《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》
以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利向古遠(yuǎn)的過(guò)去追溯，從宇宙大爆炸開始講述人類歷史的完整故事。他認(rèn)為，在人類歷史上，有三次重要的革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命使人類有了想象和虛構(gòu)的能力，超越其他物種，能夠進(jìn)行大規(guī)模的有效合作；農(nóng)業(yè)革命使人類從游獵走向定居，生產(chǎn)生活方式和社會(huì)組織關(guān)系發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變；科學(xué)革命使人類成為神一樣的“造物主”。正是經(jīng)歷了這三次革命，人類最終成為整個(gè)世界的統(tǒng)治者。
《進(jìn)擊的智人》
河森堡筆下的舊石器時(shí)代，充滿了靈動(dòng)的色彩，有混沌初開的蠻荒，有人性乍現(xiàn)的智慧，還有一種來(lái)自大自然的底層力量——匱乏，塑造著人類和歷史。匱乏的環(huán)境篩選出擁有足夠腦力的智人，他們中的一部分走出非洲，來(lái)到亞洲大陸，創(chuàng)造了輝煌的華夏文明，然而自然的匱乏始終存在，不同時(shí)空的人類又該以何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)，實(shí)現(xiàn)與大自然的交流和對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)自我的平衡與進(jìn)化？這是個(gè)永久的議題。
《亞當(dāng)?shù)亩悄殹?br/> 西姆斯認(rèn)為，“身體的每個(gè)器官都有故事”。在這場(chǎng)自然文化與人類進(jìn)化論的碰撞中，他另辟蹊徑，從上至下、從頭到腳順著我們身體的各個(gè)部分進(jìn)行了精彩的論述，他探尋人類腳趾的神奇命運(yùn)，頌揚(yáng)眉毛這樣細(xì)枝末節(jié)的部位，闡述了母乳哺育的歷史、肚臍耳環(huán)的誘惑、握手的古老原則以及直立行走的進(jìn)化如何對(duì)分娩及后背疼痛產(chǎn)生影響……閱讀這本書的過(guò)程就像旅行，常常會(huì)有一些奇妙的地方令人駐足流連。人類身體的每一個(gè)部位，從來(lái)都不缺乏自然傳奇和文化歷史。
《一萬(wàn)年的爆發(fā)：文明如何加速人類進(jìn)化》
在過(guò)去一百年間大部分時(shí)候，社會(huì)科學(xué)的共識(shí)就是人類演化很久以前就停止了。按照新的版本，演化在大約五萬(wàn)年前人類開始擴(kuò)張并走出非洲前就已經(jīng)停止。這意味著世界各地人類的頭腦都該是一樣的，即所謂“人類精神的一致性”。這要是真的就好了�？上В绻莼谀菚r(shí)就已經(jīng)停止，那么世界各地人類的體質(zhì)也應(yīng)該是一樣的，但事實(shí)明顯不是這樣。共識(shí)可能是錯(cuò)的，人類演化一直在持續(xù)，很難想象還有別的解釋。如果這都是真的，由于10000年前的農(nóng)業(yè)革命，人類與自然的關(guān)系發(fā)生劇烈變化，有賴于農(nóng)業(yè)革命的成果，人類文明得以發(fā)展和分化，不同的生存狀態(tài)成為人類加速演化的契機(jī)。時(shí)至今日，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)不亞于農(nóng)業(yè)革命的信息革命，新的契機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)，人類又將面對(duì)怎樣的未來(lái)？
《極簡(jiǎn)人類史》
這是一部視野宏大、脈絡(luò)清晰的人類簡(jiǎn)史。它講述現(xiàn)代智人近10萬(wàn)年的發(fā)展軌跡，以宇宙大爆炸為起點(diǎn)，在138億年宇宙演化的壯闊背景下，俯瞰人類歷史從無(wú)到有的全過(guò)程，構(gòu)建一幅關(guān)于人類歷史的大圖景�！稑O簡(jiǎn)人類史》從宇宙大爆炸、星系演變、生命進(jìn)化，講到早期社會(huì)的誕生、農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)、現(xiàn)代社會(huì)與文明危機(jī)。
《人類的故事》
這本書出版以后榮獲首屆“紐伯瑞”金獎(jiǎng)，席卷全球并被譯成近30種語(yǔ)言，銷量超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)。1925年，它被迅速譯成中文，成為民國(guó)文化界熱捧的世界史啟蒙書�！度祟惖墓适隆放c一般歷史書不同，這里沒(méi)有枯燥生硬的歷史名詞，它更像是一段激蕩人心的探索旅程。從最早的“類人”祖先到衰落的古巴比倫城，從希臘文明的誕生到羅馬帝國(guó)的崛起，從中世紀(jì)宗教紛爭(zhēng)到第一次世界大戰(zhàn)，書中既描繪了文明進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，也理清了世界演變的關(guān)鍵脈絡(luò)。
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