語言是工具也是資源。我們要順利跨進(jìn)精神或物質(zhì)的宮殿，成為富翁，就需要正確使用、合理開發(fā)語言資源。一個(gè)人想要提高自己的語用藝術(shù)，學(xué)習(xí)修辭就是一條重要而必需的途徑。本書把修辭分為：修辭與修辭學(xué)、修辭語境、語形修辭、語義修辭、語法修辭、辭格修辭六大版塊進(jìn)行介紹，并試圖通過一些趣聞逸事，或夾雜一些閑話、笑談，來增添文章的一些活氣，把知識(shí)與趣味融合一起，讓知識(shí)通俗易懂，使讀者感到興趣沒有疲倦。
一個(gè)人想要提高自己的語用藝術(shù)，學(xué)習(xí)修辭就是一條重要而必需的途徑。英國作家和政治家約瑟·艾迪生曾經(jīng)說過：“假如把人們頭腦里的想法敞開，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)聰明人和笨人的思想幾乎毫無差別，差別僅僅在于聰明人知道如何精心挑選出自己的一些想法去和別人交談……而笨人則毫不在乎地讓自己的想法脫口而出�！痹谖覀兛磥恚s瑟·艾迪生告誡的這種“精心挑選”，就包括了要掌握一定的修辭方法。因?yàn)樵谝欢ㄒ饬x上說，修辭也是一種挑選。陳望道說，修辭是“調(diào)整語辭，使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力�！�(《修辭學(xué)發(fā)凡》第3頁，上海教育出版社，1976年版)調(diào)整語詞的一切努力，自然需要“精心挑選”。古人講究”立功、立德、立言”三不朽，把“立言”看成是”經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”(曹丕：《典論·論文》)。這說明古人重視“立言”。為實(shí)現(xiàn)“立言”目標(biāo)，古人對(duì)修辭常常是“熬得半宵寒”，“拈斷數(shù)莖須”。
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