梢哉f，通過這種“流水線”的記錄，讀者能夠清晰地看到這家人的真實情感和生活狀態(tài)，彌足珍貴。
NO12. 粘峻熊《我和我的那些小野獸》
去重慶就是好，白宇極兄請吃火鍋還送書。哈哈，這本書就來自于他的贈送，讀了之后，覺得非常好玩有意思。然后找到這個學(xué)校的Facebook，看到更多有意思的課。
本書作者粘俊熊說：“我們創(chuàng)造出一個這樣的地方，有樹林、有溪、有同伴，然后不斷地玩，不斷地玩直到他們的童年完成！” 這個學(xué)校就是粘巴達假日學(xué)�！且凰鶑牟簧湘i的學(xué)校，一個讓孩子孕育自由與愛的樂園；在這里，沒有體罰，只有真誠得相待；在這里，每個孩子的特質(zhì)會被發(fā)現(xiàn)和欣賞；在這里，孩子們有一個被看見、快樂、野氣的創(chuàng)造性童年!
這本書再次聲明一個觀點：玩，童年生活的核心。
NO13. 黑柳徹子《窗邊的小豆豆》
本書已經(jīng)相當(dāng)普及，還沒有讀過的趕緊啰�！独L本窗邊的小豆豆》在“小豆豆”出版33年后，于2014年由日本講談社首次出版日文版。簡體中文版由北京颶風(fēng)社引進，新星出版社2015年1月出版�？梢再I來小朋友閱讀。
NO14. A.S.尼爾《夏山學(xué)�！�
夏山學(xué)校主張尊重孩子的天性，以愛鼓勵孩子自由發(fā)展。許多孩子來夏山之前厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”；來到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自覺自發(fā)地學(xué)習(xí)，獨立自主地生活，充滿自信，也懂得愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家！另外有《夏山學(xué)校畢業(yè)生》（ 英]侯賽因·盧卡斯/著 華東師范大學(xué)出版社2015年6月版）一書推薦。
NO15. 粲然《在幼兒園和你一起長大：三五鋤故事》
奇怪的是，我都喜歡不那么成功的育兒圖書。比如《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》，比如粲然這本。推薦蔡朝陽老師對作者的評價：
我說中國式的媽媽只有三種，一種是孟子的媽媽，主要責(zé)任是搬家；第二種是岳飛的媽媽，主要的事情是在岳飛背上刺字；第三種媽媽是孟郊的媽媽，縫衣服的。這三種媽媽有一種非常接近的東西，她們的形象給我們呈現(xiàn)出來的都是一個詞，悲情，很苦。但有了粲然之后，中國媽媽的形象就改變了，因為以上三種媽媽把自己的人生意義和價值都放在這個孩子上，并且用這種愛和悲情綁架孩子，粲然令人驚訝在于，她一點悲情也沒有，她所作所為的一切都那么地理直氣壯，沒有一件被她看作是為了孩子而作出的“犧牲”，她只是在享受這一段甜蜜的親子共處的旅程。
NO16. 托靈M芬瑟《學(xué)校是一段旅程：華德福教師1-8年級教學(xué)手記》
關(guān)于了解華德福教育的一本入門書籍。本書講述了作者帶著一個華德福班級從一年級升到到八年級的歷程，再現(xiàn)了這段豐富多彩而又充滿啟迪的教學(xué)生活。作者用親切流暢的語言和輕松幽默的風(fēng)格，講述了一個個感人至深的故事，對華德福學(xué)校的課堂教學(xué)也做了引人入勝的介紹。在《學(xué)校是一段旅程》中，我們看到了老師和孩子們同舟共濟、攜手探索彼此生命中最為重要的八年的感人歷程。本書既是寫給父母們的，也是寫給每一位教育工作者的。書中有許多教學(xué)范例，可以幫助讀者理解魯?shù)婪蛩固辜{教育思想的精髓所在。
NO17. 帕克·帕爾默《教學(xué)勇氣》
讀一本稍微理論性的書籍，我的頭皮就要發(fā)麻。所幸本書每章節(jié)前面的引用詩歌非常吸引人。教學(xué)需要勇氣，而對心靈的探索、自身的認(rèn)同、 教師共同體的組建等等將會帶來戰(zhàn)勝恐懼的力量。分享本書里面的一首詩歌：
不論你是誰，不論你多么孤單，
整個世界人你想象翱翔，
像大雁般朝你呼喚，
聲聲叫人心動——
一再宣告
你在萬物之家的地位。
——奧利弗（Oliver,M.）,《大雁》
NO18.馬丁?洛森《解放孩子的潛能》
作者馬丁·洛森在華德福學(xué)校任教二十多年，同時兼任英國格林威治大學(xué)的教師。他積極參與國際華德福教育運動，常到世界各地演講和授課。
本書從孩子的整體成長和所需教育兩個方面，幫助父母了解和支持孩子。書中討論了這樣一些問題：如何從錯誤中學(xué)習(xí)，走路、說話和游戲，節(jié)奏對兒童的重要性，男孩和女孩的差異，該在何時上學(xué)，家長和老師的關(guān)系，如何面對復(fù)雜的社會，青春期問題等。作者告訴我們，父母只有用恰當(dāng)?shù)姆绞絹碜甜B(yǎng)、培育與啟蒙孩子，創(chuàng)造出最佳的成長環(huán)境，才能讓孩子的潛能得到充分的發(fā)揮。
NO19.李希貴《面向個體的教育》
十一學(xué)校太火，其掌舵人李希貴校長的書不得不看。李校長的書里面，還是都能看見人的，嗯，他喜歡講故事記錄故事，難怪，會講故事的人才能當(dāng)名校長，當(dāng)推送教育革新的校長。
NO20.柯領(lǐng)《培養(yǎng)“野性而又高貴”的孩子:父母、教師、學(xué)生的教育手》
培養(yǎng)野性而高貴的人，這句話來自本書作者柯領(lǐng)。他說：“我們非常有必要找到一條通向心靈的道路，并喚起一種渴望、一種內(nèi)在的沖動，讓‘’美與愛”成為我們頭上的燦爛星空與內(nèi)心深處的道德法則！” 《讀寫月報 新教育》雜志2010年第一期也專門做過柯領(lǐng)教育研究專題《為教育立心》。
本文中前面提到的那幾本與教育無關(guān)的書，閱讀它們，為的是了解我們的生存現(xiàn)狀�；趯ι畹恼鎸嵳J(rèn)知，才能汲取前行和堅持的力量，那顆為教育的心也將走得更遠，適合所有教師和家長閱讀。后面有幾本書，都算是體制外的教育實踐，多了解一些體制外教育的理念和做法，或許可以更新我們的教育理念和教學(xué)方式。還有幾本書，有專業(yè)書籍，也有對孩子的觀察書籍，不過都很耐讀，而且只要讀進去，相信讀過一定會留痕，念念不忘，必有回響。
上面這些書籍都是我現(xiàn)在想到的，也是我全部讀過的書籍。對我的印象都相對比較深刻，總體上沒有多少理論性很強的書籍，均屬于故事類或者實踐類，所以讀起來趣味性和難易度都還可以。推薦給教師和家長朋友，希望你們受益。
閱讀延伸：隆重向老師們再推薦一本好書《用服務(wù)的態(tài)度做教師》
星教師
推薦書目
《用服務(wù)的態(tài)度做教師》
萬瑋 著
福建教育出版社
2012年08月第一版
推薦理由
一線教師最感困惑的問題是什么？它可能是一個問題學(xué)生的挑戰(zhàn)、一次家長的刁難，也可能是人際關(guān)系的壓力，或者是職業(yè)發(fā)展的迷茫。它可能是一個個細小的具體問題，也可能是教育者信仰和價值觀的大問題……這些問題長期困擾著教師，特別是年輕教師，卻很難得到切實的指導(dǎo)，哪怕是有人愿意傾聽！
本書即是著名教育專家萬瑋老師對一線教師提出的最具典型意義的36個問題的集中回答。這些問題涉及教師成長、人際關(guān)系、班級管理等諸多方面。
作者的答問并不限于提供教育技巧、解決具體問題，更重在啟發(fā)讀者一種新的思維方式：教師需要學(xué)會處世與自處，用服務(wù)的態(tài)度做教師，為了價值觀而工作。
書中，教師的提問直接、尖銳，引人共鳴；作者的回答真誠、幽默，設(shè)身處地，沁人心脾。本書適合于中小學(xué)教師、班主任閱讀，也可作為教師培訓(xùn)讀本。
作者簡介
萬瑋，教育部國培計劃首批班主任專家?guī)斐蓡T。2006年“上海教育年度十大人物”�，F(xiàn)任上海市平和雙語學(xué)校校長。在《中國教育報》《班主任》《上海教育》等報刊發(fā)表教育教學(xué)文章100多篇。先后在《江西教育》《班主任之友》《湖北教育》等開設(shè)個人教育專欄。專著《班主任兵法》《班主任兵法2：實戰(zhàn)篇》《班主任兵法3：震撼教育36計》等暢銷數(shù)十萬冊。
自序
文/萬瑋
教師這個職業(yè)，表面上很公開——我們?nèi)ラ_放的校園、開放的課堂，可以看到我們想看到的一切，但本質(zhì)是隱蔽的——那種真正的成功與挫敗，常常只有教師自己才能體會到。
任何的復(fù)制與模仿都是徒勞。如果你是一位歌手，你可以模仿巨星的演唱，做到惟妙惟肖，然后在娛樂節(jié)目里一試身手娛樂大眾。也許有人會為你驚嘆，但你很快就會被淡忘，你終究不會有成就，你不會達到那些巨星十分之一的高度，除非你有自己的思考與表達。
做教師去模仿就更難，雖然我們總是從模仿起步。從我們第一天走上講臺起，我們就擺脫不了那些在我們成長過程中給我們打下深刻烙印的教師的影子。是的，我們需要學(xué)習(xí)，需要模仿。運氣好的話，在一所不錯的學(xué)校，遇到不錯的班級，我們很快能走上正軌，至少表面上如此。我們能維持教學(xué)秩序，能完成教學(xué)進度，考試也能有過得去的成績。隨著經(jīng)驗的積累，我們被冠以合格教師的稱號。
如果是這樣，你永遠只是表面上合格而已，哪怕你即將面臨“畢業(yè)”——結(jié)束你的教師生涯。換一所學(xué)校，進入另一個體系，你很可能會被打回原形——發(fā)現(xiàn)自己得從零開始，像一個新老師那樣迷茫、無助。
教師的職業(yè)生涯是一種修煉。他在多大程度上優(yōu)秀取決于他對教育和對他自己的理解有多深。就像一位得道高僧一樣，他的修行凝聚成舍利子，記錄他的精神。
如同學(xué)生的學(xué)習(xí)一樣，青年教師的學(xué)習(xí)與成長也并非簡單灌輸所能成就，而是一種內(nèi)化。這種內(nèi)化需要教師有兩大品質(zhì)：激情與智慧。
有一種思路，是這樣來設(shè)計課程的：把學(xué)生想象成是最笨的，把教師也想象成是最笨的，教學(xué)內(nèi)容分解到無比簡單，通過反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生掌握了一個個分解的小目標(biāo)，便自然能達成大目標(biāo)。這是一種技術(shù)主義的思路。教學(xué)是一門技術(shù)，教育是一門技術(shù)，只需掌握“五步”“八法”，就可以走遍天下。
然而學(xué)生和教師畢竟是有生命力的個體，他們有“機器”的一面，但如果把他們完全當(dāng)機器，必然走向極端。有一種東西課程專家永遠無法設(shè)計卻發(fā)揮著巨大作用，那便是——激情。
校園生活應(yīng)當(dāng)成為激情燃燒的歲月。學(xué)生的激情需要教師來點燃�？墒�，教師的激情呢？
常常問自己這樣的問題：“對于所從事的職業(yè)，我有渴望嗎？會興奮嗎？有成就感嗎？”
教師的熱情只能自己點燃，哪怕周圍一片黑寂，我們內(nèi)心也要有一盞火把，熊熊燃燒。
激情的火苗能燒多久，取決于另一項品質(zhì)——智慧。
一個人熱情再高漲，卻總是魯莽有余，細心不足，便可能四處碰壁。內(nèi)心再強大，終究不是鐵人。
智慧是激情的燃料，它讓我們永遠在進步，永遠在提高。我們永遠在路上，我們在探索，總是能欣賞到不同的風(fēng)景，因此永不厭倦。
相比激情，智慧更難。智慧是一種思維習(xí)慣。在我看來，兩點最關(guān)鍵。
一是反思力。有沒有一種習(xí)慣，不怕失敗，悅納失敗，反思失敗，從失敗中得到盡可能多的營養(yǎng)？反思常常會有一種灼痛感，可是不覺得這也是一種浴火重生的痛并快樂著嗎？每一次的挫敗都意味著你有一個高峰要攀登，當(dāng)?shù)巧戏屙�，那將是多么開闊的風(fēng)景！
二是洞察力。世界紛繁復(fù)雜，似是而非的干擾無處不在。能不能看穿事物的表面，找到隱藏在背后的邏輯與特征？這時候，需要的是冷靜與分析。要知道，我們所見所聞永遠只是這個世界的一部分，當(dāng)大象只是略略地抖動尾巴，我們能分辨出那是頭看不見的大象嗎？洞察力非一日之功，需要閱讀、游歷、靜思。
常常問自己這樣的問題：“教育是什么？我在做正確的事嗎？”
不會馬上有答案，可能永遠不會有答案，但至少，在茫茫的時空中，我們在尋找自己的定位與坐標(biāo)。這個過程永不會停止。
是那么可惜，激情與智慧，這兩項至關(guān)重要的品質(zhì)，我們無法從別人那里學(xué)到。甚至，當(dāng)我們向別人學(xué)習(xí)時，我們看到的都是不重要的東西，那些真正重要的，我們一點都看不到。
但是有一點卻可以做到，那就是老老實實、認(rèn)認(rèn)真真地秉著一種為他人服務(wù)的態(tài)度來做教育。
教師的服務(wù)對象首先是學(xué)生。如此才能真正站在學(xué)生的角度思考問題，才會關(guān)注他們的差異，關(guān)注他們的需求，容忍他們的錯誤，期待他們的成長。因為，學(xué)生的成長，本來就是我們服務(wù)的目標(biāo)。
教師的服務(wù)對象也應(yīng)當(dāng)包括家長。在孩子成長的過程中，教師與家長是最大的關(guān)注者，教師作為教育專業(yè)人士，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的專業(yè)職責(zé)。當(dāng)家長迷惑、彷徨乃至無計可施時，教師的援手是最好的服務(wù)。孩子的問題根源通常在家庭教育，幫助家長進行調(diào)整，對他們進行專業(yè)指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)是教師的分內(nèi)之事。
教師的服務(wù)更應(yīng)當(dāng)面向社會。校園在社會中，受社會的影響，但也應(yīng)當(dāng)能夠獨立于社會，并且引領(lǐng)社會。教師應(yīng)當(dāng)是理想主義者，即便社會再功利，也能夠憑借自己的激情與智慧，點燃理想主義的星星火苗，為學(xué)生的成長營造一方凈土。
教師更應(yīng)當(dāng)為自己服務(wù)。人生一世，總要做一些有意義的事，為這個世界留下點什么。還有什么比教育更容易達成這個目標(biāo)的呢？別人理解也好，不接受也罷，并不重要。他的追求，他的修煉，不為任何人，首先為他自己。
這本書是對諸多教師朋友提問的回答與匯總。相當(dāng)多的問題涉及技術(shù)層面，性急的老師總是希望能夠有錦囊妙計指點迷津，但聰明的讀者應(yīng)該能看出來，內(nèi)化的智慧根植于價值思考，簡單的模仿與重復(fù)毫無意義。
對我自己而言，回顧16年的教師歷程，有一種再攀高峰的感覺。然而，教育永遠沒有止境，而我身在此山中，必有許多暫時無法克服的不足與謬誤。歡迎讀者朋友繼續(xù)批評、溝通、指正。
|
