由鞠玉梅編著的《社會(huì)認(rèn)知修辭學(xué)————理論與實(shí)踐》首先從中西方修辭傳統(tǒng)研究比較入手，分析了中西方修辭研究的異同，指出我們應(yīng)該批判性地借鑒西方修辭，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)修辭研究的特點(diǎn)，將宏觀與微觀研究結(jié)合起來(lái)，不斷發(fā)展和完善我國(guó)修辭學(xué)的理論與實(shí)踐體系。
修辭學(xué)的研究范圍甚廣，研究角度眾多。從社會(huì)與認(rèn)知的角度探究修辭僅是眾多視角之一�！渡鐣�(huì)認(rèn)知修辭學(xué)————理論與實(shí)踐》以20世紀(jì)新修辭學(xué)、哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科理論為指導(dǎo)，探討了修辭學(xué)的基本和相關(guān)問(wèn)題，試圖構(gòu)建社會(huì)認(rèn)知取向的修辭學(xué)研究的基本理論框架和分析體系，并希望能在此基礎(chǔ)上，通過(guò)融合各學(xué)科知識(shí)以及社會(huì)、認(rèn)知與修辭的整合性研究來(lái)進(jìn)一步拓展修辭學(xué)的研究領(lǐng)域。
《社會(huì)認(rèn)知修辭學(xué)————理論與實(shí)踐》由鞠玉梅編著。
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