本書(shū)立足于當(dāng)代科學(xué)和哲學(xué)討論中的前沿進(jìn)展，梳理當(dāng)代還原論和非還原論的問(wèn)題線索和主要成就，直接介入還原論和非還原論的爭(zhēng)論，并著重從非還原論的立場(chǎng)探討與世界的層次結(jié)構(gòu)有關(guān)的重要問(wèn)題，為非還原論提出了本體論論證和認(rèn)識(shí)論論證，還從層次思維和非還原主義的角度討論哲學(xué)中的當(dāng)代理論問(wèn)題和重要?dú)v史問(wèn)題以及當(dāng)代理論問(wèn)題，具有重要的理論價(jià)值和廣泛的哲學(xué)意義。
世界層次結(jié)構(gòu)是世界存在的基本結(jié)構(gòu)方式。研究世界層次結(jié)構(gòu)對(duì)我們了解世界的本質(zhì)和屬性，為哲學(xué)在本體論、認(rèn)識(shí)論等領(lǐng)域的理論創(chuàng)新提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。筆者以當(dāng)代英美哲學(xué)中的附生性、突現(xiàn)性研究為問(wèn)題背景，以亞里士多德的形式質(zhì)料說(shuō)為理論基礎(chǔ)，以馬克思主義哲學(xué)為基本立場(chǎng)，對(duì)世界層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行了非還原主義的理論建構(gòu)：在當(dāng)代科學(xué)知識(shí)水平上提出了形式實(shí)在論，以論證本體論中的整體主義和認(rèn)識(shí)論中的非還原主義；關(guān)于心-物關(guān)系問(wèn)題提出了知覺(jué)二重論，并試圖解決心-物互動(dòng)問(wèn)題和自由意志問(wèn)題。筆者還從層次思維的角度討論了當(dāng)代英美哲學(xué)中最新的結(jié)構(gòu)實(shí)在論和哲學(xué)史上休謨問(wèn)題，最后給出了來(lái)自層次的證明。
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