羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學(xué)深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學(xué)研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學(xué)理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認(rèn)識世界及歷史的方式。本書是作者故世后，由其好友哲學(xué)家兼專職編輯弗朗索瓦·瓦爾選編的。
本書是作者故世后，由其好友哲學(xué)家兼專職編輯弗朗索瓦·瓦爾選編的。這部選集不僅內(nèi)容較為豐富全面，而且編造精當(dāng)，便于讀者系統(tǒng)地把握作者的思想，所以在1985年出版后相當(dāng)流行，并被譯成多種文字。
這部選編實(shí)際上包括兩大部分內(nèi)容：敘事符號學(xué)的原理和實(shí)踐，以及根據(jù)符號學(xué)方法對歷史思想和現(xiàn)代文化進(jìn)行的意義構(gòu)成分析（包括古典修辭學(xué)史的構(gòu)成分析）。
本書各篇均為作者講稿輯錄，顯示出師生對話的文體和風(fēng)格。換言之，講演者作為結(jié)構(gòu)主義“作者”，甚至于是通過講述過程來呈現(xiàn)其本人思想探索歷程的，其講課過程，也即思想創(chuàng)造過程，也就自然流露出任何精神創(chuàng)造初始階段中所含有的探索性或“冒險性”（指對傳統(tǒng)、主流、權(quán)威的批評和違離部分）。
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