◆熱血政治冷思考：穿透概念術(shù)語，跳脫“左右”紛爭，還原被意識形態(tài)遮蔽的政治世界
◆專為普通中國人撰寫的常識讀本：由華人政治學者執(zhí)筆，告別西方思維，建構(gòu)中國語境，講述中國人都該懂的政治常識
◆關(guān)注現(xiàn)實：引領(lǐng)讀者介入當下極受關(guān)注的政治話題，例如“民主與獨裁，人治與法治的界線何在”“左派與右派，面對環(huán)境挑戰(zhàn)時該怎么辦”“全球與區(qū)域，人類的政治疆界將如何變遷”等，進行有趣的思辨之旅
◆陳嘉映、許紀霖等聯(lián)袂推薦：作者集政治學教授、作家、時政評論家等身份于一身，正心誠意，侃侃而談，拒絕預設(shè)立場；首師大哲學系教授陳嘉映、華東師大歷史系教授許紀霖、人大政治學系教授任劍濤、華東師大政治學系教授劉擎、北大哲學系教授干春松等五大學者聯(lián)袂推薦
相關(guān)圖書推薦：
※《政治的概念》（20世紀頗具爭議政治思想家、*后一位歐洲公法學家卡爾·施米特經(jīng)典作品集全新編訂；政治，就是國家之間的生存沖突？就是劃分敵友？）
※《民主新論》（新版套裝）（清澈犀利、激情縝密的當代民主理論著作，開啟政治反思旅程的必讀佳作，羅伯特·達爾、塞繆爾·芬納等知名學者盛譽推薦）
※《政治學說史》（新版套裝）（政治思想史的杰出之作，躁動的政治傳統(tǒng)中廣博完整的梳理，審慎精準的解讀，許紀霖、汪丁丁、吳稼祥等思想者聯(lián)袂推薦）
本書簡介：
面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，一個主張優(yōu)先保護環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨裁領(lǐng)袖薩達姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權(quán)貴當家；一邊是現(xiàn)代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結(jié)：當生態(tài)問題突破國界，當戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當非政府組織指責你的祖國，當有人說，民族國家主權(quán)即將終結(jié)……你會不會感到迷惑？你是否懷疑自己被誤導？你是否厭惡自己被利用？你是否想告別政治菜鳥的生涯，振翅而飛，去追逐理性的自由？臺灣中興大學政治學教授蔡東杰的《政治是什么？》一書，是一位華人政治學者專為普通中國讀者準備的政治常識讀本，沒有艱澀的理論，沒有無聊的說教，也沒有預設(shè)的立場，穿透概念術(shù)語，跳脫“左右”紛爭，還原被意識形態(tài)遮蔽的政治世界。全書分上中下三篇。上篇搭建政治世界的基本框架，讓讀者掌握最基本的政治常識，明了政治游戲的源起、演變與規(guī)則。中篇引領(lǐng)讀者介入當下最受關(guān)注的政治話題，例如“民主與獨裁，人治與法治的界線何在”“左派與右派，面對環(huán)境挑戰(zhàn)時該怎么辦”“全球與區(qū)域，人類的政治疆界將如何變遷”等，進行有趣的思辨之旅。下篇講述現(xiàn)實世界中的問題與挑戰(zhàn)。作者希望“輕松而簡單地帶領(lǐng)大家進到政治的世界，也期盼能傳授一點政治防身術(shù)，讓各位不會隨便被巧言令色所迷惑”。
作者簡介：
蔡東杰，自號“抱樸齋”，1969年生，臺灣臺中人，著名作家，時政評論家，電臺主持人，臺灣政治大學政治研究所博士，現(xiàn)為中興大學國際政治研究所教授兼所長，復旦大學臺灣研究中心兼職教授。著有《民主：是與非》《中國外交戰(zhàn)略：傳統(tǒng)及其變遷》《千古興亡事》《遠西掠影》等政治及歷史專著十余冊，另有譯著《美國的帝國誘惑》《中國因素》《戴高樂戰(zhàn)爭回憶錄》《威爾遜》等十余部，發(fā)表學術(shù)論文百余篇，近5年參加或主持學術(shù)研討會至少136場。
目錄：
卷首語：致大陸讀友們
上篇|幾個基本概念的再審視
社會：有這么一群人，決定長期共同生活
制度：于是分工合作起來了
領(lǐng)袖：總要有人做決定，那么是誰呢？
國家：日子久了之后……
民族：好像覺得大家有那么點兒相似
革命：不過，想讓大家都滿意是很難的
民主：還是找個好點兒的辦法吧
選舉：目標是真正選賢與能
政黨：讓大家來自由競爭
制衡：重點是防止權(quán)力不被濫用
中篇|從對立視野中反復思考
理想與現(xiàn)實：并行線還是有交叉點？
人民與政府：到底誰才是政治生活的重心？卷首語：致大陸讀友們
上篇|幾個基本概念的再審視
社會：有這么一群人，決定長期共同生活
制度：于是分工合作起來了
領(lǐng)袖：總要有人做決定，那么是誰呢？
國家：日子久了之后……
民族：好像覺得大家有那么點兒相似
革命：不過，想讓大家都滿意是很難的
民主：還是找個好點兒的辦法吧
選舉：目標是真正選賢與能
政黨：讓大家來自由競爭
制衡：重點是防止權(quán)力不被濫用
中篇|從對立視野中反復思考
理想與現(xiàn)實：并行線還是有交叉點？
人民與政府：到底誰才是政治生活的重心？
民主與獨裁：人治與法治的界線何在？
群體與個體：社會生活的真正意義究竟為何？
左派與右派：面對環(huán)境挑戰(zhàn)時該怎么辦？
總統(tǒng)與內(nèi)閣：哪種是比較理想的制度安排？
企業(yè)與國家：管理人群的動力是否正在變化？
全球與區(qū)域：人類的政治疆界將如何變遷？
下篇|給未來新世代的備忘錄
反省：現(xiàn)實世界中的問題及其挑戰(zhàn)
期待：循著蛛絲馬跡去捕捉未來政治哲學不能只由專家寫給專家讀。這本書是專家寫給普通人讀的，所以，盡管內(nèi)容扎實，行文則通俗易讀。值得推薦。
——陳嘉映(首都師范大學哲學系教授)
人們總是逃避政治，卻無往不在政治之中。既然躲不了，不如了解它。政治沒那么可怕，也不那么神秘，請看蔡東杰教授為你娓娓道來：何為政治？如何成為一個掌控自己命運的政治人？
——許紀霖（華東師范大學歷史學教授）
《政治是什么？》一書，將人們對政治的關(guān)注和對政治學的冷漠這一慣性聯(lián)系打破了：原來人們可以愉快地從政治學中得到理解政治的知識！
——任劍濤（中國人民大學政治學系教授）
政治哲學不能只由專家寫給專家讀。這本書是專家寫給普通人讀的，所以，盡管內(nèi)容扎實，行文則通俗易讀。值得推薦。
——陳嘉映(首都師范大學哲學系教授)
人們總是逃避政治，卻無往不在政治之中。既然躲不了，不如了解它。政治沒那么可怕，也不那么神秘，請看蔡東杰教授為你娓娓道來：何為政治？如何成為一個掌控自己命運的政治人？
——許紀霖（華東師范大學歷史學教授）
《政治是什么？》一書，將人們對政治的關(guān)注和對政治學的冷漠這一慣性聯(lián)系打破了：原來人們可以愉快地從政治學中得到理解政治的知識！
——任劍濤（中國人民大學政治學系教授）
作者呈現(xiàn)給我們一個格外生動的政治世界，激發(fā)真切而鮮活的思考。這是研讀政治學所必須的卻往往被忽視的入門臺階。竭誠推薦。
——劉擎（華東師范大學政治學系教授）
如果說人是政治的動物，那么了解政治就是了解自己的習性。
——干春松（北京大學哲學系教授）公元前209年，陳勝與吳廣在安徽“揭竿而起”，由此引發(fā)一連串農(nóng)民起義，終于在3年后推倒由秦始皇建立的帝國江山，136年后，人在西方的斯巴達克斯帶著70名奴隸反抗暴政，并在數(shù)月內(nèi)迅速累積好幾萬名叛變者，差點兒也動搖了羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這些人究竟為什么不滿？他們?nèi)绾尉奂瑯佑兄粷M的人民？這些人訴諸暴力行動的原因是什么？而政府通常又如何響應他們的訴求呢？這都是一些蠻值得思考的問題。通過循序漸進的介紹，相信大家已經(jīng)可以慢慢了解到，人類是如何通過組織自我來脫離原始蠻荒，追求更大的生存機會，同時又是如何去強化群體內(nèi)部的凝聚力，以便應付一個又一個的挑戰(zhàn)。正如本書一再強調(diào)的，盡管人類未必都是聰明且擁有絕對理性（知道什么是對的），但我們?nèi)哉J為相對理性（知道什么是好的）應該是普遍存在的，也就是多數(shù)人都應該知道怎么樣去趨吉避兇以獲得較大的好處。從這個角度來看，除非有不得已的理由，否則理應沒有人會冒著生命危險去沖撞既有體制。那么，到底是什么原因讓某些人鋌而走險呢？最簡單的理由就是不公道。正如霍布斯鮑姆所說的：“初出道的綠林好漢必須被群眾視為值得敬佩或者是清白的，這點可說是非常重要，因為他們?nèi)绻徽J為是違反地方風俗的罪人，就無法享受到所希望仰賴的保護�！痹谶@里，那些只想滿足自己私欲的黑道分子首先被排除在革命者之外，盡管他們也有沖撞體制的事實；更重要的是（從《水滸傳》或許可以得到些啟發(fā)），革命家所以鋌而走險多半是被“逼上梁山”的結(jié)果，換言之，如果有機會申冤的話，誰也不會想玩可能掉腦袋的游戲（例如孫中山的“上李鴻章書”如果受到重視的話，他又何至于一定要搞革命呢？）；其次，他們（至少表面上）的目標大多都是為了“替天行道”，也就是樹立起大家都能接受的正當目標。前面曾經(jīng)提到，雖然在組織運作過程中，由領(lǐng)袖來進行少數(shù)統(tǒng)治是無法避免的結(jié)果，但我們也設(shè)法描述了領(lǐng)袖們?nèi)绾纹髨D長期維系甚至擴張權(quán)力的過程；他們手中最重要的武器就是意識形態(tài)。德國哲學家哈貝馬斯便認為，由政客所主導的意識形態(tài)首先會聲稱現(xiàn)行的規(guī)范系統(tǒng)是正當?shù)�，同時也會極力地避免這些規(guī)范的有效性受到大家的普遍檢定（這也就是學術(shù)與媒體自由經(jīng)常受壓制的原因），其結(jié)果使得統(tǒng)治者的特殊利益被不當?shù)匾云毡槔娴男蜗蟪霈F(xiàn)（例如主張家天下的君主制或現(xiàn)代法西斯獨裁政權(quán)，都希望相關(guān)概念被理所當然地接受），真正的普遍利益卻消失不見。由此形成所謂“階級政治”的問題，也就是在人群中區(qū)分出哪些應該統(tǒng)治大家而哪些應該被統(tǒng)治的人。當然，所有這樣的區(qū)分都是不公道的……
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