《“裸猿”三部曲》包含：《裸猿》、《人類動(dòng)物園》、《親密行為》三部。
英國(guó)著名生物人類學(xué)家德斯蒙德?莫利斯驚世駭俗之作。自1967年問世以來，成為世界范圍內(nèi)的暢銷書，銷量超過2000萬(wàn)冊(cè)。
當(dāng)代西方人（尤其知識(shí)界）最憂慮的三大問題（人口爆炸、生態(tài)失衡、“核”云密布）迫使作者以最冷峻的語(yǔ)言對(duì)自大的人類當(dāng)頭棒喝，為人們敲響警鐘。
人類的生物學(xué)基礎(chǔ)非但不能回避，而且要認(rèn)真研究。這是一個(gè)嚴(yán)肅的課題。在這一點(diǎn)上，莫利斯無疑成了比較動(dòng)物學(xué)、生物人類學(xué)的權(quán)威。和弗洛伊德一樣，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“人的科學(xué)”的革命。弗洛伊德從無意識(shí)和心理分析去研究人的動(dòng)物性，莫利斯從數(shù)百萬(wàn)年進(jìn)化中形成的行為模式去研究人的動(dòng)物性；弗洛伊德偏重研究人的非正常行為，莫利斯偏重的卻是人的正常行為。莫利斯研究的基礎(chǔ)始終是古今裸猿行為的比較以及人類和其他動(dòng)物尤其是哺乳類和靈長(zhǎng)目的比較。
《裸猿》從比較動(dòng)物學(xué)和生物人類學(xué)的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進(jìn)化、性行為、育兒、探索、領(lǐng)地、進(jìn)食、安撫以及人與動(dòng)物的比較。該書研究我們祖先的進(jìn)化過程，對(duì)人類根深蒂固的生物學(xué)特性條分縷析，生動(dòng)形象、妙筆生花、立論嚴(yán)謹(jǐn)、令人信服。讀者從中頓悟：現(xiàn)代人的行為模式和遠(yuǎn)古的祖先息息相關(guān)，我們的基本行為模式是在樹棲猿－地棲猿－狩獵猿的進(jìn)化過程中確定的。
《人類動(dòng)物園》講現(xiàn)代人的困境及其出路，態(tài)度樂觀積極，令人鼓舞。近代以后，人類社群不再是人人熟悉的小型部落，也不再是雞犬之聲相聞的小國(guó)寡民，而是人口爆炸的超大型部落。莫利斯把現(xiàn)代人稱為超級(jí)部落人，將其比作動(dòng)物園里的圈養(yǎng)動(dòng)物。這個(gè)比喻生動(dòng)傳神，深刻揭示了現(xiàn)代人尤其現(xiàn)代都市人的困境：人口過剩、過分擁擠的生存空間與人的生物學(xué)特性嚴(yán)重相悖，造成過分的壓力、過多的“都市病”。
《親密行為》以微觀的視角，集中研究現(xiàn)代人類的親密行為，包括自我親密、兩性親密和社會(huì)親密。以作者動(dòng)物學(xué)家和人類生物學(xué)家的身份，他當(dāng)然不滿足于各種親密行為模式的白描，而是追溯其生物學(xué)根源：悠久的進(jìn)化源頭、母親的親密源頭以及親密行為缺失的替代機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制。
《“裸猿”三部曲》
作者簡(jiǎn)介
德斯蒙德?莫利斯，著名動(dòng)物學(xué)家、生物人類學(xué)家，生物進(jìn)化科普作家、電視節(jié)目撰稿人和主持人、藝術(shù)家、現(xiàn)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)、牛津大學(xué)特聘研究員。
莫利斯，這位終身與動(dòng)物為伍的牛津大學(xué)博士，一生都在行走。他用一只眼睛觀察動(dòng)物，用另一只眼睛審視人類。1967年，他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人類動(dòng)物園》《親密行為》向人類宣稱：人，不是從天而降的天使，而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部曲起，他一共創(chuàng)作了十來種著作，被翻譯成多種語(yǔ)言，且長(zhǎng)銷不衰。
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