本書《修辭認(rèn)識》為作者佐藤信夫代表作之一。本書立足于當(dāng)代語言哲學(xué)對這種傳統(tǒng)理解進(jìn)行了徹底的改造，通過各種具體例句，將修辭的各種形式————默說、轉(zhuǎn)喻、反義互飾、反諷、暗示等都置于語言的人性根基中，表述為人的各種生存方式和發(fā)現(xiàn)性認(rèn)識的各種造型，開啟了當(dāng)代修辭學(xué)的新局面。
本書《修辭認(rèn)識》為作者佐藤信夫代表作之一，是另一代表作《修辭感覺》的續(xù)本，1981年由講談社出版了單行本，1992年由講談社學(xué)術(shù)文庫收錄出版后至2013年間共21次印刷發(fā)行。修辭學(xué)自亞里士多德以來被當(dāng)作辯論術(shù)和詩學(xué)的技巧規(guī)范沿襲到近代歐洲，《修辭認(rèn)識》立足于當(dāng)代語言哲學(xué)對這種傳統(tǒng)理解進(jìn)行了徹底的改造，通過各種具體例句，將修辭的各種形式————默說、轉(zhuǎn)喻、反義互飾、反諷、暗示等都置于語言的人性根基中，表述為人的各種生存方式和發(fā)現(xiàn)性認(rèn)識的各種造型，開啟了當(dāng)代修辭學(xué)的新局面。
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