當(dāng)有朋友問(wèn)我哪些書(shū)值得在大學(xué)里看時(shí)，我真的想了很久。因?yàn)楹脮?shū)太多，想推薦很多。最終把我最想推薦的書(shū)以這樣的分類(lèi)方式列了出來(lái)，看看是否和你的口味？
哪些作家值得一讀？
我的閱讀主要是以經(jīng)典作品為藍(lán)本的，所以大家之作和口碑比較好的作家讀的比較多。像國(guó)外的歌德、尼采、莎士比亞、村上春樹(shù)、高爾基，國(guó)內(nèi)的張愛(ài)玲、王小波、周?chē)?guó)平、梁文道、三毛、老舍、余華等等我也進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題性閱讀。作品確實(shí)也都不錯(cuò)，但是就我當(dāng)前的閱歷來(lái)看話(huà)，我最為推薦的是托爾斯泰、木心、龍應(yīng)臺(tái)。
托爾斯泰：俄國(guó)革命的鏡子
托爺?shù)臅?shū)，我看過(guò)的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列寧娜》，《復(fù)活》和短篇小說(shuō)集《克魯采奏鳴曲》。
前三部作品融入了大量的社會(huì)背景，場(chǎng)面非�；趾�，從中也可以明白托爾斯泰為什么會(huì)被稱(chēng)為俄國(guó)革命的鏡子。但是真正讓我愛(ài)上托爺?shù)�，卻是從《克魯采奏鳴曲》開(kāi)始。語(yǔ)言非常接地氣，故事共鳴頗多。無(wú)論是從文字還是感情上， 你都不會(huì)覺(jué)得托爺離你太遠(yuǎn)。
大部分讀者都喜歡讀經(jīng)典作家的經(jīng)典作品，沒(méi)錯(cuò)，我也喜歡。但是很多讀者讀完后又反映并不能完全理解作品的經(jīng)典之處在哪，我也有這感覺(jué)。很多文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品都是大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，耐心的看完，再慢慢去體會(huì)其間的精髓是需要一定的閱歷積累的。
我建議喜歡讀經(jīng)典名著的朋友先去讀讀大師們的短篇小說(shuō)。小說(shuō)或多或少都有作家一定的寄托，而短篇小說(shuō)由于篇數(shù)種類(lèi)豐富，里面可能更容易暴露作者的一些觀(guān)點(diǎn)想法甚至性情，對(duì)于理解長(zhǎng)篇十分有益。如果讀托爺，建議從《克魯采奏鳴曲》開(kāi)始。
木心：讀散文像讀小詩(shī)
最初接觸到木心，是因?yàn)槟鞘住稄那奥返男≡?shī)。之后才開(kāi)始讀《文學(xué)回憶錄 》、《哥倫比亞的倒影》、《溫莎墓園的日記》和《素履之往》。
《文學(xué)回憶錄》其實(shí)算是文學(xué)史和文學(xué)評(píng)論的結(jié)合，我個(gè)人更想把它視為選書(shū)指南。木心對(duì)古今中外很多的文學(xué)作品都讀出了自己的看法，如果文學(xué)興趣濃厚的朋友，可以參考他提到過(guò)的那些作品然后根據(jù)自己的口味去選書(shū)。
木心的作品都不大容易懂，甚至很多作品都需要深厚的古典文學(xué)功底才能讀懂 。光是《哥倫比亞的倒影》我就是前前后后看了三遍讀懂個(gè)大概。但是他的語(yǔ)言實(shí)在是太美，像俳句一樣讓人歡喜得不行。讀多了，讀進(jìn)去了，你就會(huì)明白“木心熱”的興起并不是靠陳丹青的極力推崇而捧起來(lái)的。
閱讀木心，不要從《素履之往》、《詩(shī)經(jīng)演》、《我紛紛的情欲》開(kāi)始，從《 溫莎墓園的日記》、《哥倫比亞的倒影》開(kāi)始讀比較好。
龍應(yīng)臺(tái)：可柔可剛的俠女
如果我學(xué)的不是新聞專(zhuān)業(yè)，那么我很可能大學(xué)期間就會(huì)遺憾地錯(cuò)過(guò)龍應(yīng)臺(tái)。我現(xiàn)在都還記得我第一次讀《野火集》時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)，所以我很想把這個(gè)關(guān)心社會(huì)的好女子推薦給大家。
《野火集》是由專(zhuān)欄文章集結(jié)而成，一個(gè)月之內(nèi)就創(chuàng)下了再版二十四次的記錄 。很多人覺(jué)得這本書(shū)戾氣太重，有股憤青的味道。但我從書(shū)里，感受到的是一顆恨鐵不成鋼的赤子之心。她表達(dá)的憤怒其實(shí)很淺顯，只是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人習(xí)慣了屈服權(quán)威，習(xí)慣了沉默，所以忽然有這么一個(gè)聲音出來(lái)的時(shí)候，就把她視為一把“野火”。
相較于《野火集》里憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的知識(shí)分子形象，《目送》和《親愛(ài)的安德烈》 以及《孩子你慢慢來(lái)》就顯得柔情許多。寫(xiě)的是她和父母孩子之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ，脫去了政治人物的光環(huán)，她其實(shí)也有為人女為人母的細(xì)膩與柔軟，發(fā)自肺腑的感受，讀起來(lái)很是動(dòng)人。實(shí)在是太喜歡這個(gè)可柔可剛的俠女。
喜歡龍應(yīng)臺(tái)的朋友我也推薦劉瑜、章詒和、高爾泰和梁文道。
哪些文學(xué)書(shū)有益于我們走上社會(huì)？
走上社會(huì)，我們很可能離開(kāi)父母和朋友，到一個(gè)完全陌生的環(huán)境里工作，我們也要一個(gè)人面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，而養(yǎng)成良好的自我管理習(xí)慣以及獨(dú)立的思考體系是非常重要的。我比較推薦村上的《當(dāng)我談跑步的時(shí)候我在談些什么》 、李笑來(lái)《把時(shí)間當(dāng)做朋友》以及喬治奧威爾的《1984》。
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》：珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)自律
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)制定計(jì)劃以及記錄每個(gè)計(jì)劃花的時(shí)間的重要性。 讀完這本書(shū)，你會(huì)有很大的時(shí)間緊迫感。
一個(gè)人幸福的程度往往取決于他多大程度上能擺脫外界的依附，我們要善于“運(yùn)用心智獲得解放”，即學(xué)會(huì)自律。大多數(shù)人不是雄鷹，但是我們每一個(gè)人都可以擁有蝸牛的精神。人有懶惰和遺忘的本能，唯有用我們的心智，才能讓我們控制大腦，而不是讓大腦控制我們。愿你在讀完這本書(shū)后馬上行動(dòng)起來(lái)，做自己時(shí)間的主人。
《當(dāng)我在跑步的時(shí)候我談些什么》：身體和靈魂都要在路上
這本書(shū)表面上看是在談自己的跑步和寫(xiě)作，但其實(shí)也是在談人生。村上用自己的經(jīng)歷告訴我們，每個(gè)人的成功都離不開(kāi)堅(jiān)持和自律。
村上29歲決定正式寫(xiě)作，出版的第一本小說(shuō)《且聽(tīng)風(fēng)吟》就獲得了大獎(jiǎng)。33歲開(kāi)始堅(jiān)持跑步，參加多次馬拉松，現(xiàn)在還保持著每天跑步的習(xí)慣。29歲和33歲 ，都不算年輕，而有這樣的成就，確實(shí)足以讓人咋舌。
但是村上并不是天賦秉人，正如他在這本書(shū)里講述的，在日復(fù)一日的跑步過(guò)程中，他的身體變得強(qiáng)壯起來(lái)，讓他有足夠的體力支撐寫(xiě)作。在跑步中他也不斷地和自己對(duì)話(huà)，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心抵抗孤獨(dú)。
一件很簡(jiǎn)單的事，如果每天都做，也就成了哲學(xué)。自從看了村上的這本書(shū)后， 我也一直在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和閱讀，生活狀態(tài)越來(lái)越好，希望有更多的朋友做到身體和靈魂都在路上。
《1984》：自我覺(jué)醒的思想啟蒙
喬治·奧威爾的《1984》，極權(quán)主義小說(shuō)的經(jīng)典代表，與赫胥黎的《美麗新世界 》和扎米亞京的《我們》并稱(chēng)為“反烏托邦三部曲”。
里面講述的社會(huì)，對(duì)人的思想控制特別嚴(yán)重。一共建有真理部、友愛(ài)部、和平部、富裕部。真理部負(fù)責(zé)鼓吹當(dāng)權(quán)意識(shí)，篡改歷史；友愛(ài)部負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓和嚴(yán)刑拷打，維持秩序；和平部負(fù)責(zé)裝備戰(zhàn)爭(zhēng)；富裕部負(fù)責(zé)生產(chǎn)和分配。經(jīng)典的“老大哥”政治領(lǐng)袖形象也成為極權(quán)主義者的代表。
看的時(shí)候，對(duì)照一下中國(guó)的文革，再想想里面重復(fù)提到的“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平，自由即奴役，無(wú)知即力量”感觸會(huì)更加深刻。這本書(shū)政治寓言性太強(qiáng)，對(duì)我思想啟蒙非常重要。讓我時(shí)常提醒自己一定要有獨(dú)立思考和辨別是非的思想體系，不然很容易被當(dāng)權(quán)者洗腦。
哪些書(shū)容易走心又不失內(nèi)涵？
大學(xué)里的我們，多半還是富有浪漫情懷的，很適合讀一些感情充沛又不失內(nèi)涵的好散文。北島的《城門(mén)開(kāi)》、徐曉的《半生為人》、吳念真的《這些人那些事》就是很不錯(cuò)的作品。
《城門(mén)開(kāi)》：異鄉(xiāng)人回到故鄉(xiāng)后的懷念
一句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”讓記住了詩(shī)人北島。但是其實(shí)除了詩(shī)歌寫(xiě)得好外，北島的散文也是很不錯(cuò)的。
生于北京長(zhǎng)于北京的北島，海外漂泊十三年后重回北京，發(fā)現(xiàn)自已已經(jīng)成為了故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人，游子地漂泊感油然而生。于是用筆重新打開(kāi)了這座古都的城門(mén) ，“歡迎四海漂泊的游子，歡迎無(wú)家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們�！�
讀這本書(shū)就像挖到寶物一樣讓人驚喜，跟他嚴(yán)肅凌厲的詩(shī)歌風(fēng)格完全不同。寫(xiě)得至情至深，滿(mǎn)是時(shí)光懷念的味道。
《半生為人》：理想主義者的理想情懷
我一直都對(duì)70年代懷有特殊感情，那個(gè)年代的人，充滿(mǎn)理想主義情懷，敢于質(zhì)疑，詩(shī)歌小說(shuō)爆炸式出現(xiàn)，用我大學(xué)老師的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是“那是個(gè)隨便扔個(gè)啤酒蓋都能砸死一個(gè)詩(shī)人的年代”。徐曉北島都屬于那個(gè)年代的作家。
書(shū)里，徐曉寫(xiě)丈夫周鹛英，寫(xiě)好友趙一凡史鐵生，寫(xiě)北島等有關(guān)的理想人士， 寫(xiě)監(jiān)獄的人生，也寫(xiě)和孩子之間的感情。用女性的視角，細(xì)膩感性得很，滿(mǎn)腔的深情躍然紙上。經(jīng)歷過(guò)那么多的苦難，卻依然選擇用樂(lè)觀(guān)平和的心態(tài)去對(duì)待生活是非常難得的。
徐曉說(shuō)“二十多年來(lái)，我體驗(yàn)過(guò)刻骨銘心的愛(ài)情，感受過(guò)生死相依的友誼，年輕時(shí)的悲歡與許多年來(lái)我所經(jīng)歷的世態(tài)人情、生離死別相比，實(shí)在是微不足道。 如今我們也早已久違了浪漫和神圣，但我仍然懷念甚至迷戀那些歲月和時(shí)光�！� 但凡有點(diǎn)情懷的人，都會(huì)喜歡徐曉的這本書(shū)的，我是如此篤信。
《這些人那些事》：尋到臺(tái)灣角落里溫暖真實(shí)的感動(dòng)
吳念真本是臺(tái)灣知名導(dǎo)演，被認(rèn)為是“全臺(tái)灣最會(huì)說(shuō)故事的人”。我讀他的第一本書(shū)也最?lèi)?ài)他的就是《這些人那些事》。
讀這本書(shū)的時(shí)候，在大學(xué)里的圖書(shū)館里。當(dāng)時(shí)看得實(shí)在是感動(dòng)得不行，眼淚吧嗒吧嗒地流下來(lái)了，考慮到公共場(chǎng)合，硬是強(qiáng)忍著沒(méi)出聲。這些年我一直在找寫(xiě)得好的回憶性散文，但是很少有遇到能這樣打動(dòng)我的文字。
文字樸實(shí)，記錄的也不是尋常人家對(duì)家人的掛念，對(duì)家鄉(xiāng)的惦記，對(duì)友人的懷念，但是卻能跟著吳念真找尋到臺(tái)灣各個(gè)角落里溫暖真實(shí)的感動(dòng)。
古典文學(xué)哪些值得讀？
我的古典文學(xué)底子其實(shí)是比較薄的，但是一直沒(méi)丟，也覺(jué)得不能丟。零零碎碎也看過(guò)《儒林外史》、《聊齋》、《詩(shī)經(jīng)》，《史記》、《資治通鑒》、《古文觀(guān)止》等等，每年也總會(huì)有一段時(shí)間特別渴望古典文學(xué)，總感覺(jué)那里面有個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的世界等著我去探索。我最為推薦的四大名著、唐詩(shī)宋詞以及幽夢(mèng)影 。
古典文學(xué)我還是建議大家讀古言版。開(kāi)始的時(shí)候可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)難讀，但是讀多讀順了之后，你就會(huì)被古典文學(xué)的魅力深深吸引的，因?yàn)槟钦Z(yǔ)言真的美得讓我為作為一個(gè)中國(guó)人而自豪，是其他語(yǔ)言都無(wú)法替代的！
四大名著：包羅萬(wàn)象，時(shí)代的寫(xiě)照
四大名著不光是在古典文學(xué)里，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)界地位都是非常高的。從我們讀書(shū)開(kāi)始它們就被列入必讀的書(shū)單里了，甚至也出了兒童連環(huán)話(huà)版啊，青少年普及閱讀版啊，白話(huà)版啊等針對(duì)個(gè)個(gè)年齡階段的版本，電視劇也拍了不少。但是真正把原著看完過(guò)的人，還是鳳毛麟角的。
西游里的神話(huà)世界，水滸里的江湖義氣，三國(guó)里的縱橫捭闔之術(shù)，紅樓里的世間百態(tài)，都是很深入人心的。無(wú)論是人物塑造，情節(jié)設(shè)置，還是反映社會(huì)大背景，都極具代表性。
大學(xué)里課比較少，時(shí)間充裕，是精讀四大名著的好時(shí)機(jī)。也別管什么“少不讀水滸，老不讀三國(guó)，男不讀紅樓，女不讀西廂”的片面說(shuō)法，你讀了就知道他們?yōu)楹文鼙环Q(chēng)為四大名著了。
唐詩(shī)宋詞：字字珠璣，中國(guó)文化的瑰寶
從我們牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，父母就開(kāi)始用“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”來(lái)教育我們了 。小學(xué)里誰(shuí)沒(méi)有過(guò)拖長(zhǎng)音節(jié)朗誦唐詩(shī)，初中又有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)默寫(xiě)宋詞的經(jīng)歷？就我自身感觸而言，唐詩(shī)宋詞字字珠璣。很多時(shí)候，你一大串的心情，一首詩(shī)就可以恰如其分地描述，是極好的心情寫(xiě)照。有時(shí)候情緒一上來(lái)，念著念著就覺(jué)得說(shuō)的是自己，拿去做個(gè)性簽名，好久好久都不忍換。
中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠，也是其他的語(yǔ)言無(wú)可代替的獨(dú)屬于中國(guó)的魅力文化，年齡越大越該讀點(diǎn)詩(shī)詞，就好像酒放得越久越醇。我比較喜歡讀李商隱 ，李清照。
老子莊子：尋找自己的精神家園
在儒家道家這些派別里，我覺(jué)得對(duì)我們影響最深的就是儒家思想了，但是我最喜歡也最為欣賞的是道家的思想。道家里我最為推薦老子和莊子。
每個(gè)人都需要有一個(gè)自己的精神家園，在老子莊子里，你可以感受到那種自己和世界的遺世獨(dú)立感。讀老莊，讀的是一種心態(tài)。學(xué)會(huì)淡然一點(diǎn)，做真正的自己。
我們不求羽化而登仙，但是做遺世獨(dú)立的素人也是不錯(cuò)的選擇。尤其是在越來(lái)越浮躁的社會(huì)里，學(xué)點(diǎn)老莊哲學(xué)還是有益于修身養(yǎng)性的。我自己在心情煩躁的時(shí)候抄點(diǎn)老子莊子，就和念大悲咒一樣，心自然就靜下來(lái)了。
《幽夢(mèng)影》：詩(shī)意的棲居，做生活的藝術(shù)家
很多人對(duì)古典文學(xué)的印象是枯燥難讀，其實(shí)那是因?yàn)槟銢](méi)有讀到非常清新脫俗的好作品而已。讀過(guò)《幽夢(mèng)影》，這種偏見(jiàn)保準(zhǔn)會(huì)消失。
“世間不是缺少美而是缺少美的眼睛”簡(jiǎn)直是對(duì)這本書(shū)的最好詮釋。在作者筆下， 無(wú)論是大自然的花花草草鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)里看書(shū)交友為人處世，都是富有情趣的。整個(gè)書(shū)里透出的，是閑適純粹的生活狀態(tài)，有種詩(shī)意的棲居的味道 ，非常令人向往。你會(huì)覺(jué)得作者非常的可愛(ài)真性情，完全被帶入到里面去。篇短文美，讀起來(lái)朗朗上口，很容易就能記住里面的內(nèi)容。
不說(shuō)道理，不說(shuō)理想，只是享受和記錄自己熱愛(ài)的小生活。一沙一石，一草一木，都能讓自己開(kāi)心許久。就算沒(méi)有偉大的英雄夢(mèng)，但是做一個(gè)樂(lè)哉樂(lè)哉的生活藝術(shù)家也不枉此生啊。
喜歡《幽夢(mèng)影》的朋友，我也推薦日本青少納言的《枕草子》和《菜根譚》。
大學(xué)是人生中很重要的一個(gè)階段，做好必要的知識(shí)儲(chǔ)備非常重要。大學(xué)四年泡圖書(shū)館的日子，不僅讓我形成了良好的閱讀習(xí)慣，也讓我更加能沉得下心來(lái)， 所以，就算我已畢業(yè)半年多了，但并沒(méi)有放棄讀書(shū)這件小事。
但行好事，莫問(wèn)前程，堅(jiān)持讀書(shū)，總歸是好事。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。愿也你在閱讀的世界里，也找到你的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
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