《羅馬帝國(guó)的隕落：一部新的歷史》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 鼎盛時(shí)代的羅馬帝國(guó)，統(tǒng)治著西起不列顛、西班牙，東至幼發(fā)拉底河的土地。千百年來(lái)，羅馬帝國(guó)被當(dāng)作人類統(tǒng)治的制度典范，擁有嚴(yán)密的防御體系、訓(xùn)練有素的職業(yè)軍隊(duì)、復(fù)雜的行政體系和繁榮的交通貿(mào)易網(wǎng)。當(dāng)時(shí)人們相信，“永恒之城”羅馬不會(huì)陷落。 羅馬人想不到的是，帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰只在轉(zhuǎn)瞬之間，而毀滅的種子來(lái)自匪夷所思的地方——北方人煙稀少的草原。公元4世紀(jì)末，呼嘯而來(lái)的匈人騎兵打破了羅馬世界的平衡，本來(lái)已經(jīng)和羅馬相安無(wú)事的歐洲蠻族被匈人擊潰、驅(qū)趕。376年，第 一批哥特人難民請(qǐng)求進(jìn)入羅馬境內(nèi)居住，大量涌入的蠻族人動(dòng)搖了帝國(guó)的統(tǒng)治。帝國(guó)百年衰亡史的大幕拉開(kāi)了�！读_馬帝國(guó)的隕落： 一部新的歷史》將用精彩的故事和詳實(shí)的細(xì)節(jié)，重現(xiàn)羅馬帝國(guó)這意味深長(zhǎng)的最 后一百年。
《羅馬的復(fù)辟：帝國(guó)隕落之后的歐洲》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 帝國(guó)隕落之后，還能重生嗎？ 476年，西羅馬末代皇帝被廢，數(shù)百年的帝國(guó)傳統(tǒng)宣告終結(jié)。然而，帝國(guó)的文化、制度、精神仍有存留，與之相伴的利益催動(dòng)著重建帝國(guó)的野心。 在西方，哥特人狄?jiàn)W多里克幾乎恢復(fù)帝國(guó)的榮光。511年時(shí)，他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區(qū)的事務(wù)，霸權(quán)延伸至北非和中歐�？墒撬蝗ナ溃蹏�(guó)的光環(huán)便全然從他以前的領(lǐng)地消失。 在東羅馬，527年即位的皇帝查士丁尼一面編纂法典，一面用戰(zhàn)事彰顯力量，征服北非，奪回意大利，儼然西方帝國(guó)的復(fù)興者。但他死后不到兩代人，東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一，再無(wú)力量重現(xiàn)輝煌。 800年的圣誕節(jié)，來(lái)自北方的法蘭克人查理曼走進(jìn)圣彼得大教堂，教宗為他加冕，宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿啟動(dòng)改革，統(tǒng)一帝國(guó)內(nèi)的基督教文化。然而在他身后，加洛林王朝運(yùn)氣耗盡，繼承紛爭(zhēng)打破了帝國(guó)重現(xiàn)之夢(mèng)。 西羅馬隕落500年后，來(lái)自西方、東方、北方的復(fù)興嘗試均告失敗，亞歐大陸西部的格局早已不復(fù)當(dāng)年，體現(xiàn)羅馬精髓的帝國(guó)已無(wú)可能復(fù)生。不過(guò)，王權(quán)的競(jìng)逐爭(zhēng)斗使宗教獲得了巨大的力量，在無(wú)意間創(chuàng)造了教宗的新羅馬帝國(guó)——拉丁基督教世界，從11世紀(jì)開(kāi)始屹立千年，影響延續(xù)至今。 在重建羅馬的努力中，帝國(guó)漸漸歸于無(wú)有，我們今天所知道的歐洲從廢墟中創(chuàng)生。
《帝國(guó)與蠻族：從羅馬到歐洲的千年史》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 今天的歐洲，國(guó)家間互動(dòng)頻繁，生活方式大致相近，人口在各地流動(dòng)，移民改變著所到之處，自己也被周遭改變。這樣的格局，其實(shí)在一千多年前就已經(jīng)形成。 現(xiàn)代歐洲的起源，要追溯到一場(chǎng)千年大轉(zhuǎn)型。1世紀(jì)初，亞歐大陸西部劃分為兩個(gè)世界。一邊是擁有職業(yè)軍隊(duì)、銀行、哲學(xué)、文學(xué)乃至垃圾收集系統(tǒng)的羅馬帝國(guó)，地中海是它的中心；另一邊是農(nóng)業(yè)技術(shù)落后、幾乎無(wú)人識(shí)文斷字的蠻族歐洲，主導(dǎo)它的是講日耳曼語(yǔ)的族群。而到了11世紀(jì)，在從大西洋延伸到烏拉爾山的廣闊區(qū)域內(nèi)，地中海的霸權(quán)早已失落，蠻族歐洲不再“野蠻”，兩個(gè)迥然不同的世界，合成了一個(gè)歐洲。 其間的一千年里，匈人帝國(guó)橫空出世又驟然衰落，西羅馬隕落，法蘭克人建起了頭一個(gè)基地在歐洲北部的帝國(guó)，崛起的阿拉伯帝國(guó)使東羅馬淪為地區(qū)性勢(shì)力……隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)的起落，講日耳曼語(yǔ)的哥特人、盎格魯–撒克遜人、法蘭克人，游牧的匈人、阿瓦爾人、馬扎爾人，跨海而來(lái)的維京人，取代日耳曼人統(tǒng)治中歐和東歐的斯拉夫人在歐洲大地上來(lái)來(lái)往往。這些移民覬覦帝國(guó)的財(cái)富，也懼怕帝國(guó)的暴力，他們沿著陸路、海路、河道網(wǎng)，或是拖家?guī)Э趯ふ倚碌募覉@，或是組成小型戰(zhàn)隊(duì)劫掠，或是販賣奴隸、毛皮取利。 從羅馬到歐洲，這是個(gè)移民改變世界的故事。一千年的遷徙終結(jié)了羅馬帝國(guó)主導(dǎo)的秩序，羅馬人眼中的蠻族重繪了亞歐大陸西部的人文地理和政治版圖，在帝國(guó)與蠻族的角力中，現(xiàn)代歐洲的雛形逐漸浮現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
彼得·希瑟
倫敦國(guó)王學(xué)院中世紀(jì)史教授，曾執(zhí)教于倫敦大學(xué)學(xué)院、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)。他研究古典時(shí)代晚期、中世紀(jì)早期歐洲史30余年，尤其關(guān)注被羅馬人視為蠻族的群體，從這類群體的遷徙、帝國(guó)邊緣與核心地帶的互動(dòng)出發(fā)，提出了諸多學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)。除“羅馬史詩(shī)三部曲”外，希瑟還著有《羅馬復(fù)興：查士丁尼時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與帝國(guó)》《從遷徙時(shí)期到7世紀(jì)的西哥特人：民族志視角》《4世紀(jì)的政治、哲學(xué)與帝國(guó)》《哥特人》等書(shū)。他的作品被翻譯為西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、意大利語(yǔ)、中文等多種文字，具有國(guó)際影響力。 希瑟擅長(zhǎng)在學(xué)術(shù)界與大眾、歷史與當(dāng)下間建立聯(lián)系，這方面尤為突出的代表作是“羅馬史詩(shī)三部曲”（《羅馬帝國(guó)的隕落：一部新的歷史》《羅馬的復(fù)辟：帝國(guó)隕落之后》《帝國(guó)與蠻族：羅馬的隕落與歐洲的創(chuàng)生》）。三部著作融分析于敘事，多角度呈現(xiàn)從古代晚期到中世紀(jì)早期的千年歐洲史，既是匯集半個(gè)世紀(jì)學(xué)術(shù)成果的扎實(shí)作品，也是歷史寫(xiě)作的高峰。
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